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	<title>Amin Maalouf Archives - Per I Diritti Umani</title>
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	<description>Periodico nazionale iscritto presso il tribunale di Milano n. 170 del 30/05/2018</description>
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		<title>I disorientati: l&#8217;ultimo romanzo di Amin Maalouf</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Per I Diritti Umani]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Apr 2013 04:43:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Autobiografia e finzione; Passato e Presente; Oriente e Occidente; vita e morte; storia individuale e riflessione universale: tutto questo ne I disorientati, l&#8217;ultimo lavoro editoriale di Amin Maalouf, pubblicato da Bompiani. Il Libano non&#46;&#46;&#46;</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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 </div>
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</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Autobiografia<br />
e finzione; Passato e Presente; Oriente e Occidente; vita e morte;<br />
storia individuale e riflessione universale: tutto questo ne <i>I<br />
disorientati, </i>l&#8217;ultimo<br />
lavoro editoriale di Amin Maalouf, pubblicato da Bompiani.</div>
<div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
Il<br />
Libano non viene mai chiamato così, ma si parla, nel testo, di<br />
“Levante”, e dal Levante prende l&#8217;avvio la storia di Adam,<br />
fuggito dalla guerra e ora insegnante di Storia a Parigi.<br />
All&#8217;annuncio della morte dell&#8217;ex amico Mourad, Adam è costretto a<br />
ritornare nel proprio Paese d&#8217;origine dove tutto è rimasto uguale e<br />
dove il tempo sembra essersi fermato. Sembra: è rimasto, forse, il<br />
Circolo dei Bizantini, quel gruppo di ragazzi che voleva cambiare il<br />
mondo, ma a cambiare sono stati proprio loro. Il conflitto li ha<br />
separati e spinti verso strade diverse; c&#8217;è chi è andato<br />
all&#8217;estero, chi è rimasto in patria, imbrigliato nelle maglie<br />
corrotte della politica e chi ha deciso di partecipare alla guerra<br />
civile. Adam cerca di radunare i sopravvissuti: emergono, così, i<br />
rancori sopiti e le verità non dette, ma il confronto, sincero anche<br />
se difficile, cambierà il presente del protagonista.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Amin<br />
Maalouf è uno scrittore libanese, illuminista arabo che, nel 2011,<br />
ha ricevuto la spada di Accademico sulla cui lama ha fatto incidere i<br />
simboli della sua doppia identità: la Marianna della Rèpublique e<br />
il cedro del Libano. Quel riconoscimento è stato, per lo scrittore,<br />
importantissimo perchè ha sancito il suo ingresso nell&#8217;istituzione<br />
fondata dal cardinal Richelieu per codificare e salvaguardare la<br />
lingua francese. Libanese e francese, mediorientale ed europeo: Adam<br />
è l&#8217;alter ego di Maalouf che, narrando la propria vicenda in prima<br />
persona, riporta il clima intellettuale della giovinezza dell&#8217;autore,<br />
le sue aspirazioni e le speranze dei suoi coetanei in un momento di<br />
grande fervento storico e politico. Ma la guerra, durata dal 1975 al<br />
1990, ha distrutto ogni possibilità di cambiamento. In un&#8217;intervista<br />
a <i>Famiglia</i><br />
<i>Cristiana</i>,<br />
Maalouf racconta: “ La guerra è iniziata  il 13 aprile del 1975,<br />
di domenica, con due massacri. Uno, la sparatoria contro l&#8217;autobus<br />
dei militari palestinesi in un quartiere di Beirut, è avvenuto sotto<br />
la finestra di casa mia, a trenta metri. Ero un giornalista appena<br />
tornato dal Vietnam, ma ricordo con terrore quella decina di secondi,<br />
appoggiato al muro per proteggermi, che causarono oltre venti morti.<br />
Non volevo far crescere i miei figli in un posto dove, a 14 anni, si<br />
può prendere il fucile per ammazzare una persona”. Infatti, lo<br />
scrittore, allo scoppio della guerra, scappa dal Libano e ora vive a<br />
Parigi. Ma per circa una trentina d&#8217;anni non ha voluto parlare o<br />
scrivere della propria esperienza e fare i conti con la Memoria<br />
individuale. Lo fa ora, con questo romanzo. Perchè adesso è in<br />
grado di affrontare il senso  di colpa causato dal fatto di essere<br />
andato via, di aver scelto la strada più facile. Ritornano, nel<br />
libro, i temi a lui più cari: l&#8217;esilio, appunto, l&#8217;incontro tra due<br />
culture differenti, il confronto religioso, la ricerca della propria<br />
identità. Ma, in questo suo ultimo lavoro, lo scrittore aggiunge un<br />
argomento importante: dalla cultura greca classica, dall&#8217;Occidente,<br />
riprende la riflessione sul “nostos”, sul ritorno. Il ritorno<br />
alle proprie radici, alla propria Terra, per guardarsi in faccia e<br />
ammettere che, forse, anche lui stesso è un  dis-orientato. </p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
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<td style="text-align: center;"><a href="http://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2013/04/AMIN-MAALOUF.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" data-rel="lightbox-image-1" data-rl_title="" data-rl_caption="" title=""><img border="0" src="http://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2013/04/AMIN-MAALOUF.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Amin Maalouf</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p></div>
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