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		<title>Il femminismo andino e la cosmogonia</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Jul 2016 08:38:07 +0000</pubDate>
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<p>di Veronica Silva Alvarado</p>
<p>&nbsp;</p>
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<colgroup>
<col width="643" /></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td width="643">Nell&#8217; inconscio collettivo sudamericano sono presenti molti riti, usanze e concetti: nel mondo andino, ad esempio, si parla della Pachamama (Madre Terra) che nella sua fisicità è rappresentata con la Donna, come colei che dà amore ed è capace di creare una nuova vita grazie a taita Inti (dio Sole) che rappresenta l&#8217;Uomo, Nella mitologia incaica ci sono due archetipi di donne: la prima è più conosciuta tanto che si racconta di lei nelle scuole, forse per la somiglianza con Adamo e Eva: si tratta della leggenda di Mama ocllo e Manco capa. Erano marito e moglie, emersi del lago Titicaca, figli del Sole con dei poteri soprannaturali; fondano l&#8217;impero incaico; lui insegnò agli uomini a cacciare e a lavorare la terra, lei a cucinare e a cucire alle donne; lui forte guerriero, lei una brava casalinga.</p>
<p><a href="http://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2016/07/pachamama1.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss" rel="attachment wp-att-6273" data-rel="lightbox-image-0" data-rl_title="" data-rl_caption="" title=""><img loading="lazy" class="aligncenter size-full wp-image-6273" src="http://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2016/07/pachamama1.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss" alt="pachamama1" width="395" height="400" srcset="https://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2016/07/pachamama1.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss 395w, https://www.peridirittiumani.com/wp-content/uploads/2016/07/pachamama1-296x300.jpg?utm_source=rss&utm_medium=rss 296w" sizes="(max-width: 395px) 100vw, 395px" /></a></p>
<p>La seconda leggenda (e archetipo) è quella di di Mama huaco, una donna forte anche lei figlia del Sole, rispettata e temuta per il suo esercito, una donna che da sola costruisce l&#8217;impero incaico. Questi due archetipi di donne si sono tramandati, come dicevo, nell&#8217; inconscio collettivo. Nella lotta per la nostra decolonizzazione abbiamo avuto, in tutta la regione del nord del Perù, donne che hanno lottato alla pari degli uomini per la libertà: la prima donna è stata Micaela Bastida che, insieme a suo marito tupac amaru, ha lottato e dato la sua vita per la decolonizzazione.</p>
<p>Nell&#8217;attualità troviamo un&#8217;altra “mamma” huaco con Maxima Acuña che ha lottato per difendere i laghi di Cajamarca, sconfiggendo le pretese di una multinazionale e grazie a lei molte altre donne e uomini hanno dato vita al progetto &#8220;Conga no va&#8221;.</p>
<p>“Conga No va” racconta la lotta di un popolo per l’acqua contro la miniera d’oro più grande del Sudamerica. 23 giorni di sciopero a Cajamarca, in difesa di due laghi naturali sorgivi di alta quota contro il progetto minerario CONGA della miniera YANACOCHA, contro il progetto minerario a cielo aperto più grande del Sud America.</p>
<p>Nel femminismo andino, a differenza del femminismo occidentale dove si lotta per la parità di genere, le donne lottano per la complementarietà, reciprocità e per la unità (solo uniti donne e uomini possono far crescere una nuova vita); addirittura nel mondo andino l&#8217;individuo è concepito come un ente duale rappresentato con il tawa ovvero il numero 4, che è un numero sacro; il concetto di complementarietà è fondamentale, quindi, nel mondo andino e tutti hanno bisogno di trovare il loro equilibrio e complemento; in questa cultura la complementarietà è basata nella coesistenza tra la pachamama (elemento femminile) e il taita inti (elemento maschile).</p>
<p>&#8220;Secondo una profezia andina giungerà il giorno in cui lo spirito femminile si risveglierà dal lungo letargo e lotterà per cancellare odio e distruzione dalla civiltà attuale e darà infine origine a una società di pace, armonia e fratellanza nel futuro&#8221;.</td>
</tr>
</tbody>
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<p>&nbsp;</p>
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