Abbia spostato l’orario degli incontri per permettere a più persone di seguire le dirette. A più tardi!

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Ringraziamo molto Giulia Corsalini per la sua disponibilità

Intervista a cura di Alessandra Montesanto

Perché ha deciso di raccontare questa storia?

Questa storia è nata diversi anni fa. A quel tempo scrivevo soprattutto racconti. In Università , nell’Istituto di Italianistica in cui lavoravo, si parlava di una giovane donna ucraina, una badante, che, frequentando la biblioteca di Slavistica nelle ore libere, si era fatta apprezzare come studiosa e aveva ottenuto un contratto di docenza. La biblioteca di Russo non era nello stesso piano del nostro Istituto e questa collega forse la incrociavo per le scale ma non l’ho mai conosciuta, né ho saputo in seguito più nulla di lei. La notizia è passata così; poi, ad un certo punto, non so come, è diventata il nucleo di un racconto. Su questa storia sono tornata e ritornata, finché ne è nato un romanzo.

Come si è documentata per tratteggiare il personaggio di Nina, simbolo di tutte le donne (in particolare dell’Est Europa), costrette a lasciare i figli e i mariti nella terra d’origine per venire in Italia a svolgere professioni poco appaganti?

Negli ultimi anni ho conosciuto diverse donne ucraine e di alcune sono diventata amica; così so molto delle loro vite, del loro lavoro e delle famiglie lontane. La distanza dei figli naturalmente è l’aspetto più difficile e doloroso della loro esperienza e quello che, come madre, faccio più fatica a comprendere. Per le donne che vengono dalle terre dell’est dell’Ucraina, terre devastate da un conflitto terribile e poco noto, la lontananza è ancora più drammatica. Per un certo periodo, una di loro, mentre parlava con il figlio al telefono, sentiva il boato dei bombardamenti su Donetsk (questo figlio, che si è laureato mentre lei era in Italia e vive solo, è il suo unico affetto e per tre anni la guerra le ha reso impossibile raggiungerlo). Ma è un’altra storia.

Ho letto dei libri, romanzi e saggi sull’argomento e poi ho fatto un viaggio a Kiev; ho visitato questa città storica, attraversata dal Dnepr, molto bella; ho partecipato ai riti ortodossi; ho mangiato i piatti tipici; ho preso l’aereo nel piccolo aeroporto vicino alla città, dal quale partono le badanti più fortunate, che riescono ad evitare il viaggio di due giornate in pulmini male in arnese e ad acquistare un volo low-cost; eravamo insieme, lì al gate, in un’alba freddissima.

Una volta l’Ucraina era considerata “Russia”. Vuole spiegarci qual è il legame tra la storia di Nina e la Letteratura russa (Čechov, in particolare) e italiana?

Nina è una donna colta, una studiosa di Letteratura russa. In particolare ha una passione per Čechov e questa passione, che in un primo tempo rappresenta soprattutto un conforto per la sua solitudine, diviene motore della vicenda.

E’ per studiare Čechov che Nina inizia a frequentare la biblioteca di Slavistica dell’Università della cittadina in cui lavora come badante ed è lì che trova una controversa possibilità di riscatto.

I racconti dello scrittore e drammaturgo russo diventano oggetto di analisi e materia di insegnamento per Nina. Allo stesso tempo quella scrittura è aspirazione della voce narrante, che insegue la stessa qualità di naturalezza nella narrazione della propria vita e tenta di rimodulare l’arco melodico della pagina čechoviana; una musicalità malinconica e interiore, attraverso la quale il pathos della disillusione e il senso dell’inadempienza dei destini si fondono alla persistenza del sogno.

La Letteratura italiana resta sullo sfondo; Nina cerca di capire in che modo Čechov abbia influenzato gli scrittori italiani, ma non espone che in linea generale i risultati del suo lavoro; arriva a dire che per il narratore italiano la scrittura di Čechov rappresenta un’aspirazione più che un modello; dietro la ricerca di un’arte non formale e libera da intenzionalità secondarie – abbellimenti stilistici, sperimentazione, ammaestramenti di ogni tipo –  c’è spesso la lezione čechoviana.

Il suo romanzo affronta il tema della solitudine, ma non appartiene solo a Nina…Tutti i personaggi ne soffrono. Credo anche che, per la struttura e la scrittura, il  testo si potrebbe trasporre in una pièce. Cosa pensa di queste considerazioni?

Ognuno dei personaggi vive una sua forma di solitudine, che per tutti è comunque principalmente senso della perdita degli esseri amati, con i quali si sono condivisi giorni e consuetudini, e fedeltà tenace a ciò che quei legami hanno rappresentato. Nina è sola soprattutto perché non può più comunicare con la figlia Kàtja, la figlia lo è perché non riesce a giustificare la madre; e Giulio De Felice, il professore di Letteratura russa, è solo perché, anche lui, non sa perdonare la moglie, che non ha mai smesso di amare. Ci sono stati dei motivi di incomprensione, delle fratture che sono diventate insanabili, ci sono stati il dolore e la morte, e il passato è ormai per ognuno il tempo di una felicità compromessa e irrecuperabile, a cui tuttavia non si vuole rinunciare.

Il romanzo ha scene, dialoghi, atmosfere, descrizioni di interni che penso si prestino alla trasformazione del testo in una pièce drammatica.

Qual è il Futuro sognato da Nina e quale, invece, quello realizzabile?

Nina, che è appunto un’appassionata lettrice di Čechov, avverte il carattere illusorio e velleitario delle proprie aspirazioni per il futuro nel momento stesso in cui si concede il diritto di nutrirle; allo stesso tempo non rinuncia ad avere delle aspettative di bene che riguardano la figlia, sé, gli altri; aspettative per un verso indefinite, come se il bene fosse difficile da formulare, per l’altro poggiate su alcuni gesti concreti e avvertimenti vivi: mettere insieme dei risparmi per aiutare Kàtja, scrivere un saggio che la accrediti tra gli studiosi, assumersi una responsabilità di tipo umanitario, provare sdegno per le ingiustizie. Malgrado tutto, Nina ha una predisposizione alla fiducia.

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Associazione per i Diritti umani, con Laura Notaro, ha partecipato al Congresso mondiale dei diritti umani.

Questo è il nostro intervento/appello:

Donne e madri migranti: famiglia, lavoro e sacrifici

Buongiorno,

innanzitutto ringrazio Alicia Erazo per questo invito e ringrazio voi per essere qui.

Questa mattina parlerò di un argomento che ci sta molto a cuore: quello delle donne immigrate che lavorano in Italia, in particolare come collaboratrici domestiche.

Lo scorso febbraio, Associazione per i Diritti umani ha organizzato un convegno con Silvia Dumitrache (Associazione Donne Rumene in Italia) su questo tema.

Abbiamo ascoltato le parole di signore rumene, moldave, peruviane, perché sono di tante nazionalità le donne che lasciano il proprio Paese e la propria famiglia per cercare lavoro qui o in altri Paesi europei, in cui le condizioni economiche e di vita sembrano essere migliori. Ma qual è il prezzo pagato per queste donne (giovani e meno giovani) e per le loro famiglie, rimaste nel territorio di origine?

I figli hanno diritto ad avere le loro madri accanto, così come le mogli e i mariti hanno il diritto di crescerli insieme. I genitori delle donne emigrate – spesso anziani – sono costretti a non vedere per molti anni le figlie e si ritrovano a sostituirle. A questo proposito vi consiglio la visione del documentario intitolato “Figli sospesi” (passato come SPECIALE anche al TG1) che parla proprio degli orfani bianchi, left behind.

E’ importante sensibilizzare, con ogni mezzo, per poi fare rete e proposte concrete alle istituzioni; crediamo sia importante una collaborazione concreta tra le autorità italiane e quelle dei Paesi di provenienza delle lavoratrici.

Crediamo sia importante l’ascolto delle loro testimonianze per raccogliere i dati necessari per capirne i bisogni e migliorarne le condizioni di vita e di lavoro.

Le signore che trovano lavoro in Italia come collaboratrici domestiche hanno spesso alle spalle lunghi percorsi di studi o altre professionalità più qualificate, ma di questo non si parla mai abbastanza. E’ una prima difficoltà che, tra l’altro, accomuna le donne italiane e le donne straniere perché molte italiane sono soggette ad un sistema lavorativo che le penalizza.

Soltanto in Romania sono 750 mila i bambini che, almeno per un periodo, hanno vissuto senza una madre. Bisogna investire, anche economicamente, affinché i genitori possano fare i genitori, perché le madri lavorano lontano e i padri, in molti casi purtroppo, si lasciano andare e così i minori e i ragazzi più grandi si sentono abbandonati oppure, come dicevo prima, vengono allevati dai nonni. Esistono situazioni positive in cui i membri di una famiglia si aiutano a vicenda e i bambini vanno a scuola, ma in tanti si ritrovano soltanto a lavorare nelle campagne. A questo, inoltre, si aggiunge la sofferenza della madre all’estero.

Da una ricerca sociologica – riportata dalla Dott.ssa Paola Benizzone, basata sulle interviste a donne dell’Est Europa (tra cui ucraine) e asiatiche (filippine, in particolare) – emerge che la situazione delle donne rumene è leggermente privilegiata perché godono della libertà di circolazione all’interno dell’Unione europea e questo è un altro diritto su cui è necessario porre l’accento. L’assenza di confini, infatti, permette il ricongiungimento con i figli, le visite dei parenti e la circolarità del genitore. Le donne latinoamericane, ad esempio, entrano in Italia con il Visto turistico e, per rimanere a lavorare qui, devono essere regolarizzate dal datore di lavoro, ma quanti sono disposti a farlo? E quanto tempo passa prima di ottenere il permesso di soggiorno? Come vediamo, il tema di cui stiamo parlando stamattina ne porta con sé molti altri.

Il lavoro domestico e (così come quello sessuale sulle strade) sono i settori in cui si può parlare di “riduzione in quasi schiavitù”: spesso le donne subiscono molestie, sono sottopagate, il loro lavoro non è soggetto a tutele pensionistiche. Anche se una madre è lontana, non smette di essere genitore: pensa al benessere dei figli e invia denaro ai propri familiari, pur essendo costretta a delegare la propria genitorialità ad altre persone.

La lontananza dal nucleo familiare è un trauma per queste donne e per i loro familiari. Le persone si ammalano. I nostri cari si ammalano e vengono seguiti dalle ragazze e dalle donne straniere; ma anche loro si possono ammalare. Come tutelare la loro salute? Quali sono i diritti sanitari per coloro che non vengono regolarizzate? Ho conosciuto molte donne che avevano paura di recarsi dal medico proprio perché senza documenti.

E, infine, quanti conoscono la situazione psicologica di queste donne? La solitudine, l’isolamento, la mancanza di tempo per sé stesse, la lontananza dai figli e dai propri cari: tutto questo può contribuire al fatto che si ammalino di depressione, una malattia grave, ma invisibile.

Noi tutte e tutti siamo chiamati in causa: dobbiamo trovare i punti in comune con queste donne e rimettere al centro l’empatia. Dobbiamo interrogarci anche su quale sia diventato il nostro rapporto con la malattia, la morte, la cura e come conciliamo la famiglia e il lavoro. Le istituzioni (i governi, i ministeri) hanno il dovere di attuare politiche serie di inclusione che riguardano tutti gli aspetti della vita di una persona, italiana o straniera che sia.

Grazie.

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Antonio Buozzi e Silvia Dumitrache hanno parlato degli orfani bianchi, dei figli delle donne migranti; delle loro sofferenze psicologiche, della mancanza di istruzione perché abbandonano la scuola, del loro lavoro soprattutto nei campi per aiutare i parenti che si occupano di loro. E poi i padri di questi bambini e ragazzi, spesso lontani anche loro o non in grado di accudirli come farebbe una madre; e, appunto, le mamme che lavorano presso le nostre famiglie, con gli anziani, nelle case e ci insegnano cosa sia la pazienza e ci ricordano quale debba essere il rapporto con la malattia e con la morte, con dedizione. Quelle madri che mandano i loro stipendi nel Paese d’origine, per sostenere le loro famiglie; che pensano costantemente ai figli e ai loro stessi genitori; che sacrificano la propria giovinezza, che sopportano enormi sacrifici. A queste donne dedichiamo il nostro approfondimento, chiedendo maggiori tutele per il loro lavoro e per la loro salute.

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Liu Xiaodong, classe 1963, è un artista calato nel suo tempo. Osserva la realtà, la commenta con la propria Arte, la analizza utilizzando la tecnica della comunicazione contemporanea: l’iconografia, quindi le immagini proposte dalla pittura, dai video, dalle fotografie.

Cosa è cambiato dagli inizi del ‘900 – quando viene esposto per la prima volta il capolavoro sul proletariato di Pellizza da Volpedo – ai giorni nostri?

A partire da questa riflessione Xiaodong racconta l’epopea di oggi: quella dei migranti, di coloro che sono stati costretti a lasciare i propri Paesi d’origine a causa di conflitti e carestie e che sono riusciti, troppo pochi purtroppo, a ricostruirsi faticosamente una vita in Italia, in Europa, nonostante le politiche discordanti e poco funzionali in tema di accoglienza per adulti e minori stranieri.

Ecco allora che l’artista cinese ha raccolto le storie e le testimonianze di alcuni di loro che vivono nel “ Bel Paese”, come ben documentato nell’articolo di STEFANO BUCCI su «la Lettura» #279 : voci e volti di donne, di uomini, di bambini: Mariama dal Senegal, Abubacar dalla Guinea, Marie dalla Costa d’Avorio, Mamadama e la figlia Aminata. C’è chi potrebbe lavorare in una importante catena di abbigliamento di Milano, chi lavora come magazziniere e chi come mulettista, chi è ancora alla ricerca di un’occupazione, anche le donne che, intanto, si prendono cura di mariti e figli. Questi racconti di esistenze complicate provengono dai migranti, rifugiati e profughi accolti dal Centro di Via Sammartini, presso la stazione Centrale del capoluogo lombardo, inserito nella rete dello Sprar, il Sistema di protezione per richiedenti asilo e rifugiati.

Pittore e docente all’Accademia di Belle Arti di Pechino, Liu Xiadong ha vissuto in prima persona il realismo socialista cinese, ma col tempo, la sua è diventata una riflessione sempre più critica nei confronti delle ideologie e delle politiche che riguardano la parte più debole della società, quella costituita dai poveri. Ecco, quindi, che il suo ultimo lavoro, parla proprio di quei migranti, di quelle esistenze, di quelle persone che ha conosciuto a Milano e in Toscana e che sono diventate le protagoniste del nuovo IV Stato, una sua personale rivisitazione del quadro di Pellizza, un’opera che si fa universale nel raccontare i cambiamenti, le paure, le difficoltà di un tessuto territoriale, mentale, culturale (oltre che, appunto, politico e sociale) che riguardano tutte e tutti. La mostra di Xaodong si intitola “Migranti – Migrations” ed è inserita in un progetto più ampio, “ Terra inquieta”, curato da Massimiliano Gioni, allestito presso la Triennale di Milano dal 28 aprile al 20 agosto.

75 artisti internazionali – Albania, Marocco, Turchia, Egitto, Libano, Bangladeh…- affrontano, con profondità, i temi della condizione kafkiana dei richiedenti asilo, dei viaggi della speranza che troppo spesso si trasformano in morte, di attaccamento alla vita nonostante tutto.

Il IV Stato originale è “il più grande manifesto del proletariato italiano tra Otto e Novecento”: cosa è cambiato da allora, dicevamo: oggi i protagonisti della Storia sono africani, siriani, ucraini, cinesi. Sono poveri, sono vittime di razzismo e diffidenze, sono quelli che accettano di svolgere mansioni lavorative che spesso gli italiani non vogliono più compiere, sono coloro che curano i nostri anziani perchè noi non abbiamo più tempo o più pazienza. Non sono “ospiti in casa nostra”, come qualcuno vorrebbe far credere, sono parte della comunità umana che dovrebbe avere porte, menti e cuori aperti.

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Ringraziamo Silvia Dumitrache e tutti coloro che hanno partecipato.

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Di questo si discuterà ancora e si faranno proposte concrete al Comune di Milano e alle istituzioni nazionali.

A breve pubblicheremo il video del convegno.

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PRESENTA

L’ESERCITO SILENZIOSO DELLE DONNE MIGRANTI E LE LORO FAMIGLIE LONTANE

DOMENICA 22 GENNAIO 2016

ore 16.00

presso

SPAZIO DOGANA

Via Dogana, 2 (MM Duomo)
Milano

– Ingresso gratuito –

Milano 1 gennaio 2017, Associazione per i Diritti umani e A.D.R.I. presentano un incontro di approfondimento dal titolo “L’esercito silenzioso delle donne migranti e le loro famiglie lontane”: donne che si inseriscono nella quotidianità delle famiglie italiane, ne condividono i problemi e l’intimità, facendosi carico della fatica e delle preoccupazioni anche a scapito della loro stressa vita privata.

Per dare voce a chi e più fragile, per conoscere e capire i diritti, i doveri e le possibilità di migliorare le loro condizioni di vita, verrà proiettato il reportage “Figli sospesi” realizzato da Speciale Tg1, un viaggio nella Romania poco conosciuta, quella da cui emigrano coloro che portano avanti le nostre case, i nostri figli, i nostri anziani. Un reportage, che verrà seguito da un dibattito, in cui si raccontano le storie di madri, di quelle donne che hanno dovuto lasciare il proprio Paese e le loro famiglie per venire a lavorare in Italia cercando di garantire un futuro migliore ai propri figli. Ma quanti sono gli italiani che conoscono, anche avendola in casa, l’altra faccia dell’emigrazione?

Relatori:

Silvia Dumitrache, Presidente Associazione Donne Romene in Italia – A.D.R.I.

Diana De Marchi, Consigliera Comunale Milano Presidente Commissione pari opportunità e diritti civili, insegnante

Paola Bonizzoni, Sociologa e ricercatrice presso il Dipartimento di Scienze Sociali e Politiche dell’Università degli Studi di Milano

Elienor Llanes Castillo, Presidente MAIA – Migrants’ Advocacy for Integration Association, Filippine

Antonio Buozzi, Giornalista e consulente di comunicazione

Veronica Silva, antropologa

Modera Alessandra Montesanto, vicepresidente Associazione per i Diritti umani

Dopo la proiezione del reportage seguirà un dibattito aperto a tutti.

Per informazioni:

Associazione Per i Diritti Umani
info@peridirittiumani.com
www.peridirittiumani.com?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Associazione per i diritti umani in collaborazione con A.D.R.I. (Ass. Donne Romene in Italia)

propone per le scuole superiori la proiezione e il commento del reportage intitolato:

FIGLI SOSPESI

(trasmesso anche dal TG1)

Per l’organizzazione delle proiezioni:

L’incontro si svolgerà DIRETTAMENTE presso gli istituti scolastici interessati, anche con classi accorpate.

Saranno presenti: Silvia Dumitrache, presidente associazione A.D.R.I e Alessandra Montesanto, vicepresidente Associazione per i Diritti Umani di Milano

Si approfondirà il tema affrontato nel reportage e si avvierà un dibattito con gli studenti; si affonteranno molti argomenti legati alle migrazioni; si proporrà un lavoro di approfondimento su questo fenomeno tanto attuale e tanto importante.

Quota di partecipazione:

La quota richiesta è di euro 4 a studente

Per altre informazioni e prenotazioni:

Scrivere una mail a: peridirittiumani@gmail.com

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di Alessandro GAETA.

L’Associazione per  i diritti umani ringrazia moltissimo Silvia Dumitrache.

Un viaggio nella Romania poco conosciuta, quella da cui emigrano coloro che portano avanti le nostre case, i nostri figli, i nostri anziani. A Speciale Tg1 un reportage per conoscere l’altra faccia dell’immigrazione. Villaggi fatti di nonni e nipoti, interi paesi dove manca quasi del tutto la generazione di mezzo, quella tra i venti e i cinquant’anni, fuggita all’estero in cerca di lavoro, la gran parte in Italia dove sono 1.200.000 i romeni residenti. Per lo più donne che lavorano come badanti. Questa è oggi la Moldavia Romena, la più povera regione della Romania, a quasi dieci anni dall’ingresso nell’Unione Europea dove sono oltre trecentomila i bambini costretti, a causa dell’emigrazione, a crescere senza le madri.

A Speciale Tg1 la storia di Vasilica e di tante altre mamme costrette a non vedere crescere i propri bambini. Un dramma dimenticato che produce traumi sia nei genitori che nei figli, per il quale non si fa nulla. Eppure alle volte basterebbe un computer e il collegamento ad internet per tenere saldo un rapporto. Ma quanti sono gli italiani che conoscono, anche avendola in casa, l’altra faccia dell’emigrazione?

Tra i collaboratori del reportage “Figli sospesi”, Silvia Dumitrache, presidente Associazione Donne Romene in Italia – A.D.R.I., coordonatrice del progetto “Mamma ti vuole bene!”

Ecco il trailer:

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