L’Associazione
per i Diritti Umani

in
collaborazione con Libreria LES MOTS

via Carmagnola angolo via Pepe – Milano (MM2 e MM5 Garibaldi) mail: lesmots.pepe14@gmail.com.

presenta

corso
di narrazione civile

con
STEFANO VALENTI, autore del romanzo “La fabbrica del panico”,
vincitore del Premio Campiello – Opera prima

LA
NARRAZIONE AUTOBIOGRAFICA: DAL RACCONTO ORALE AL RACCONTO SCRITTO

In
particolare: narrazione sociale e civile

La
narrazione è un affidabile metodo di condivisione in quanto permette
al soggetto narrante di esporre fatti reali inerenti la propria vita.
Nel raccontarla, il narratore tende a intensificare la conoscenza
pratica che ha di sé stesso e del mondo perché, attraverso la
trasposizione in forma orale e scritta degli eventi che ha vissuto,
scopre un significato più profondo della sua esistenza. Fin
da epoche remote, e indistintamente ai quattro angoli del mondo, le
storie tramandate sono state veicolo di trasmissione culturale e di
costruzione civile.

La
narrazione è una metodologia che permette di raccontare sé stessi e
il proprio vissuto, ma trasformando l’esperienza personale e il
proprio punto di vista in un racconto interessante e fruibile da un
pubblico vasto e variegato. In particolare nel caso di vicende
drammatiche e dolorose, o quando ci si trova in momenti di grande
cambiamento personale e sociale, l’esigenza di raccontare si fa
impellente, sia che si tratti di costruire memoria per quelli che
verranno sia che si tratti di verbalizzarla per riuscire a chiarire
quello che accade.

Per
narrazione s’intende quindi sia l’arte di usare il linguaggio, la
vocalità e la gestualità, sia quella di verbalizzarlo, per rivelare
a un pubblico specifico gli elementi o le immagini di una storia la
cui fruizione primaria è in tempo reale e da persona a persona.

La
narrazione trova il proprio raggio d’azione non solo in ambito
performativo ma anche nel settore dell’istruzione, della mediazione
culturale, e del racconto civile.

RACCONTARE
SE STESSI E RACCONTARE GLI ALTRI

Obiettivi:
aprirsi
e condividere con altri un racconto personale significa sapere
esprimere il proprio punto di vista e la propria sensibilità
attraverso simboli archetipi universali e tradurre il proprio vissuto
in un linguaggio artistico filtrato dalla realtà.

Regalando
e condividendo una storia personale si può raggiungere la giusta
distanza dall’esperienza o dall’emozione vissuta, che consente di
oggettivarla e relativizzarla, facilitando così il superamento dei
conflitti.

Condividere
e scambiarsi storie, consentendo ad altri di collaborare alla
creazione del racconto, crea un forte sentimento di gruppo, di
fiducia reciproca e di intimità. Chi impara a raccontare impara
anche ad ascoltare meglio, a cogliere nella voce, nelle parole e nei
gesti di chi si incontra lo spirito, il senso profondo della
narrazione. Essere capaci di ascoltare attivamente, di raccogliere le
storie che incontriamo o che ci vengono regalate, ci apre agli altri,
ci avvicina a loro in uno scambio piacevole e gratificante per
entrambi.

SCRIVERE
IL RACCONTO

Obiettivi:
il
Laboratorio mira a risvegliare la capacità narrativa e ad
esercitarla e arricchirla attraverso il confronto con altre
narrazioni.
Raccontare
è ricordare e trasmettere, affidare all’immaginario dell’altro e
condividere con l’altro la propria vita.
Narrare
è anche una necessità civile, e attraverso la narrazione l’adulto
rielabora e conserva il proprio vissuto, così come il ragazzo impara
a rappresentarsi il mondo.

La
lettura di brani di narrativa italiana moderna e contemporanea, con
particolare riferimento al romanzo
civile, alla narrativa d’inchiesta, al reportage narrativo – le
forme che ha assunto la più interessante narrativa italiana –
stimolerà
la fantasia
e permetterò il confronto su
diversi generi di narrazione arricchendo l’immaginario civile dei
partecipanti e determinando l’affabulazione,
l’Intreccio dei fatti e degli eventi che costituiscono la trama di
un’opera narrativa facilitandone la produzione.

Partendo
dagli stimoli ricevuti i partecipanti svilupperanno racconti e il
laboratorio diventerà una officina di narrativa in costruzione. I
racconti saranno analizzati e rielaborati insieme, per sperimentare
come nella verbalizzazione tutto si trasforma e si tradisce.

Temi:
tecnica base della narrazione, metodo delle immagini, memorizzazione
e narrazione, raccolta del materiale, costruzione dello stile
personale.

Destinatari:
studenti,
insegnanti, professionisti, operatori culturali, sociali e
sociosanitari.

Durata
minima
sei ore. 4 incontri di due ore ciascuno.

Costi:
( totale per 6 ore : 120 euro

DATE
e ORARI:

mercoledì
7 ottobre, ore 19

mercoledì
21 ottobre, ore 19

mercoledì
4 novembre, ore 19

Il
laboratorio parte con una partecipazione minima di 10 persone

Per adesioni scrivere a: peridirittiumani@gmail.com

Vi aspettiamo numerosi! fate passaparola, grazie!!

 

Venerdì
10 ottobre, alle ore 19.00, si terrà un incontro pubblico con
Stefano Valenti, autore del romanzo La
fabbrica del panico, edito
da Feltrinelli e vincitore del premio Campiello – Opera prima.

Presso
Spazio Tadini, Via Jommelli, 24 (MM 2 Piola, MM1 Loreto). L’incontro
è a cura dell’Associazione per i Diritti Umani.

‟Immaginava di vivere senza
la fabbrica e preparava il corpo con meticolosa accuratezza al
grande evento, il momento fatale della separazione.”

Il libro

Una valle severa. In mezzo, il
lento andare del fiume. Un uomo tira pietre piatte sull’acqua. Il
figlio lo trova assorto, febbricitante, dentro quel paesaggio. è lì
che ha cominciato a dipingere, per fare di ogni tela un possibile
riscatto, e lì è ritornato ora che il male lo consuma. Ma il male
è cominciato molto tempo prima, negli anni settanta, quando il
padre-pittore ha abbandonato la sua valle ed è sceso in pianura
verso una città estranea, dentro una stanza-cubicolo per dormire,
dentro un reparto annebbiato dall’amianto. Fuori dai cancelli
della fabbrica si lotta per i turni, per il salario, per ritmi più
umani, ma nessuno è ancora veramente consapevole di come il corpo
dell’operaio sia esposto alla malattia e alla morte. Lì il
padre-pittore ha cominciato a morire. Il figlio ha ereditato un
panico che lo inchioda al chiuso, in casa, e dai confini non
protetti di quell’esilio spia, a ritroso, il tempo della fabbrica,
i sogni che bruciano, l’immaginazione che affonda, il corpo
subdolamente offeso di chi ha chiamato ‟lavoro” quell’inferno.
Ci vuole l’incontro con Cesare, operaio e sindacalista, per uscire
dalla paura e cominciare a ripercorrere la storia del padre-pittore
e di tutti i lavoratori morti di tumore ai polmoni. È allora che il
ricordo diventa implacabile e cerca colori, amore, un nuovo
destino.
Dai primi romanzi di Paolo Volponi nessuno è riuscito a
‟entrare” in fabbrica con la potenza, il nitore, la stupefazione
di Stefano Valenti, e quello che sembra un mondo perduto torna come
il rimosso infinito della sopraffazione.(Dal
sito www.Feltrinelli.it)?utm_source=rss&utm_medium=rss

Giorgio
Fontana, autore giovane, ma con al suo attivo già molte opere di
successo. Il suo ultimo lavoro letterario si intitola Morte
di un uomo felice , edito
da Sellerio, ed è il romanzo vincitore del Premio Campiello 2014.

Milano, estate 1981: siamo nella
fase più tarda, e più feroce, della stagione terroristica in
Italia. Non ancora quarantenne, Giacomo Colnaghi a Milano è un
magistrato sulla linea del fronte. Coordinando un piccolo gruppo di
inquirenti, indaga da tempo sulle attività di una nuova banda
armata, responsabile dell’assassinio di un politico democristiano.
Il dubbio e l’inquietudine lo accompagnano da sempre. Egli è
intensamente cattolico, ma di una religiosità intima e tragica. È
di umili origini, ma convinto che la sua riuscita personale sia la
prova di vivere in una società aperta. È sposato con figli, ma i
rapporti con la famiglia sono distanti e sofferti. Ha due amici
carissimi, con i quali incrocia schermaglie, il calcio, gli
incontri nelle osterie.
Dall’inquietudine è avvolto anche il
ricordo del padre Ernesto, che lo lasciò bambino morendo in
un’azione partigiana. Quel padre che la famiglia cattolica
conformista non poté mai perdonare per la sua ribellione
all’ordine, la cui storia eroica Colnaghi ha sempre inseguito, per
sapere, e per trattenere quell’unica persona che ha forse amato
davvero, pur senza conoscerla.
L’inchiesta che svolge è
complessa e articolata, tra interrogatori e appostamenti, e andrà
a buon fine. Ma la sua coscienza aggiunge alla caccia all’uomo una
corsa per capire le ragioni profonde, l’origine delle ferite che
stanno attraversando il Paese. Anche a costo della sua stessa vita.

Abbiamo
avuto l’opportunità di fare questa breve intervista all’utore che
ringraziamo molto.

C’è
una data importante nel romanzo: il 1981. E’ anche la sua stessa data
di nascita. Si tratta solo di una coincidenza?

In effetti sì: la data della morte di
Giacomo Colnaghi era stata decisa nel romanzo precedente, “Per
legge superiore”, dove compariva come personaggio minore — ma
non per questo meno importante. Mi sembrava un anno adeguato dal
punto di vista storico, e così l’ho scelto.

Perchè ha sentito l’esigenza di
scrivere questa storia?

Mi è sempre terribilmente difficile
rispondere a questo domanda. Per me non c’è una ragione o
un’esigenza identificabile che spingono a raccontare una storia o un
personaggio, se non l’amore per quella storia e per quel personaggio.
Tutto qua.

Come si è documentanto per la stesura
del libro?

Ho studiato molto. Non avendo vissuto
quegli anni, ho sentito particolarmente la responsabilità di
ricostruirli nella loro complessità. Certo, ho scelto di raccontare
solo una delle tante storie possibili; ma per farlo era necessario
avere uno sfondo di conoscenze accurato. E così ho passato diverso
tempo sui libri, sugli archivi dei giornali, a guardare filmati
dell’epoca… E naturalmente anche a girare per Milano.

Quanto è importante, oggi, una
riflessione sul tema dell giustizia?

Credo sia sempre importantissima; non
solo sulla giustizia procedurale ma anche e soprattutto sulla
giustizia sociale, la cui situazione in Italia è particolarmente
spaventosa. Per quanto mi riguarda, cerco di tenere distinta la mia
attività di narratore da quella di — uso questa parola molto
ambigua — “intellettuale” militante. È vero che gli
ultimi due miei romanzi si interrogano sulla giustizia, ma per me è
fondamentale innanzitutto raccontare i singoli, non tanto i grandi
temi.

Anche il tema della Fede è
centrale…

 

Pur essendo ateo, mi è piaciuto
rappresentare Colnaghi come un uomo di fede — ma dotato di una fede
tormentata, intima, che lo porta continuamente a interrogarsi su
quello che fa e quelli che invece sono i suoi limiti.