di Alessandra Montesanto

Hamid Sulaiman nato a Damasco, classe 1986, è stato costretto a lasciare la Siria nel 2011; prima scappa in Egitto e poi si trasferisce a Parigi dove ora vive come rifugiato politico. E’ l’autore di una potente graphic novel intitolata Freedon Hospital – Una storia siriana, edita da Add: la sua storia è unica, ma simile a quella di tante e tanti.

Partiamo dalla dedica: “Dedico questo libro a Hussam Khayat (1989-2013), l’amico con cui manifestavo a Damasco, l’amico che è stato torturato a morte in prigione dalla polizia segreta siriana”. Poi: un tratto grafico poetico e forte, in bianco e nero; una successione di immagini che forma un montaggio quasi cinematografico; volti disegnati con linee essenziali, ripresi anche di profilo o di spalle quando la narrazione si fa troppo brutale.

Le città “riprese” anche dall’alto, per dare il quadro di una situazione di caos, di distruzione, di abbandono: in questo scenario si mescolano politica, vita quotidiana, guerra, amore e amicizia.

Ambientata nella primavera del 2012 con 40.000 persone morte dall’inizio della rivoluzione, la vicenda narra di Yasmine, fotoreporter pacifista militante che ha costruito un ospedale clandestino, proprio in una delle città di provincia, controllate dal feroce regime di Assad. Nella struttura vivono medici e pazienti che rappresentano la complessità della società siriana: il Dott. Vanzan, viene da una famiglia sunnita vicina ai Fratelli Musulmani, Walid è più vicino agli jihadisti salafiti; il Dott. Al-Fawaz è un alauita, ma preferisce definirsi agnostico; il colonnello è autorizzato ad usare armi chimiche contro i civili durante le manifestazioni; Elias, assiro, è cristiano praticante; Haval, curdo.

Dai personaggi e dall’intreccio delle loro vicende, si evince quanto sia difficile trovare un equilibrio all’interno di un Paese così ricco di Storia e di appartenenze, Paese che è stato sacrificato dalla comunità internazionale per fini economico-geopolitici.

Seguendo il susseguirsi delle stagioni, il libro inizia con la Primavera, continua fino all’Inverno, per poi chiudere con un ritorno alla Primavera, in un andamento circolare come la Vita, Suleiman racconta i tradimenti, i tentativi di pace, le alleanze, i sacrifici, il conflitto che fà da sfondo al trascorrere dei giorni. Chissà se prevarrà il seme della speranza? Yasmine ha solo un’arma con sé: la videocamera. E l’importanza della documentazione e della denuncia viene confermata nella prefazione di Cecilia Strada che scrive: “…Vi sentiamo quando avete fame, e borbottate, e vi vergognate perchè mangereste qualsiasi cosa. Vi annusiamo, ogni giorno. La puzza di sangue, polvere e paura che è l’aroma della guerra. Vi ascoltiamo quando siete lacerati dai dubbi, e pensiamo ‘meno male’ perchè la certezza ne ha ammazzati già troppi, forse il dubbio ne salverebbe qualcuno…Come fate anche solo a cominciare a capire la guerra, se non potete sentirne l’odore? Eppure ce la si può fare: leggete qui”.

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di Valentina Tatti Tonni

All’indomani dell’attacco missilistico da parte di Stati Uniti, Gran Bretagna e Francia contro le basi chimiche siriane, analisti e politologi si sono affrettati a rilasciare interviste e dichiarazioni su ciò che era successo e su ciò che probabilmente sarebbe accaduto in futuro. Mentre auspicano alla pace, viene predetta, spaventosa, una terza guerra mondiale. Nella notte del 14 aprile l’operazione militare di quei tre alleati, che non è stata approvata dalle Nazioni Unite, mirava a colpire gli arsenali di Bashar al-Assad che due giorni prima aveva lanciato un’offensiva contro i ribelli nella città di Duma intossicando con armi chimiche più di 500 persone.

Una guerra siriana che non è più solo civile ma che sta coinvolgendo molte nazioni esterne e altrettanti interessi. La guerra siriana inizialmente era nata come un’opposizione di cittadini contro il governo, qualcosa che si vede accadere in tutti i Paesi ma che qui, a causa del fragile equilibrio socio-geo-politico si è trasformato in ben altro. Seguendo l’onda tunisina della primavera araba, nel marzo del 2011 Damasco e Aleppo si ribellano al regime.

Prestato al disappunto internazionale, anche dopo la strage dei bambini uccisi nei bombardamenti, Israele (nonostante l’impegno con Gaza) ne ha approfittato per colpire le truppe iraniane presenti in Siria, dopo che queste in febbraio erano a loro volta penetrate nello spazio aereo di Netanyahu.

L’Iran infatti, insieme alla Russia, ad alcune milizie sciite e ad Hezbollah fanno parte delle forze alleate al regime di Assad, quelle che fin da subito si sono schierate al suo fianco per combattere alleati occidentali, Israele e i ribelli. Aleppo in dicembre è stata appunto riconquistata totalmente.

La Repubblica Araba siriana è attraversata poi da altri conflitti nati prima, come quello che iniziarono gli Stati Uniti nel 2014 contro lo Stato Islamico (Isis). Obama all’epoca aveva ad appoggiare il suo esercito i curdi, riuniti in una coalizione di forze siriane. Sembrava facile, come si vide con la battaglia di Kobane: la città fu devastata dall’Isis ma alla fine i miliziani curdi riuscirono a riconquistarla. Spinti dalla vittoria a Kobane, si sono spostati a Raqqa e sono riusciti a liberarla anche se è ormai una città fantasma e il pericolo per i civili rimane alto a causa delle granate inesplose.

Altro protagonista nelle guerriglie in Siria, è la Turchia. Nel 2011 Erdogan aveva appoggiato i ribelli sunniti contro le forze del regime siriano. Schieratosi con i sunniti voleva colpire il maggior alleato dell’Iran, la “mezzaluna sciita” di cui faceva parte l’Iraq. Quando nel 2015 è entrato in gioco anche Putin, la reazione turca non si è fatta attendere abbattendo un caccia russo. Avendo però compreso che Assad non si sarebbe arresto, Erdogan ha fatto un passo indietro e si è alleato con Putin e con Teheran per contenere i curdi. L’unica coerenza strategica del suo piano è trovare ripugnante l’intesa con gli Stati Uniti, ma in questo non è solo.

I curdi sono la quarta etnia più grande del Medio Oriente e la loro presenza si vede in Siria, Turchia, Iran, Armenia e Iran, nonostante il suo esercito YPG, Unità di Protezione Popolare, in Siria voglia abbattere l’Isis (hanno iniziato a difendersi nel 2013), non sono visti di buon occhio da alcune potenze tra cui la Turchia per via dei curdi emigrati che hanno formato un gruppo politico, il Partito dei Lavoratori del Kurdistan (PKK) considerato da Erdogan un gruppo terroristico.

Lo Stato Islamico (Isis) era una costola di Al Qaeda che nel 2000 in Iraq si staccò creando un’entità a sé stante guidata da Abu Musab al Zarqawi. Hanno poi aspettato il momento propizio per entrare in scena, approfittando della guerra in Siria nel 2014 si sono spostati da Mosul. Il disprezzo condiviso per gli antichi imperi coloniali e per l’Occidente in genere hanno fanno iniziare una escalation di attentati anche in Europa: Germania, Francia, Belgio, Spagna, Inghilterra.

A perdere queste sanguinose guerre sembrerebbero proprio i ribelli, anche se l’appoggio dell’Arabia Saudita potrebbe forse modificare gli esiti. Intanto Trump sembrerebbe dell’idea di formare un gruppo coeso di forze armate provenienti da Emirati, Qatar, Egitto e Arabia Saudita (che si è già detta disponibile), in modo che prendano il suo posto.

Mentre dalla Gran Bretagna, subito dopo il raid notturno, la May si è affrettata a precisare che il loro intervento voleva soltanto fermare gli attacchi chimici e non mettere bocca nel regime, Assad il 20 aprile ha restituito alla Francia la Legion D’Onore che l’allora Presidente francese Chirac aveva consegnato nel 2001. Nella motivazione si legge: “Il presidente Assad non è onorato di portare un’onorificenza di un regime servo degli Stati Uniti che sostiene le organizzazioni terroristiche in Siria”. Dieci giorni dopo alcuni missili hanno colpito basi dell’esercito siriano che ospitavano militari iraniani, ad Aleppo e Hama. Segno questo di indelebile riluttanza verso una qualunque pacificazione, ma non sono d’accordo i cittadini, un gruppo coeso profugo in Libano, che il 3 maggio scorso hanno presentato al Parlamento Europeo una proposta di pace e presentata a Bruxelles dalla Comunità Papa Giovanni XXIII, dove si richiede che la gente possa rientrare in Siria protetta dalla comunità internazionale in zone umanitarie e non campi fatiscenti dove manca sanità e istruzione.

Intanto, i periti dell’Opac (Organizzazione per la proibizione delle armi chimiche) il 4 maggio scorso hanno terminato la loro missione di accertamento a Douma sul presunto attacco chimico da parte di Damasco il 7 aprile scorso. Arrivati in Siria due settimane dopo il presunto attacco, hanno riferito che i campioni di analisi rilevati non siano sufficienti per la verifica e che in extremis sarebbe necessario riesumare i corpi di alcune delle vittime.

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di Monica Macchi

“Sai perché il profeta Maometto si è fermato ad al-Qadam e non è mai entrato a Damasco? 

Da lontano, ha visto gli splendori della città, ne ha percepito l’incanto e ha detto:

Un uomo dovrebbe andare in paradiso una e una sola volta!

Ecco perché non ci è mai entrato”

Il suq al-Hamidiyya con la gelateria Bakdash, la moschea degli Omayyadi, i vicoletti stretti di Midhat Pasha e poi, palazzo Baroudi, col suo suntuoso portone “così alto che ci potrebbe passare un cavaliere e così largo che ci potrebbe passare un cammello carico di mercanzie”: la città di Damasco è indistinguibile e inestricabile dalle vicende della famiglia Baroudi, non semplice paesaggio ma un altro personaggio. Un palazzo che tra consuetudini e rituali, dalla Grande Bouffe del venerdì all’hammam, riequilibra i contasti, le rivalità, le invidie, le piccole e grandi meschinità e rafforza i legami tra le sorelle. Mentre i figli maschi sono pigri e viziati (tranne il capostipite Jiddo dall’insaziabile e insaziato appetito sessuale il cui tradimento dà l’avvio alla saga) ci sono alcune formidabili figure femminili tra cui Laila la tiranna, con un’amante segreta in Giordania che “per far fiorire la sua storia d’amore, assassina quelle degli altri” e soprattutto Karimeh che da non sposata, ha adottato una bambina, Norma, una riflessione attualissima sul significato della maternità e sul silenzio come gesto estremo d’amore. E durante la presentazione del libro, Suad Amiry ha ribadito “Sono cresciuta con le mie zie nubili, figure molto progressiste, e per me era normalissimo che una di loro avesse adottato Norma, mia cugina. E perché allora adesso ci sono tutte queste discussioni sulle adozioni e sui genitori con cui si cresce, anche se non ci si nasce?!?”

Una mirabile storia ed un affresco non solo di Damasco, la capitale ottomana della Grande Siria, ma anche di piccoli villaggi come ‘Arrabeh in Palestina dove la memoria è scolpita nella pietra, Jenin, Nablus, Gerusalemme e i piccanti pettegolezzi della suite 28 dell’hotel King David, Beirut e gli ombrelloni gialli del Saint George Beach Club fino alle nuove realtà economiche che distolgono lo sguardo dal Mediterraneo per spingerlo ai Paesi del Golfo e trasformano l’amatissima Damasco in un mero luogo di passaggio.

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Questa comunicazione ci è arrivata direttamente da Mar Musa, la comunità cattolica di rito siriaco, sita nei pressi della cittadina di al – Nabk, a circa 80 kilometri a nord di Damasco in Siria, dove ha operato Padre Paolo Dall’Oglio fino al giorno del suo rapimento più di un anno fa. Ci affianchiamo alla preghiera per Paolo Dall’Oglio e alla richiesta di notizie da parte della sua famiglia.                   ROME We haven’t had any news of Fr. Paolo Dall’Oglio SJ since 29 July 2013. “The Gospel proposes a logic of hope. The logic of the Kingdom of God is the logic of love in everything and in spite of everything. Anything that proceeds from that logic is our hope, stronger than death, already a participation to the eternal Kingdom.” (Fr. Paolo in 2011) Confident in the efficacy of prayer, we invite you to pray with us for Paolo, for Syria, Iraq and the situation in the Middle East. On 29 July 2014, a mass will be celebrated in Rome at 18:30 in the church of S. Giuseppe, via Francesco Redi 1 (via Nomentana). Le 29 juillet prochain, cela fera un an que notre ami, notre frère, le Père Paolo Dall’Oglio a été enlevé en Syrie. Ses mots, sa voix, son regard nous accompagnent au quotidien. Nous le l’oublions pas ainsi que les tous les syriens. Merci de faire connaître ces initiatives autour de vous. On 29.7.2014, one year will have passed since the abduction in Syria of our brother and friend Fr. Paolo Dall’Oglio. His words, his voice, his eyes accompany us in our daily life. We do not forget him and all Syrians. Thank you for letting these initiatives be known around you. PARIS, Messe pour le Père Paolo Dall’Oglio sj et les détenus de Syrie, Eglise Saint-Ignace, 33 rue de Sèvres 75006 Paris : https://www.facebook.com/events/836367919706600/?utm_source=rss&utm_medium=rss GRENOBLE Messe des jeunes dimanche 27 juillet avec P. Lagadec avec intention de messe «pour Paolo, les personnes réfugiées et déplacées, les Justes qui continuent à témoigner du respect interreligieux dans les pires circonstances ». P. Lagadec a été à Mar Moussa il y a 8 ans avec un groupe de jeunes de l’Isère. BRUXELLES, Rassemblement de solidarité avec le Père Paolo et les détenus de Syrie: https://www.facebook.com/events/848667431812352/?utm_source=rss&utm_medium=rss “Rassemblement de solidarité, silencieux et apolitique. Ce 29 juillet, à l’occasion du premier anniversaire de l’enlèvement du Père Paolo Dall’Oglio en Syrie, nous nous rassemblerons en silence, pour exprimer nos pensées envers lui et tous les autres détenus de Syrie. Notre rassemblement se veut un geste pour la paix et la liberté, en Syrie et dans la région. Chacun peut venir avec une bougie, un portrait du Père Paolo ou d’autres détenus. Pas de bannières, pas de drapeaux, pas de slogans politiques. Bienvenue à chacun.” BEIRUT 18h45 messe à l’intention du père Paolo à l’Eglise Saint-Joseph des Jésuites (Ashrafieh), suivie d’une rupture de jeûne et vigile de prière à partir de 19h30 sur le parvis de l’église. BERLIN Berlin: 19h00 prière islamo-chrétienne pour Paolo et la Syrie à l’Eglise Saint-Thomas d’Aquin de l’Académie catholique (Katholische Akademie in Berlin, Hannoversche Str. 5, 10115 Berlin).

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Pubblicato
sul Corriere della Sera il 27 settembre 2013

È tutto
qui, in questo zaino di tela verde militare regalato dalla Croce
Rossa e in una vecchia borsa portadocumenti. «Ogni altra cosa
l’abbiamo venduta – dice la donna – orologi, anelli, collane. E così
anche lei – indica la giovane che le siede accanto – ha tenuto
soltanto questi», due bracciali d’oro. Il velo in testa, gli
occhiali da sole, gli stessi vestiti da giorni, i mariti che parlano
tra di loro e studiano come riprendere il viaggio, i bambini che
giocano sull’erba stenta della stazione Centrale di Milano, una
biondina si dondola sulla sbarra delle biciclette comunali: sono
famiglie intere, e sono in fuga dalla Siria. Madri e padri trentenni,
tre, quattro figli a coppia, a volte un genitore anziano. Sono
sbarcati sulle coste siciliane, un po’ di cibo e una coperta nei
primi soccorsi, due notti nelle strutture d’emergenza e poi il treno
da Catania a Milano, con l’idea di proseguire per il Nord. Magari la
Svezia, sperano, che ha politiche di accoglienza per i profughi
particolarmente generose. I soldi per il biglietto ce li hanno.
Quest’uomo faceva l’idraulico, l’altro il commesso in un negozio.
Gente semplice, dignitosa, con qualche risparmio. Scappati per le
bombe, non per la miseria. I due gruppi qui nei giardinetti hanno
cominciato il viaggio quasi un anno fa, quando era ancora possibile
prendere un volo dalla Siria all’Egitto. Sono rimasti ad Alessandria
finché non sono riusciti a imbarcarsi su uno degli scafi che
attraversano il Mediterraneo, salvati da una nave cisterna,
raccontano, e approdati a Siracusa. Milano è solo una tappa
intermedia, da lasciare il prima possibile.

Gli
scafisti «ci hanno detto che sarebbe stata una gita, che saremmo
stati non più di settanta in una barca». E
invece si sono ritrovati in 200, onde alte, acqua e cibo
insufficienti, niente bagni, «i bambini si facevano la pipì
addosso». Dieci giorni di sofferenza in mare fino a Lampedusa. Da
lì, Catania e poi Milano. Hanno già fatto un primo tentativo di
varcare la frontiera, vorrebbero arrivare in Germania, ma al Brennero
la polizia austriaca li ha rimandati indietro. Adesso aspettano a
casa di Safwan: «Sono siriano anche io – dice -, è il mio popolo,
ma abbiamo bisogno di sostegno, da soli non ce la facciamo».
Stanotte andrà a cercare un letto da un amico, per evitare alle
donne l’imbarazzo di dividere l’alloggio con uno sconosciuto. Poi si
vedrà.
Il centro di raccolta e di «smistamento» dei profughi è
a poche centinaia di metri da casa sua, in un bar di Cologno Monzese
ritrovo della comunità siriana a Nord di Milano. Ai tavolini sono
tutti maschi e discutono di come affrontare l’emergenza. Non c’è
posto per tutti, qualcuno dormirà in auto. S. M. per ora ha trovato
ospitalità: 35 anni, rosso di barba e di capelli legati in una coda,
una pallottola nel braccio sinistro sparata da un cecchino, nel suo
quartiere alla periferia di Damasco aveva un negozio di scarpe, ma si
dilettava anche di ritratti, ai matrimoni e alle feste. Quando è
iniziata la rivolta, ha recuperato la macchina fotografica e racconta
di essersi messo al servizio dei ribelli. Non vuole dire di aver
combattuto, ma accetta di farsi scattare un’immagine, perché, dice
«non ho paura, la mia faccia è già nell’album dei ricercati dalla
polizia di Assad, mi hanno già bruciato casa e negozio, non ho
famiglia, non ho più nulla». Per questo è fuggito. Lungo un
percorso diverso, ma ugualmente costoso.

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