Darwish Archives - Per I Diritti Umani

“VenerdIslam”: Poeti troiani sulle strade dell’apartheid

Per I Diritti Umani — Fri, 09 Jun 2017 07:38:40 +0000

di Monica Macchi

“Mi sento un poeta troiano,

uno di quelli a cui è stato tolto persino

il diritto di tramandare la propria sconfitta”
Mahmoud Darwish

Dall’8 al 30 giugno sarà possibile visitare al Museo teatro Commenda di Prè di Genova la mostra fotografica Le strade dell’apartheid ideata da Luca Greco, una trentina di scatti in bianco e nero sul popolo saharawi nel deserto dell’Hammada (sud dell’Algeria), sui palestinesi dei campi profughi e sui muri che separano cattolici e protestanti in Irlanda del Nord: tre realtà in cui vigono forme diverse di apartheid. Ci sono anche tre reading: il 15 giugno, alle 19 Gianna Coletti fa conoscere la storia di Mariem Hassan “la voce del Sahara” e del popolo saharawi, in La voce dei figli delle nuvole, il 22 giugno alle 19 Davide Sormani in Tracce di Sands, racconta dell’attivista repubblicano irlandese Bobby Sands e il 29 giugno alle 19 Marco Sgarbi chiude con Juliano. Ovvero sia della resistenza dedicato al fondatore del Freedom Theatre di Jenin, Juliano Mehr Khamis di cui abbiamo già parlato qui https://www.peridirittiumani.com/2016/04/08/e-ripartito-il-freedom-bus/?utm_source=rss&utm_medium=rss

Verrà inoltre presentato il libro di Barta Edizioni in uscita in questi giorni “Io sono saharaui”, una graphic novel dedicata appunto a Mariem Hassan, storia musicale al femminile che si intreccia ad un percorso di autodeterminazione individuale e politica per l’indipendenza del popolo saharawi. Un testo diviso in sei capitoli, dove ogni titolo rimanda ad una canzone, caratterizzato da una militanza estetica radicale (testo in font sempre diversi che circondano i disegni coloratissimi) che rispecchiano le scelte di vita di Mariem dal rifiuto del matrimonio combinato a 15 anni, alla decisione di indossare la melfa, il vestito tradizionale lungo 10 metri, fino al successo trovato in Spagna il paese dei colonialisti.

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Reading per Darwish

Per I Diritti Umani — Sun, 14 Jun 2015 06:02:00 +0000

Domenica, 14 giugno, alle ore
10.30, per la rassegna letteraria “Area P, Milano incontra la
poesia”, promossa dal Comune, Palazzo Marino si apre alla città
per l’omaggio al poeta palestinese Mahmud Darwish.

L’Associazione per i Diritti
Umani vi ripropone l’articolo di Monica Macchi sulla sua opera.

di Monica Macchi

على
هذه الأرض

كَانَتْ
تُسَمَّى فِلِسْطِين.
صَارَتْ
تُسَمَّى

فلسْطِين.
سَيِّدَتي:
أَستحِقُّ،
لأنَّكِ سيِّدَتِي، أَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ

Su
questa terra

si
chiamava Palestina,

si
chiama ancora Palestina,

su
questa terra mia Signora, ho diritto alla vita

L’Italia
ha festeggiato il compleanno di Mahmud Darwish con un reading
collettivo organizzato in dodici città dall’associazione Arabismo:
un omaggio al cantore della Palestina ed insieme un atto contro il
rischio di oblio e di progressiva scomparsa. Infatti, da quando ha
chiuso la casa editrice Epochè, i suoi testi sono reperibili con
sempre maggior difficoltà. Ma si è trasformato anche in una
denuncia contro la censura visto che alla Fiera del Libro di Riyadh
le opere di Darwish sono state tolte dagli stand
perchè,
come dichiarato da Abdulaziz Khoja, Ministro della Cultura e
dell’Informazione, “destabilizzano l’unità e la sicurezza del
regno”.

A
Milano la serata è stata organizzata in collaborazione con
l’Associazione Barzakh ed è stata presentata da Jolanda Guardi e
Giacomo Longhi che hanno scelto le poesie seguendo il filo conduttore
della molteplicità delle voci del poeta: non solo la memoria della
terra e la vicinanza agli oppressi, ma anche la sottile vena ironica,
come in أنا
يوسف يا أبي
dove
Darwish scrive:

“وَالذِّئْبُ
أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي
يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ
إِخْوَتِي”

“i
miei fratelli sperano che io muoia per poi elogiarmi…il lupo è
stato più compassionevole dei miei fratelli”) e anche poesie
d’amore come “Lezioni dal Kamasutra”

اُنتظرها

بسبعِ
وسائدَ مَحْشُوَّةٍ بالسحابِ الخفيفِ

اُنتظرها

تحدَّثْ
إليها كما يتحدَّثُ نايٌ

إلى
وَتَرٍ خائفٍ

“Aspettala
con sette cuscini riempiti di nuvole leggere, aspettala, parlale come
parla il flauto alla corda spaventata del violino”

Darwish
poeta, ma non solo: a luglio è infatti prevista la pubblicazione per
la casa editrice Feltrinelli di una trilogia in prosa che conterrà
“Diario di ordinaria tristezza”; “Una memoria per l’oblio”
e “In presenza dell’assenza”, tradotte in italiano da
Elisabetta Bartuli e Ramona Ciucani.

Ed
ora la parola a Darwish:

(Lettura
in arabo di Khaled Al Nassiry, lettura in italiano di Silvia Rigon,
al pianoforte Riccardo Rijoff)

Il testo sarà letto
integralmente in forma di concerto da Anna Delfina Arcostanzo e Marco
Gobetti, con musica dal vivo di Beppe Turletti.
Il poeta irakeno
Fawzi-al-Delmi, esperto di poesia araba, traduttore di Adonis e
dello
stesso Darwish, presenterà l’autore e leggerà alcuni brani in
lingua originale.

Mahmoud Darwish (1941-2008) è stato il più
grande poeta e scrittore palestinese.
Autore di oltre venti
raccolte di poesie, è stato giornalista e direttore della
rivista
letteraria “al-Karmel” (il Carmelo). Impegnato anche
politicamente per
la difesa del suo popolo, è scomparso
prematuramente in seguito a un intervento
cardiaco.

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STATO D’ASSEDIO: da Ramallah una metafora della condizione esistenziale universale

Per I Diritti Umani — Thu, 16 Apr 2015 04:14:00 +0000

di Monica Macchi

Ho
scritto 20 righe di poesia

E
mi è sembrato che l’assedio

sia
arretrato di 20 metri

Mahmoud
Darwish

Ogni prodotto artistico è influenzato dall’ambiente culturale cioè da una serie di condizioni economiche, politiche, sociali e sovrastrutturali in cui viene creato e si sviluppa. Pensato e scritto durante l’occupazione e l’assedio di Ramallah del 2002, questo testo crea un nuovo canone estetico della scrittura in un ambiente di mobilitazione sociale e politica. La condizione generale della Palestina diventa condizione personale intima che si sviluppa lungo la linea dell’assedio in un continuo rimando collettivo/personale, oggettivo/soggettivo: l’intera comunità crea l’atto artistico che diventa contemporaneamente anche atto di resistenza.
In particolare in arabo il termine “ حالة” “Stato” è ripreso dal sufismo (dove indica lo stato di estasi in cui il mistico cerca di arrivare alla comunione con Allah) ma viene utilizzato da Darwish come necessità di esprimersi attraverso la parola per entrare in comunione con la collettività di cui fa parte. Le condizioni collettive sociali, oggettive e reali sono allo stesso tempo soggettive: così l’esterno si riversa all’interno del poeta anche nello stile. Infatti attraverso particolari di oggetti quotidiani con parole esili, nude e secche si esprime il legame con la terra e con ciò che il luogo richiama mentre l’orizzonte culturale amplissimo ha un’intertestualità che rimanda a una memoria mitica plurale e stratificata che va dalla poesia araba classica, al dialetto locale, alla musicalità andalusa con una complessità di ritmo che in italiano viene reso con l’allitterazione.
Quindi la soggettività rappresenta l’unico mezzo per esprimersi nella collettività e l’esperienza individuale palestinese diventa così metafora di una condizione esistenziale universale.

Ed
ecco la LETTURA
INTEGRALE DEL POEMA https://www.youtube.com/watch?v=ccF7ZphXO10&utm_source=rss&utm_medium=rss

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Mahmud Darwish e il suo “Stato d’assedio”

Per I Diritti Umani — Wed, 14 Jan 2015 11:59:00 +0000

Milano
19 gennaio 2015 ore 20.30 Teatro Verdi Lettura in concerto di Stato
d’Assedio di Mahmud Darwish

Milano,
lunedì 19 gennaio 2015 ore 20.30

presso il Teatro
Verdi, gentilmente
concesso

in via Pastrengo 16 – ingresso
libero

Prima parte

Lettura integrale in concerto del
poema:

STATO
D’ASSEDIO di Mahmud Darwish

con Anna
Delfina Arcostanzo e
Marco Gobetti

musica dal vivo Beppe
Turletti

Seconda parte

Intervento di Wasim
Dahmash, Mahmud
Darwish e la poesia araba

traduttore e curatore del poema

docente di Lingua e Letteratura
Araba all’Università di Cagliari

modera Alfredo
Tradardi (Ism-Italia)

Qui, sui pendii delle colline,
dinanzi al crepuscolo e alla legge del tempo
Vicino ai giardini
dalle ombre spezzate,
Facciamo come fanno i
prigionieri,
Facciamo come fanno i disoccupati:
Coltiviamo la
speranza.
Un paese che si prepara all’alba. Diventiamo meno
intelligenti
Perché spiamo l’ora della vittoria:
Non c’è
notte nella nostra notte illuminata
Da una pioggia di bombe.
I
nostri nemici vegliano,
I nostri nemici accendono per noi la
luce
Nell’oscurità dei sotterranei.
Qui, nessun “io”.
Qui,
Adamo si ricorda che la sua argilla
È fatto di polvere.
In
punto di morte, dice:
Non posso più smarrire il
sentiero:
Libero sono a un passo dalla mia libertà.
Il mio
futuro è nella mia mano.
Ben presto penetrerò nella mia
vita,
Nascerò libero, senza madre né padre,
E mi sceglierò
un nome di lettere d’azzurro…
Qui, fra spirali di fumo, sui
gradini di casa,
Non c’è tempo per il tempo.
Come chi
s’innalza verso Dio,
Dimentichiamo il dolore.
Nulla qui
riecheggia Omero.
I miti bussano alla nostra porta, se
vogliono.
Nulla riecheggia Omero. Qui, un generale
Scava alla
ricerca di uno stato addormentato
Sotto le rovine di una Troia
che verrà.
Voi, ritti in piedi sulla soglia, entrate,
Bevete
con noi il caffè arabo.
Sentirete che siete uomini come
noi.
Voi, ritti in piedi sulla soglia delle case,
Uscite
dalla nostra alba.
Ci sentiremo sicuri di essere
Uomini come
voi!
Quando gli aerei scompaiono, spiccano il volo le
colombe
Bianchissime, lavano la gota del cielo
Con ali
libere, riprendono il bagliore e il possesso
Dell’etere e del
gioco. In alto, ancora più in alto volano via
Le colombe
bianchissime. Ah, se il cielo
Fosse vero… (mi ha detto un uomo
correndo fra due bombe).
I cipressi, dietro i soldati, minareti
che s’innalzano
Per non far crollare il cielo. Dietro la siepe
di ferro
Pisciano i soldati – al riparo di un tank –
E la
giornata autunnale conclude la sua traiettoria dorata
In una
strada vasta come una chiesa dopo la messa domenicale…
(A un
assassino) Se avessi contemplato il volto della vittima
E
riflettuto, ti saresti ricordato di tua madre nella camera
A
gas, avresti buttato via le ragioni del fucile
E avresti
cambiato idea: non è così che si ritrova un’identità.
L’assedio
è attesa,
Attesa su una scala inclinata
Dove più infuria
l’uragano.
Soli, siamo soli a bere l’amaro calice,
Se non
fosse per le visite dell’arcobaleno.
Abbiamo dei fratelli
dietro quella spianata,
Fratelli buoni, che ci amano. Ci
guardano e piangono.
Poi si dicono in segreto:
“Ah! Se
quest’assedio venisse dichiarato…”
Lasciano la frase
incompiuta:
“Non lasciateci soli, non abbandonateci”.
Le
nostre perdite: da due a otto martiri, giorno dopo giorno.
E
dieci feriti.
E venti case.
E cinquanta ulivi…
Aggiungeteci
la perdita intrinseca
Che sarà il poema, l’opera teatrale, la
tela incompiuta.
Una donna ha detto alla nube: copri il mio
amato
Perché ho le vesti grondanti del suo sangue.
Se non
sei pioggia, amor mio
Sii albero
Colmo di fertilità, sii
albero
Se non sei albero, amor mio
Sii pietra
Satura
d’umidità, sii pietra
Se non sei pietra, amor mio
Sii
luna
Nel sogno dell’amata, sii luna
(Così una donna che
dava sepoltura al figlio)
O ronde della notte! Non siete
stanche
Di spiare la luce nel nostro sale
E l’incandescenza
della rosa nella nostra ferita,
Non siete stanche, ronde della
notte?
Un lembo di questo infinito assoluto
azzurro
Basterebbe
Ad alleviare il fardello di questo tempo
E
a spazzare via la melma di questo luogo.
Che l’anima scenda
dalla sua cavalcatura
E cammini con passi di seta
Al mio
fianco, mano nella mano, come due amici
Di vecchia data che
condividono il pane secco
E un bicchiere di vino della vecchia
vigna,
Per poter attraversare insieme questa strada.
Poi i
nostri giorni seguiranno sentieri diversi:
Io al di là della
natura, e lei,
Lei preferirà inerpicarsi su un’altra
vetta.
Siamo lontani dal nostro destino come gli uccelli
Che
fanno il nido negli anfratti delle statue,
O nella cappa del
camino, o nelle tende
Dove riposava il principe andando a
caccia.
Sulle mie macerie spunta verde l’ombra,
E il lupo
sonnecchia sulla pelle della mia capra.
Sogna come me, come
l’angelo,
Che la vita sia qui… non laggiù.
Quando si è
assediati, il tempo diventa spazio
Pietrificato nella sua
eternità
Quando si è assediati, lo spazio diventa tempo
Che
ha fallito il suo ieri e il suo domani.
Questo martire mi
assedia ogni volta che vedo spuntare un nuovo giorno
E mi
chiede: Dov’eri? Annota sui dizionari

Tutte
le parole che mi hai offerto
E libera i dormienti dal ronzio
dell’eco.
Il martire mi spiega: Non ho cercato al di là della
spianata
Le vergini dell’immortalità, perché amo la
vita
Sulla terra, fra i pini e gli alberi di fico,
Ma era
inaccessibile, così ho preso la mira
Con l’ultima cosa che mi
appartiene: il sangue
Nel corpo dell’azzurro.
Il martire mi
avverte: Non credere alle loro storie
Credi a me, padre, quando
osservi la mia foto e chiedi piangendo:
Come hai potuto
scambiare le nostre vite, figlio mio,
Perché mi hai preceduto?
C’ero io, c’ero prima io!
Il martire non mi da tregua: mi
sono solo spostato
Con i miei mobili consunti.
Ho posato una
gazzella sul mio letto,
E una falce di luna sul mio dito,
Per
alleviare la mia pena.
L’assedio continuerà, per convincerci
a scegliere
Una schiavitù che non fa male,
In piena
libertà!
Resistere significa: accertarsi della forza
Del
cuore e dei testicoli, e del tuo male tenace:
Il male della
speranza.
In quel che resta dell’alba, cammino verso il mio
involucro esterno
In quel che resta della notte, ascolto il
rumore dei passi rimbombare al mio interno
Saluto chi come me
insegue
L’ebbrezza della luce, lo splendore della
farfalla,
Nell’oscurità di questo tunnel.
Saluto chi beve
con me dal mio bicchiere
Nelle tenebre di una notte che entrambi
ci avvolge:
Saluto il mio spettro.
Per me i miei amici
preparano sempre una festa
Da Dio, una sepoltura serena
all’ombra delle querce
Un epitaffio inciso nel marmo del
tempo
E sempre ai funerali li precedo correndo:
Chi è morto…
chi?
La scrittura, un cucciolo che morde il nulla
La
scrittura ferisce senza lasciar tracce di sangue.
Le nostre
tazze di caffè. Gli uccelli, gli alberi verdi
Nell’ombra
azzurrina, il sole che scivola di muro
In muro con balzi di
gazzella
L’acqua delle nubi dalla forma illimitata – tutto
quel che ci resta.
Il cielo. E altre cose dai ricordi
sospesi
Rivelano che questo mattino è potente splendore,
E
che noi siamo i convitati dell’eternità.

(Da Le monde Diplomatique 2002)

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Reading per Darwish, di Monica Macchi

Per I Diritti Umani — Thu, 27 Mar 2014 06:14:00 +0000

على هذه الأرض

كَانَتْ
تُسَمَّى فِلِسْطِين.
صَارَتْ
تُسَمَّى

فلسْطِين.
سَيِّدَتي:
أَستحِقُّ،
لأنَّكِ سيِّدَتِي، أَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ

Su questa terra

si chiamava Palestina,

si chiama ancora
Palestina,

su questa terra mia
Signora, ho diritto alla vita

L’Italia
ha festeggiato il compleanno di Mahmud Darwish con un reading
collettivo organizzato in dodici città dall’associazione Arabismo:
un omaggio al cantore della Palestina ed insieme un atto contro il
rischio di oblio e di progressiva scomparsa. Infatti, da quando ha
chiuso la casa editrice Epochè, i suoi testi sono reperibili con
sempre maggior difficoltà. Ma si è trasformato anche in una
denuncia contro la censura visto che alla
Fiera del Libro di Riyadh le opere di Darwish sono state tolte dagli
stand perchè,
come dichiarato da Abdulaziz Khoja, Ministro della Cultura e
dell’Informazione, “destabilizzano l’unità e la sicurezza del
regno”.

A
Milano la serata è stata organizzata in collaborazione con
l’Associazione Barzakh ed è stata presentata da Jolanda Guardi e
Giacomo Longhi che hanno scelto le poesie seguendo il filo conduttore
della molteplicità delle voci del poeta: non solo la memoria della
terra e la vicinanza agli oppressi, ma anche la sottile vena ironica, come in أنا
يوسف يا أبي
dove
Darwish scrive:

“وَالذِّئْبُ
أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي
يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ
إِخْوَتِي”

“i
miei fratelli sperano che io muoia per poi elogiarmi…il lupo è
stato più compassionevole dei miei fratelli”) e anche poesie
d’amore come “Lezioni dal Kamasutra”

اُنتظرها

بسبعِ
وسائدَ مَحْشُوَّةٍ بالسحابِ الخفيفِ

اُنتظرها

تحدَّثْ إليها
كما يتحدَّثُ نايٌ

إلى
وَتَرٍ خائفٍ

“Aspettala con sette cuscini riempiti di nuvole leggere, aspettala, parlale come parla il flauto alla corda spaventata del violino”

Darwish poeta, ma non solo: a luglio è infatti prevista la pubblicazione per la casa editrice Feltrinelli di una trilogia in prosa che conterrà “Diario di ordinaria tristezza”; “Una memoria per l’oblio” e “In presenza dell’assenza”, tradotte in italiano da Elisabetta Bartuli e Ramona Ciucani.

Ed ora la parola a Darwish:

(Lettura in arabo di Khaled Al Nassiry, lettura in italiano di Silvia Rigon, al pianoforte Riccardo Rijoff)

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Darwish Archives - Per I Diritti Umani

“VenerdIslam”: Poeti troiani sulle strade dell’apartheid

Reading per Darwish

“وَالذِّئْبُ أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ إِخْوَتِي”

اُنتظرها

اُنتظرها

إلى وَتَرٍ خائفٍ

STATO D’ASSEDIO: da Ramallah una metafora della condizione esistenziale universale

Mahmud Darwish e il suo “Stato d’assedio”

Milano 19 gennaio 2015 ore 20.30 Teatro Verdi Lettura in concerto di Stato d’Assedio di Mahmud Darwish

Reading per Darwish, di Monica Macchi

“وَالذِّئْبُ أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ إِخْوَتِي”

اُنتظرها

اُنتظرها

إلى وَتَرٍ خائفٍ

“وَالذِّئْبُ
أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي
يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ
إِخْوَتِي”

إلى
وَتَرٍ خائفٍ

Milano
19 gennaio 2015 ore 20.30 Teatro Verdi Lettura in concerto di Stato
d’Assedio di Mahmud Darwish

“وَالذِّئْبُ
أَرْحَمُ مِنْ إِخْوَتِي يَمْدَحُونِي
يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ
إِخْوَتِي”

إلى
وَتَرٍ خائفٍ