di Martina Foglia

Scrivo questo articolo con molta amarezza nel cuore. Questo scritto vuole affrontare un fenomeno molto preoccupante che accade nel nostro Paese e che ciclicamente viene affrontato anche da noi e da altri media.
Una questione ancora oggi irrisolta che mi addolora, mi ferisce nel profondo, mi fa pensare quanto l’essere umano in determinate circostanze, possa essere crudele e spietato; vi voglio parlare di un fenomeno che contrariamente a quanto si pensi non è concentrato solo nel sud Italia, ma nell’intera penisola: il caporalato ovvero, un sistema di reclutamento e di sfruttamento della manodopera, in prevalenza extracomunitaria – senza utilizzare, quindi, quelli che sono i canali tradizionali messi a disposizione dallo Stato (come ad esempio l’ufficio di collocamento e strutture similari).

Questa forma di sfruttamento di manodopera è presente un po’ in tutti i settori dell’economia come nei trasporti o nel settore terziario ,ma soprattutto è ormai un fenomeno radicato nel settore agricolo che già di per sé è un settore problematico, stagionale con contratti brevi e a termine e vincolato alle variazioni climatiche e atmosferiche. Il caporale, persona comune senza nessuna qualifica, fungendo da intermediario tra lavoratore e azienda agricola, sfrutta proprio l’elemento dei contratti precari di lavoro e della stagionalità del settore, approfitta del lavoratore per proporre una paga al di sotto del minimo salariale e senza neanche le minime condizioni di sicurezza. Per non parlare delle condizioni abitative in cui vivono i lavoratori: baraccopoli fatiscenti in lamiera o costruite con materiali di scarto dove non esistono neanche le minime condizioni igieniche! Dall’altra parte il lavoratore ha un’unica alternativa se vuole dare sostentamento alla propria famiglia che spesso è anche numerosa: accettare questi impieghi con la speranza di poter dare un futuro migliore ai propri figli.
Lavorano ore e ore sotto il sole cocente o la pioggia incessante per una retribuzione da fame.
Molto spesso non sanno neanche quali siano le tutele a garanzia dei loro diritti, non conoscendo le leggi italiane in materia.
Dove va a finire la dignità di queste persone? Ogni giorno queste persone non hanno la sicurezza di poter tornare dalle loro famiglie! Molti, infatti, muoiono di sfinimento o per il troppo caldo; molti di questi lavoratori sfruttati hanno bambini piccoli costretti a rimanere a casa da soli 12/13 ore e devono occuparsi di tutto: farsi autonomamente da mangiare, occuparsi delle faccende domestiche, fare i compiti e andare a letto. Tutto questo perché i genitori non sono ancora tornati dal lavoro nei campi : anche questo è sfruttamento e violazione di un diritto: il diritto all’infanzia.

Quante storie del genere dovremmo ancora sentire prima che il governo, le regioni, le istituzioni pongano fine a queste forme di schiavitù? Siamo bravi solo a parlare, ma molto poco ad agire. Non voglio generalizzare perché so che esistono realtà associative che si impegnano ogni giorno nel denunciare questo fenomeno, ma so che non vengono adeguatamente supportate e e soprattutto ascoltate dagli enti preposti.

Quando si sente parlare di schiavitù la nostra mente è portata ancora a pensare a realtà come l’Africa o l’India, insomma i cosiddetti “Paesi del terzo mondo”, ma la realtà è che la schiavitù esiste anche in Italia e nei paesi cosiddetti “civilizzati”.

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L’estate 2018 ci ha portati in Oman. Un Paese arabo-musulmano, retto da un sultanato.

Il gerente (il sultano Qabus bin Said Al Said, detto Al Qaboos, ormai anziano) è un monarca illuminato, per quanto possa esserlo un monarca, appunto. La popolazione si interroga su quello che accadrà quando lui morirà, dato che non ha eredi. Durante il suo lungo governo, ha reso possibile che la maggior parte degli omaniti lavorasse, anche le donne (che sono impiegate anche negli uffici pubblici, insieme agli uomini); in Oman è molto importante l’istruzione, per tutte e per tutti, anche nei villaggi. Infatti, moltissime ragazze e ragazzi parlano bene l’inglese.

Abbiamo incontrato molte persone, tutte educate e gentili, disponibili a darci informazioni e a chiacchierare con noi. Tolleranti verso viaggiatori – rispettosi della cultura araba, ma non religiosi praticanti, ad esempio, e questo ha suscitato un buon confronto – così come quando abbiamo chiesto quale sia il percorso dei diritti delle donne, ci è stato risposto che: “Uomini e donne hanno ruoli diversi, ma gli stessi diritti”. Secondo un nostro studio, invece, pare che le donne abbiamo sì garantiti alcuni diritti (come detto la possibilità di lavorare, di guidare, di affrontare studi anche di alto livello, ma sono ancora poco tutelate a livello di Diritto penale e nelle cause di divorzio e di separazione). Per quanto riguarda la comunità Lgbt: Le persone Lgbt in Oman sono perseguite ai sensi degli articoli 33 e 223 del codice penale e l’omosessualità può essere punita con una pena detentiva fino a tre anni. Ma i casi arrivano in tribunale se e quando si verificano episodi in pubblico.

Muscat è la capitale: qui, chiaramente, l’apertura mentale è più ampia rispetto alla situazione nei villaggi, dove si vive di allevamento, pastorizia, agricoltura e di pesca. Tutto quello che offre la Natura meravigliosa e sorprendente dell’Oman. In città, vivono e lavorano i professionisti e, in tutto il territorio, i lavori nelle strutture turistiche e i mestieri umili vengono svolti dagli immigrati, per lo più pakistani. Su questo punto c’è il dubbio su quanto siano rispettati i loro diritti. Altra nota dolente, in Oman vige ancora la pena di morte e la libertà di espressione è limitata. Insomma…luci e ombre, ma i volti delle/i bambine/i e delle/i ragazze/i – che sono sempre speranza di un Futuro migliore – fanno aprire il cuore.

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Associazione per i Diritti umani ha più volte preso in considerazione l’argomento, per denunciare i fatti e per chiedere che venga posta fine a questa nuova forma di schiavitù. Ecco, per voi, alcuni articoli e interviste che abbiamo realizzato nel tempo, ma non ci fermeremo!

Se inserite nel campo “Ricerca” della nostra homepage la parola “caporalato”, troverete tante altre notizie e approfondimenti.

Convegno: sfruttamento dei Sikh nei campi agricoli italiani

Mercanti di schiavi – Tratta e sfruttamento nel XXI secolo

Una proposta in più per combattere il caporalato

Non è tempo di annunci: le proposte #possibili sul caporalato

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di Veronica Tedeschi

A riapertura della mia rubrica dopo la pausa estiva e dopo un’estate passata in Senegal, non potevo che ricominciare con un articolo sull’Africa nera.

Quell’Africa che alterna paesaggi desertici a paludi sconfinati, dove il caldo e (in qualche caso) anche il freddo si fanno sentire con il loro massimo polmone e dove le città si alternano a villaggi e tribù.

Ritorno con alcune considerazioni e con molti pensieri, come è giusto che sia dopo un viaggio in Africa. Il primo pensiero va ad Ali Mbengu, stella gambiana di lotta senegalese morto nella tratta del Mediterraneo, al quale avevo già dedicato un articolo.

Quest’anno per la prima volta ho assistito ad un allenamento di lotta senegalese, faticoso sport che giace nel cuore di maliani, gambiani e senegalesi. L’allenamento si è svolto all’interno del cortile di una scuola pubblica chiusa per il periodo estivo; la grandezza del cortile e la sabbia, per quanto sporca e disordinata, fanno da corollario perfetto a questo sport. I lottatori, fieri di avere un pubblico di tubab (bianchi il lingua Wolof) hanno mostrato i loro muscoli e le loro mosse, facendoci stancare al solo sguardo.

Tornata a casa il pensiero è andato ad Ali, del quale avevo letto tantissimo e con il quale mi ero emozionata; davanti ai miei occhi avevo Ali, avevo ripercorso tutta la sua vita, la sua fatica, la sua povertà e, infine, la decisione, la pazzia di affrontare il “viaggio”; i lottatori che avevo davanti ai miei occhi avranno avuto lo stesso pensiero? Passare una vita a credere fortemente in qualcosa per poi non riuscire o potere realizzare niente, avrebbe potuto portare questi ragazzi a pensare di poter intraprendere “il viaggio”?

Non so cosa sia giusto sperare ma in cuor mio, memore della storia di Ali, l’anno prossimo vorrei ritrovare gli stessi ragazzi, nella stessa scuola ad allenarsi con la medesima forza e costanza; vorrei che quella sabbia sporca possa renderli comunque felici e appagati.

Gli altri pensieri post-Africa sono dolorosi e derivano da un’inspiegabile vicinanza che sento a questi luoghi. La seconda riflessione di questo articolo-sfogo, riguarda, infatti, l’inaspettato legame tra alcuni africani e la politica. Sarò critica ma non riesco a spiegare il motivo di questo legame, un attaccamento ad una politica che, per quanto ho potuto vedere, non rispetta i voleri dei cittadini e che costruisce strade e ponti solo in prossimità delle spiagge. Una politica che arriva al confine di Dakar e che osa superarlo solo in campagna elettorale quando, anche in periferia, iniziano a comparire manifesti e slogan di candidati.

È apprezzabile che molte persone amino il loro paese al punto che si appassionino alla sua gestione ma nel momento in cui il governo non dà, neanche la politica merita di ricevere e, da quanto constatato, la maggior parte dei governi africani non dà nulla ai suoi cittadini.

Basterebbe organizzare campagne massive contro la malaria in tutta la periferia o, ancora, si potrebbero asfaltare le strade principali, o, ancora più semplice, amministrare nel modo corretto la gestione dei rifiuti. Si potrebbe iniziare parlando con tutti i cittadini per capire se lì, in periferia o nel villaggio, si vive bene. Il tempo di permanenza dei politici in città dovrebbe diminuire a favore dei villaggi, un buon politico deve vivere con i suoi cittadini.

Perché ci si accontenta di essere giudicati dalla città?

La politica occidentale non funziona ma per motivi diversi da quella africana, caratterizzata dalla presenza di “presidenti dinosauri” che non lasciano spazio ai giovani candidati e che, addirittura, modificano la Costituzione per rimanere in carica.

Questa è un’Africa dove la politica non potrà cambiare fino a quando il Governo non decida di pensare al benessere dei cittadini e, di conseguenza, le famiglie governanti decidano di alzarsi dalle poltrone nelle quali, ormai, si è creato un fosso.

Questa è l’Africa che ha fatto morire Ali.

Se voi avete il diritto di dividere il mondo in italiani e stranieri allora io reclamo il diritto di dividere il mondo in diseredati e oppressi da un lato, privilegiati e oppressori dall’altro. Gli uni sono la mia patria, gli altri i miei stranieri.(Don Lorenzo Milani)

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Fratelli Dimenticati insegna ai bambini come utilizzare le zanzariere per la prevenzione della malaria in India.

Cosa succede se ti punge una zanzara? Per noi, in Italia, è solo un gran fastidio! Ma in alcuni paesi, tra cui l’India, può essere un grave problema. È con questo concetto che Fratelli Dimenticati ha scelto di far riflettere su un tema che ci tocca, soprattutto durante il periodo estivo.

I rimedi contro le punture degli insetti in Italia sono davvero molti: dagli spray anti-zanzare alle pomate, le soluzioni per evitare le punture sono pressoché infinite. Ma in India? Secondo i dati forniti da Fratelli Dimenticati, l’India è uno dei 106 paesi al mondo in cui la malaria rappresenta un grave problema, si stima che circa il 70% della popolazione sia a rischio di contrarre la malattia. La principale causa di diffusione è la puntura della zanzara anofele, le altre sono legate alla sua riproduzione: le piogge copiose creano delle pozze d’acqua che diventa stagnante, l’igiene è scarsa, in molti luoghi non esistono i bagni e tantomeno un adeguato sistema fognario. Per fare un paragone, si pensi che in Italia, le punture di zanzara non sono più pericolose dagli anni ’70, mentre in India, ancora oggi, basta una puntura per mettere in serio pericolo la vita di una persona e in taluni casi a portarla alla morte.

La zanzara anofele morde principalmente nel cuore della notte e all’alba, momento in cui si è già in un sonno profondo e non ci si può difendere. Ammalarsi di malaria in India significa avere delle conseguenze fisiche e psicologiche, spesso i bambini devono stare a casa da scuola per 2 settimane e prima di poter affrontare l’apprendimento scolastico con mente lucida hanno bisogno di circa un mese. Ma il problema si fa ancora più grave se la malaria colpisce un adulto, o peggio il capofamiglia, in questo caso può accadere di restare senza salario, c’è il pericolo di contrarre debiti, sia per le medicine che semplicemente per comprare del cibo. Inoltre le persone che si ammalano spesso non hanno la possibilità di curarsi, non solo per la mancanza di ospedali o ricoveri nelle vicinanze, ma anche perché non esistono mezzi adeguati per spostarsi su lunghe distanze e non ci sono strade di comunicazione adeguate per il soccorso.                  

La soluzione proposta da Fratelli Dimenticati è la zanzariera: un semplice oggetto, per noi molto conosciuto, ma poco utilizzato in India per questioni economiche o di ignoranza. La fondazione ha scelto di parlare ai bambini, trasmettendo loro un forte segnale che potesse contribuire a salvare le loro vite e quelle delle loro famiglie. Ha distribuito quante più zanzariere da letto possibile ai bambini nelle scuole, anche nelle zone rurali e più povere, insegnando loro come utilizzarle affinché al loro ritorno a casa potessero illustrarne l’utilità anche in famiglia. I bambini sono stati invitati a riflettere sulle conseguenze che la malattia potrebbe avere e si sono mostrati entusiasti di portare il nuovo messaggio alle loro famiglie. Sono così divenuti veicolo di informazioni essenziali al fine della prevenzione della malaria.

Fratelli Dimenticati si batte da diversi anni per l’aiuto alle popolazioni povere e dal 2012, con il progetto “Malaria, No Grazie!”, è riuscita consegnare 5585 zanzariere da letto ad altrettanti bambini e alle loro famiglie, in 58 missioni negli Stati del Jharkhand, Chattisgarh, Punjab, Assam e Meghalaya. Le zanzariere sono state acquistate da produttori locali, in questo modo si è contribuito allo sviluppo economico dell’area.

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