di Monica Macchi

Sì, proprio del burqa, il velo integrale imposto dai talebani in Afghanistan negli anni Novanta e fenomeno estremamente marginale in Marocco ma vietato anche in altri Paesi africani, tra cui il Ciad, il Camerun e Senegal dopo gli attacchi terroristici. Inizialmente, dato che pochissime donne lo indossano, la circolare è passata sotto silenzio ma poi i circoli salafiti hanno iniziato a protestare temendo che il divieto verrà esteso per analogia anche al niqab, velo integrale che lascia scoperti solo gli occhi, diffuso nelle aree più conservatrici del nord. A questo punto si è infiammato il dibattito tra le istanze di sicurezza che passano per la lotta al terrorismo legato ad un’interpretazione distorta della religione (il più esplicito è stato Nouzha Skalli, ex ministro dello Sviluppo Sociale, Famiglia e Solidarietà che ha definito il divieto di vendita del burqa “un passo importante nella lotta contro l’estremismo religioso”), la libertà delle donne di indossare i vestiti che preferiscono, siano essi burqa, jeans scoloriti e bucati o minigonne (addirittura sostenuta da Abderrahim El Ghazali, il portavoce del Comitato misto difesa dei prigionieri salafiti) e la difesa dei valori e delle tradizioni socio-culturali… tra cui rientra anche l’abbigliamento.

Un dibattito destinato a continuare tra alleanze inedite ed estemporanee.

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di Monica Macchi

Ecco il fulminante slogan dell’ultima iniziativa egiziana contro le molestie sessuali per strada “Dresses of the Past When Our Streets Were Safe” ossìa “Vestiti del passato, quando le nostre strade erano sicure”, che incoraggia le donne ad indossare abiti stile anni Sessanta, anni in cui i tassi di molestie sessuali erano al minimo. L’iniziativa, lanciata dall’attivista femminista Hadia Abdel-Fattah (sfociata in “Lebet el-Set” un atelier di moda vintage https://www.facebook.com/LebetElset/?fref=ts),&utm_source=rss&utm_medium=rss vuole ribadire alla società egiziana che l’abbigliamento non è la causa di molestie sessuali, visto che ci sono stati momenti in cui le donne indossavano abiti corti senza essere per questo venir molestate.

Analogamente Gehad Saad, il fotografo di questa campagna che ha già lavorato su altri progetti fotografici sulla violenza contro le donne, ha sottolineato che le cause delle molestie sessuali sono radicate nella sistematica disuguaglianza di genere e nel patriarcato maschilista che impone la percezione delle donne sia come servitori a casa o oggetti di essere molestati, non certo nel comportamento o abbigliamento di una donna…

Ed un recentissimo episodio sulla tv al-Nahar ha dimostrato quanto ancora ci sia bisogno di questo tipo di campagne di sensibilizzazione: una donna, Somaya Tarek, è stata intervistata nello show di Saeed Reham per denunciare un episodio di molestie in un centro commerciale del Cairo e anche l’inattività della polizia che non ha individuato l’aggressore…e forse non l’ha neppure cercato. Ebbene, il conduttore ha ripetutamente biasimato Somaya arrivando addirittura a mostrare alcune foto rubate dal cellulare della donna dal team di produzione, (tra cui una in bikini…) per accusarla di “essersela cercata” indossando vestiti non appropriati che lasciavano scoperte le braccia!!!

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Un mondo di pace, solidarietà e giustizia esige più Europa di pace, di solidarietà e giustizia. Eppure l’Unione europea può disgregarsi per gravi errori di strategia politica ed economica, per l’inadeguatezza delle istituzioni e la mancanza di democrazia. Sono stati costruiti muri con i mattoni degli egoismi nazionali soffocando l’idea d’Europa che sanciva la libertà di circolazione delle persone. Così rischia di disintegrarsi la comune casa europea, disegnata nel “Manifesto di Ventotene”, che unisce la prospettiva dello stato federale alla democrazia europea, alla pace e alla lotta alle diseguaglianze. E così si cancellano le speranze di milioni di europei.

Negli ultimi dieci anni le politiche di austerità hanno frenato gli investimenti nell’economia reale, esasperato le diseguaglianze, creato precarietà e destrutturato il modello sociale europeo.

L’Europa deve essere terra di diritti, di welfare, di cultura, di innovazione. Dovrebbe aver appreso dalla parte migliore della sua storia e dalle sue tragedie i valori dell’accoglienza, della pace, dell’uguaglianza e della convivenza.

L’Unione europea deve affrontare le grandi sfide della nostra epoca restituendo all’idea d’Europa la speranza nel benessere per l’intera collettività, la forza dei diritti e della solidarietà. E’ indispensabile e urgente ridare senso alla politica per eliminare le disuguaglianze ponendo fine alle politiche di austerità e agli strumenti che le hanno attuate, creare coesione sociale e territoriale, dare priorità all’ambiente come leva e motore per un diverso sviluppo combattendo i cambiamenti climatici, ridurre il divario generazionale e di genere, favorire la partecipazione e la cittadinanza attiva con un welfare europeo, ripudiare le guerre e perseguire il rispetto dei diritti, garantire l’accoglienza dei rifugiati e la libertà di migrare, impegnarsi a risolvere i problemi globali che sono causa delle migrazioni.

Serve una democrazia europea, dove la sovranità appartiene a uomini e donne che eleggono un governo federale responsabile davanti al Parlamento europeo.

Per queste ragioni, intendiamo agire affinché si apra il 25 marzo 2017 una fase costituente che superi il principio dell’unanimità, coinvolga comunità locali, attori economici e sociali, movimenti della società civile insieme a rappresentanti dei cittadini a livello regionale, nazionale ed europeo e si concluda in occasione delle elezioni europee nella primavera 2019. Per queste ragioni abbiamo deciso di promuovere una forte partecipazione popolare il 25 marzo 2017 a Roma e di sollecitare analoghe iniziative in altre città europee.

L’Europa democratica si affermerà solo se i suoi cittadini le faranno cambiare rotta.

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Abbiamo rivolto alcune domande a Patrizia Angelozzi. Per voi.

Come si è svolta la ricerca per la stesura di questo libro?

La mia ricerca è iniziata dentro i centri di accoglienza per migranti e rifugiati. Ho avuto la possibilità di incontrare persone provenienti da Paesi diversi e con motivazioni differenti tra loro. Un anno di lavoro, di incontri, di appunti di vite…

Un percorso intrapreso con attenzione verso persone che hanno scelto un po’ alla volta di raccontare, superando “ricordi” dolorosi e di nostalgia verso i loro cari, persone che non ci sono più ed altre rimaste che sperano in una vita possibile.

Oltre alle barriere fisiche, bisogna cercare di abbattere anche quelle mentali: in quali modi ciò sarebbe possibile?

E’ possibile attraverso la cultura dell’altro e la conoscenza. L’unico mezzo per comprendere è capire dove e quando un “confine” diventa il pregiudizio, quello del non sapere. Giudicare a prescindere, parlare di situazioni che non conosciamo da un punto di vista burocratico, legislativo, politico. Senza la ‘conoscenza’ non siamo in grado di superare nulla, neanche noi stessi negli obiettivi di tutti i giorni.

Alcuni dei temi – di stretta attualità – veicolati da questo lavoro sono: la condizione femminile in alcune culture, il sesso prima del matrimonio, la scelta di un migrante tra illegalità e legalità, il sogno di un futuro migliore, il valore della dignità.
Omar, Mohammed, Nassem e gli altri riportano esperienze di vita e aspettative: ci può anticipare qualche testimonianza con un suo commento?

Esperienze riportate attraverso un viaggio narrativo con dentro sette vite, sette storie, sette uomini. Tutti in cerca di pace, con la speranza di fuggire da conflitti, dalle persecuzioni. Di poter aprire gli occhi al mattino e non dover ‘controllare’ che in casa siano ancora vivi o non dover assistere ad uccisioni e far finta di essere d’accordo, applaudendo in piazza..
“What can I do?” è la domanda che fin da bambino, si è chiesto uno di loro, scegliendo a soli quindici di andare via, come potrebbe fare un adulto.

Cosa chiedono queste persone all’Europa “unita”?

Loro chiedono di esistere, di poter vivere. Di essere utili agli altri, a se stessi, a noi. Comprendono le ‘distanze’ create dal terrorismo in giro per il mondo e si dissociano, perché Islam, vuol dire Pace.

Si parla di “confine umano”: proprio dal punto di vista umano, cosa ha lasciato in lei, l’incontro con le persone che ha conosciuto?

Porto con me la ricchezza degli incontri, degli sguardi pieni di ricordi e di speranze per il futuro. Il significato profondo del concetto di ‘pace’ spesso sottovalutato. Durante questa esperienza ho raccontato ai miei figli cosa stavo imparando. E per tutto questo lavoro, racchiuso in un libro, devo un grande ringraziamento al Consorzio Matrix, che lavora ed opera applicando protocolli e linee guida nel rispetto della dignità degli ‘ospiti’ e che vede il supporto di grandi professionisti, capaci e ‘umani’. Perché il tecnicismo è nulla senza la parte umana.

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Dopo decenni di politiche discriminatorie e segnate dalla discriminazione abitativa, finalmente il Comune di Roma si va allineando ai principi sanciti dalla Strategia Nazionale di Inclusione dei rom e con queste premesse il 2017 potrà diventare l’anno della svolta per il superamento definitivo delle baraccopoli istituzionali della Capitale.

A confermarlo è stata la recente Determinazione Dirigenziale del 21 dicembre 2016 che ha disposto la sospensione in autotutela di due Bandi di gara milionari, uno per l’affidamento dei servizi di gestione delle sei baraccopoli già esistenti, l’altro per il reperimento di una nuova area attrezzata per soli rom, per un totale di quasi 8 milioni di euro.

La Determinazione è stata firmata a pochi giorni dalla pubblicazione delle Osservazioni del CERD – il Comitato Onu per l’Eliminazione della Discriminazione Razziale – in cui l’Italia veniva ammonita ancora una volta per la segregazione abitativa cui sottopone le comunità rom residenti nel nostro paese. In seguito alle raccomandazioni del Comitato, Associazione 21 luglio aveva inviato una lettera all’Assessora Laura Baldassarre e ai dirigenti del Dipartimento Politiche Sociali di Roma, per rimarcare la propria condanna per la prosecuzione dei Bandi di gara di appalto e chiedendo formalmente di arrestarne le procedure uniformandosi alle richieste espresse dal Comitato delle Nazioni Unite.

Associazione 21 luglio ha espresso soddisfazione per il netto cambio di rotta del Comune di Roma, poiché fin da subito aveva condotto una dura battaglia per chiedere il ritiro dei Bandi e a ottobre aveva manifestato ufficialmente la propria preoccupazione in una conferenza stampa di bilancio sulle azioni della Giunta nei suoi primi 100 giorni.

Già nelle settimane che hanno preceduto la pubblicazione della Determinazione, era stata accolta con positiva speranza la firma della Memoria di Giunta per l’adozione di un Piano di Lavoro cittadino denominato “Progetto Inclusione Rom” che scandisce le azioni dei primi sette mesi del 2017 con l’obiettivo di gettare le basi per la progressiva uscita delle comunità rom dalle baraccopoli romane.

Il blocco dell’ennesimo bando milionario per la costruzione di un nuovo campo si va ad aggiungere alle vittorie di altre due importanti battaglie che negli ultimi anni hanno visto Associazione 21 luglio sempre in prima linea contro la costruzione di nuovi “campi” anche durante le precedenti amministrazioni, portando al ritiro dei progetti per nuovi “villaggi attrezzati” alla Cesarina e a La Barbuta (entrambi i progetti furono bloccati grazie alla campagne “#DiscriminareCosta” e “Leroy Merlin, un campo rom è un ghetto: non costruirlo”).

«Una volta bloccato il flusso economico che sino ad ora ha alimentato il “sistema campi” occorre ora rimettere in moto la macchina dell’inclusione delle comunità rom, cominciando dalla Delibera di iniziativa popolare per il superamento dei campi che verrà discussa e votata nelle prossime settimane dall’Assemblea Capitolina – afferma Associazione 21 luglio – oltre che dalla chiusura della baraccopoli “La Barbuta” sulla quale pende l’Ordinanza del Tribunale Civile di Roma non ancora ottemperata dal Comune».

Nell’esprimere la propria soddisfazione, Associazione 21 luglio continuerà a monitorare le azioni del Comune di Roma in riferimento alle comunità rom chiedendo alle autorità capitoline il rispetto della volontà popolare – confermata dai 6000 firmatari della delibera di iniziativa popolare – e dell’ordinanza del giudice che ha ordinato al Comune di Roma di rimuovere gli effetti discriminatori individuati all’interno della baraccopoli La Barbuta.

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APM chiede all’Alto Commissario dell’ONU di impegnarsi per i profughi uiguri perseguitati

L’Associazione per i Popoli Minacciati (APM) si è rivolta all’Alto Commissario per i Rifugiati dell’ONU Filippo Grandi affinché si adoperi con il Primo ministro indiano Narendra Modi per l’accoglienza e la tutela di tre profughi uiguri fuggiti dalla Cina. Arrestati nel giugno 2013 nelle montagne del Kashmir, i tre Uiguri sono stati accusati di essere entrati illegalmente nel paese e di spionaggio e sono stati condannati a 18 mesi di carcere. La maggior parte degli Uiguri non riesce a ottenere il passaporto dalle autorità cinesi per cui non hanno alcuna possibilità di entrare legalmente in un altro paese. Dopo aver scontato la loro pena Abdul Khaliq, Abdul Salam e Adil hanno trascorso altri due anni in carcere sulla base della discussa legge sulla sicurezza indiana (Public Safety Act). Nel maggio 2016 il Ministero degli interni indiano ha ordinato la loro espulsione verso la Cina senza peraltro aspettare che fosse valutata la loro richiesta di asilo inoltrata presso il tribunale dello stato indiano di Jammu e Kashmir.

L’APM chiede che i tre profughi vengano accolti per motivi umanitari. La situazione di molti profughi uiguri è drammatica, soprattutto in Asia. Per motivi politici ed economici molti paesi asiatici rifiutano l’asilo politico agli Uiguri oppure hanno iniziato ad espellere i profughi già presenti sul loro territorio. La Tailandia per esempio, ha annunciato l’espulsione di 70 profughi uiguri. Tornati in Cina i profughi uiguri sono in pericolo di vita.

Per l’APM è scandaloso che nonostante le massicce persecuzioni in atto in Cina contro gli Uiguri i profughi vengano espulsi e rimandati a casa. Nel giugno 2015 la Tailandia ha rimpatriato 109 Uiguri in Cina. Molti di questi sono stati arrestati all’arrivo, diversi sono stati torturati in carcere e costretti a “confessare” davanti a delle telecamere e qualcuno è stato condannato a morte.

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PRESENTA

L’ESERCITO SILENZIOSO DELLE DONNE MIGRANTI E LE LORO FAMIGLIE LONTANE

DOMENICA 22 GENNAIO 2016

ore 16.00

presso

SPAZIO DOGANA

Via Dogana, 2 (MM Duomo)
Milano

– Ingresso gratuito –

Milano 1 gennaio 2017, Associazione per i Diritti umani e A.D.R.I. presentano un incontro di approfondimento dal titolo “L’esercito silenzioso delle donne migranti e le loro famiglie lontane”: donne che si inseriscono nella quotidianità delle famiglie italiane, ne condividono i problemi e l’intimità, facendosi carico della fatica e delle preoccupazioni anche a scapito della loro stressa vita privata.

Per dare voce a chi e più fragile, per conoscere e capire i diritti, i doveri e le possibilità di migliorare le loro condizioni di vita, verrà proiettato il reportage “Figli sospesi” realizzato da Speciale Tg1, un viaggio nella Romania poco conosciuta, quella da cui emigrano coloro che portano avanti le nostre case, i nostri figli, i nostri anziani. Un reportage, che verrà seguito da un dibattito, in cui si raccontano le storie di madri, di quelle donne che hanno dovuto lasciare il proprio Paese e le loro famiglie per venire a lavorare in Italia cercando di garantire un futuro migliore ai propri figli. Ma quanti sono gli italiani che conoscono, anche avendola in casa, l’altra faccia dell’emigrazione?

Relatori:

Silvia Dumitrache, Presidente Associazione Donne Romene in Italia – A.D.R.I.

Diana De Marchi, Consigliera Comunale Milano Presidente Commissione pari opportunità e diritti civili, insegnante

Paola Bonizzoni, Sociologa e ricercatrice presso il Dipartimento di Scienze Sociali e Politiche dell’Università degli Studi di Milano

Elienor Llanes Castillo, Presidente MAIA – Migrants’ Advocacy for Integration Association, Filippine

Antonio Buozzi, Giornalista e consulente di comunicazione

Veronica Silva, antropologa

Modera Alessandra Montesanto, vicepresidente Associazione per i Diritti umani

Dopo la proiezione del reportage seguirà un dibattito aperto a tutti.

Per informazioni:

Associazione Per i Diritti Umani
info@peridirittiumani.com
www.peridirittiumani.com?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Leonard Peltier, prigioniero politico nativo americano ha adesso 72 anni, chiuso da 41 anni in carcere, da molti anni gravemente malato (cecità da un occhio, diabete, aneurisma alla aorta, alta pressione…) All’inizio di dicembre di quest’anno suo figlio di 41 anni, Paul Peltier, è morto, non ha mai visto suo padre libero. E’ morto mentre era a Washington a chiedere la libertà per suo padre. Ai nostri occhi Leonard Peltier è innocente. Ho lavorato 4 anni per realizzare un documentario sul suo caso, ho fatto un lavoro di ricerca negli Usa e scritto un libro„ “One Life For Freedom – Leonard Peltier e la resistenza indigena” (solo in tedesco, Marzo 2016). Ora stanno trascorrendo gli ultimi giorni della presidenza di Obama. Potrebbe essere l’ultima possibilità per Leonard di rivedere la sua famiglia, i suoi parenti e amici, fuori di prigione. Obama puo’ firmare la grazia.

Rockstars da tutte le parti del mondo hanno firmato in passato petizioni per la libertà di Peltier. Date un’occhiata su YouTube:  https://www.youtube.com/watch?v=E-td0Q3agpU&utm_source=rss&utm_medium=rss o  https://www.youtube.com/watch?v=TzLckwBZ208&utm_source=rss&utm_medium=rss or https://www.youtube.com/watch?v=dzfMQBcvkJA&utm_source=rss&utm_medium=rss o https://www.youtube.com/watch?v=3dJyg9-Q4sA&utm_source=rss&utm_medium=rss o a questa lista di personaggi che hanno già firmato per la sua liberazione http://users.skynet.be/kola/vips.html?utm_source=rss&utm_medium=rss  (Troverete i nomi dei musicisti di questa lista e della campagna  “I will” alla fine di questa lettera. Unite il vostro nome, siete in buona compagnia)

Per sostenere la campagna, potete scrivere una mail: “SI, lo voglio, Yes I will”. Il messaggio verrà inviato il 10 di Gennaio 2017 con la lista dei nomi alla Casa Bianca. Che siate world star o giovani musicisti, professionisti o “musicisti solo per passione”, – ogni nome conta. Unitevi a questo vasto movimento mondiale di musicisti che chiedono la libertà per Peltier. Per favore, please, condividete questo messaggio con altri musicisti. Vi ringraziamo. In nome della giustizia e della libertà.

Mandate la vostra Email a lpsgrheinmain@aol.com

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Il CPJ ha documentato almeno 48 morti legate al lavoro di giornalista e 259 arresti (dati fino al 1 dicembre).

Solo in Turchia sono attualmente in carcere 81 giornalisti (con il drammatico record di 140 dopo il tentativo di colpo di stato militare fallito nel mese di luglio) più altri 67 casi “dubbi” in cui non si è riusciti a confermare un nesso di causalità tra l’attività giornalistica e la carcerazione.

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Dal 16 al 18 Dicembre 2016 si è tenuta a Tangeri, in Marocco, la 4 ° edizione del Forum Sociale Maghreb sulla migrazione. Questa sessione è una continuazione del lavoro svolto durante il primo forum tenutosi a Bruxelles nel 2010, a Oujda nel 2012 e a Monastir nel 2014. La scelta di Tangeri per ospitare il lavoro di quest’anno, il ponte tra l’Africa e l’Europa, crocevia di movimenti di migranti e rifugiati in un momento critico per il Mediterraneo, non è una coincidenza.

Per questa edizione due temi centrali sono stati scelti perché sono nel cuore delle sfide di questa regione in particolare, ma anche in tutto il Mediterraneo: i cambiamenti e gli impatti sulla migrazione e i movimenti ambientalisti e l’attuale situazione dei rifugiati.
La sfida principale di questo secolo sarà certamente legata alle problematiche ambientali correlata con il loro impatto sulle popolazioni e il loro spostamento forzato. L’organizzazione mondiale delle migrazioni ha fatto delle previsioni basate sugli studi di un gruppo di esperti intergovernativi in ​​materia di immigrazione ed evoluzioni climatiche. Prevedono che entro il 2050 saranno intorno ai 200 milioni di persone migranti a causa di problemi ambientali.
L’Africa e l’Asia saranno i continenti più colpiti da questo fenomeno, in particolare la regione del Maghreb che è un luogo di transito e fortemente coinvolto nei cambi climatici con una scarsa capacità di adattamento e dove ultimamente vive una disparità evidente fra classi sociali. Il Maghreb sta affrontando inoltre la minaccia del terrorismo e dei gravi episodi di razzismo,  come le ultime espulsioni illegali di cittadini subsahariani dal territorio algerino.

La seconda sfida è legata alla situazione dei rifugiati intorno al Mediterraneo. Migliaia di persone stanno lasciando il proprio Paese alla ricerca di un posto dove si spera di vivere con dignità e sicurezza. Ma di fronte a questa speranza si trovano muri e frontiere talmente chiuse da finire dentro centri di accoglienza che sembrano dei veri e propri campi di concentramento.
Queste popolazioni sono vittime di guerre in paesi come l’Iraq, la Siria…
oppure scappano da situazioni catastrofiche dei propri paesi come la Libia dopo la caduta del vecchio regime.

Per la guerra o la povertà estrema la responsabilità dei Paesi del nord del Mediterraneo è schiacciante.
L’Europa non ha fatto altro che  chiudersi e attuare solo politiche in materia di sicurezza in modo di alimentare la stigmatizzazione dei migranti.

Ricordiamo che nel Mediterraneo ci sono più di 30 mila persone disperse. Quest’anno sono morte più di 5 mila persone nel loro intento di attraversare il mare.

Inoltre, gli stati del Maghreb sono ben lontani da accettare anche essi le proprie responsabilità sui drammi vissuti da migranti e rifugiati. Il Maghreb e l’Europa puntano tutto sulla “sicurezza” e l’esclusione . Si concludono accordi bilaterali con l’Unione europea per rafforzare il suo arsenale militare ed erigere muri in particolare tra il Marocco e l’Algeria, in nome della lotta contro il terrorismo. Questa politica di sicurezza volta le spalle all’ideale di unire i popoli proclamato nel “Appello di Tangeri” firmato nel 1958.

Lo spazio del Forum Sociale Maghreb è sempre stato sensibile alle problematiche sull’immigrazione e in particolare la situazione dei migranti africani.
La regione è diventata nel corso degli anni un luogo di transito e anche d’immigrazione non regolare, vedi Melilla e il campo chiamato “ La giungla” dove centinaia di persone si fermano e aspettano la volta buona di passare la frontiera e arrivare in Spagna.
In molte attività e incontri dell’FSMA questo tema era presente, a Bouznika nel 2006, nel 2008 in Al Jadida e in tanti altri eventi legati ai diritti dell’uomo e della donna.

Il Forum Sociale Maghreb, come detto, ha già tenuto tre edizioni: il Forum di Bruxelles nel 2010. A Oujda nel 2012 e a Monastir nel 2014.

In ciascuna di queste edizioni, le questioni di fondo erano state legate alle migrazioni, e soprattutto sui migranti , i loro bisogni e i loro diritti.
Per la prima edizione, nel 2010, la scelta di una città europea sembrava scontata per la presenza rilevante della popolazione di origine nord africana residente in Europa. Questo per esprimere un desiderio di convergenza fra le due lotte, per la cittadinanza qui in Europa e là, per la libera circolazione,contro il razzismo, contro le politiche di sicurezza che violano la dignità e i diritti umani.

La data del forum tenutosi il 18 dicembre 2010, ha avuto un significato in quanto si commemora l’adozione della Convenzione internazionale sulla protezione dei diritti dei lavoratori migranti e le loro famiglie. Tanto più che l’anno 2010 ha coinciso con il ventesimo anniversario della Convenzione stessa che l’unione europea non aveva ancora firmato.

Il Forum di Oujda, esteso a Orano nel 2012 è stato principalmente un momento di grande confronto in un luogo dove immigranti sub-sahariani che vivono in Nord Africa e soprattutto in Marocco sono stati per la prima volta ascoltati attraverso la loro stessa partecipazione attiva nell’ evento. I migranti sub sahariani costituirono più della metà dei partecipanti testimoniando alcuni la propria tragedia vissuta nel proprio percorso di migrazione all’interno dell’ Africa.
Queste testimonianze hanno avuto una forte eco anche al di fuori dello spazio del forum.

Troppo spesso si ha parlato a nome dei migranti con loro stessi relegati a semplici osservatori. Le cose cambiano lentamente ma fermamente e l’emergere di organizzazioni di migranti sono ora protagoniste. Nel nord del continente africano, a causa della storica immigrazione, si trovano organizzazioni più affermate che svolgono un ruolo importante nella difesa dei diritti dei migranti. Basandosi su questo risultato il FSM si sforza continuamente di lavorare per rafforzare i legami di solidarietà, di convergenza e di sostegno alla popolazione che lotta per proteggere e promuovere i diritti dei migranti.
Il Forum Sociale Maghreb-Mashrek di Monastir nel 2014 decise allora di iniziare le attività con un corteo guidato da genitori di ragazzi scomparsi (Harragas). Per la maggior parte, questi erano giovani che avevano appena lasciato la Tunisia dopo la rivoluzione e di cui non si hanno più notizie fino ad oggi. Tutti questi genitori, soprattutto le madri, ci impongono di far luce su queste mancanze.
Il Forum ha appena affrontato la questione dei desaparecidos, le politiche migratorie europee e quelle degli Stati del Mediterraneo meridionale e del loro impatto sulla vita dei migranti, sugli accordi di mobilità e di riammissione che l’Unione europea cerca in tutti i modi di imporre in Marocco e Tunisia, sulla libera circolazione in Nord Africa e la lotta contro il razzismo e la discriminazione, con particolare attenzione sul razzismo subito dai migranti sub-sahariani.

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