…Per
il popolo del Sud Africa – persone di ogni razza e ceto sociale –
il mondo vi ringrazia per la condivisione di Nelson Mandela con
noi.La sua lotta è la vostra lotta. Il suo trionfo è stato il
tuo trionfo. La vostra dignità e speranza trovarono espressione
nella sua vita, e la vostra libertà, la vostra democrazia è la sua
eredità amato.

E
‘difficile per elogiare un uomo – per catturare in parole non
solo i fatti e le date che fanno una vita, ma la verità essenziale
di una persona – le loro gioie e dolori privati, ai momenti di
quiete e qualità uniche che illuminano l’anima di qualcuno.

Quanto
più difficile farlo per un gigante della storia, che si è
trasferito una nazione verso la giustizia, e nel processo si
trasferisce miliardi in tutto il mondo.

Nato
durante la prima guerra mondiale, lontano dai corridoi del potere, un
ragazzo cresciuto immobilizzare i bovini e istruito dagli anziani
della sua tribù Thembu – Madiba sarebbe emerso come l’ultimo
grande liberatore del 20 ° secolo.

Come
Gandhi, che porterebbe un movimento di resistenza – un movimento
che al suo inizio ha tenuto poche possibilità di successo. Come
re, avrebbe dato potente voce alle rivendicazioni degli oppressi, e
la necessità morale della giustizia razziale.

Avrebbe
sopportare una reclusione brutale che ha avuto inizio al tempo di
Kennedy e Krusciov, e ha raggiunto gli ultimi giorni della Guerra
Fredda. Emergendo dal carcere, senza la forza delle armi,
avrebbe – come Lincoln – tenere il suo paese insieme quando
minacciava di rompersi.

Come
padri fondatori dell’America, avrebbe eretto un ordinamento
costituzionale di preservare la libertà per le generazioni future –
un impegno per la democrazia e Stato di diritto ratificato non solo
dalla sua elezione, ma dalla sua volontà di dimettersi dal potere.

Data
la scansione della sua vita, e l’adorazione che egli giustamente
guadagnato, si è tentati poi ricordare Nelson Mandela come icona,
sorridente e sereno, distaccato dalle vicende cattivo gusto degli
uomini inferiori. Ma Madiba si è fortemente resistito un
ritratto tale senza vita.

Invece,
ha insistito per aver condiviso con noi i suoi dubbi e le paure, i
suoi errori di calcolo insieme con le sue vittorie. ”Non sono
un santo», disse, «a meno che non si pensa di un santo, come un
peccatore che continua a provarci.”

E
‘proprio perché poteva ammettere di imperfezione – perché
poteva essere così pieno di buon umore, anche male, nonostante i
pesanti fardelli che portava – che abbiamo amato così. Non
era un busto di marmo, era un uomo di carne e sangue – un figlio e
il marito, un padre e un amico. Ecco perché abbiamo imparato
tanto da lui, è per questo che possiamo imparare da lui ancora.

Per
niente ha conseguito era inevitabile. Nell’arco della sua
vita, vediamo un uomo che ha guadagnato il suo posto nella storia
attraverso la lotta e l’astuzia, la persistenza e la fede. Egli
ci dice che cosa è possibile, non solo nelle pagine dei libri di
storia polverosi, ma nelle nostre vite.

Mandela
ci ha mostrato il potere di azione, di rischiare in nome dei nostri
ideali. Forse Madiba era giusto che ha ereditato “, una
ribellione orgoglioso, un senso ostinato di equità” da suo
padre. Certamente ha condiviso con milioni di neri e colorati
sudafricani la rabbia nato, “mille offese, mille umiliazioni, mille
momenti non ricordati … il desiderio di combattere il sistema che
imprigionava la mia gente.”

Ma
come altri primi giganti della ANC – i Sisulus e Tambos – Madiba
disciplinato la sua rabbia, e incanalata il suo desiderio di
combattere in organizzazione e le piattaforme, e le strategie di
azione, così gli uomini e le donne potrebbero stand-up per la loro
dignità.

Inoltre,
ha accettato le conseguenze delle sue azioni, sapendo che in piedi
fino agli interessi potenti e ingiustizie ha un prezzo. ”Ho
combattuto contro la dominazione bianca e ho combattuto contro la
dominazione nera”, ha detto al suo processo 1964. ”Ho
accarezzato l’ideale di una società democratica e libera in cui
tutte le persone vivano insieme in armonia e con pari opportunità. E
‘un ideale che spero di vivere e di raggiungere., Ma se necessario,
è un ideale per che sono pronto a morire. “

Mandela
ci ha insegnato il potere di azione, ma anche di idee, l’importanza
della ragione e degli argomenti, la necessità di studiare non solo
quelli siete d’accordo, ma chi non lo fai. Ha capito che le
idee non possono essere contenute da muri della prigione, o estinte
dal proiettile di un cecchino. Girò il suo processo in un atto
d’accusa di apartheid a causa della sua eloquenza e passione, ma
anche la sua formazione come un avvocato.

Ha
usato decenni in carcere per affinare le sue argomentazioni, ma anche
per diffondere la sua sete di conoscenza ad altri nel movimento. E
ha imparato la lingua ei costumi del suo oppressore modo che un
giorno avrebbe potuto meglio trasmettere a loro come loro libertà
dipendeva la sua.

Mandela
ha dimostrato che l’azione e le idee non bastano, non importa
quanto a destra, devono essere cesellato in leggi e istituzioni.

Lui
era pratico, testando le sue convinzioni contro la superficie dura
della circostanza e della storia. Su principi fondamentali era
inflessibile, ed è per questo poteva respingere le offerte di
liberazione condizionale, ricordando il regime dell’apartheid che
“i detenuti non possono stipulare contratti.” Ma, come ha
dimostrato nei negoziati scrupoloso per trasferire il potere e
redigere nuove leggi, non aveva paura di compromettere per il bene di
un obiettivo più grande.

E
perché non era solo un leader di un movimento, ma un politico abile,
la Costituzione che è emerso era degno di questa democrazia
multirazziale, fedele alla sua visione di leggi che proteggono
minoranza nonché i diritti di maggioranza, e le preziose libertà di
ogni Sud Africano.

Infine,
Mandela capì i legami che legano lo spirito umano. C’è una
parola in Sud Africa-Ubuntu – che descrive il suo dono più grande:
il suo riconoscimento che siamo tutti legati insieme in modi che
possono essere invisibili a occhio, che c’è una unità per
l’umanità; che otteniamo noi stessi, condividendo con noi gli
altri, e la cura per chi ci circonda. Noi possiamo mai sapere
quanto di questo era innata in lui, o quanto di è stata sagomato e
brunito in una cella di isolamento scuro.

Ma
ricordiamo i gesti, grandi e piccoli – introduzione suoi carcerieri
come ospiti d’onore al suo insediamento, tenendo il passo in
uniforme Springbok, girando strazio della sua famiglia in una
chiamata a lottare contro l’HIV / AIDS – che ha rivelato la
profondità della sua empatia e comprensione . Egli non solo ha
incarnato Ubuntu, ha insegnato milioni di scoprire che la verità
dentro di sé.

Ci
è voluto un uomo come Madiba per liberare non solo il prigioniero,
ma il carceriere e, per dimostrare che è necessario fidarsi degli
altri in modo che possano fidarsi di voi, per insegnare che la
riconciliazione non è una questione di ignorare un passato crudele,
ma un mezzo di confrontarsi con l’inclusione, generosità e
verità. Ha cambiato le leggi, ma anche i cuori.

Per
il popolo del Sud Africa, per chi ha ispirato in tutto il mondo –
la scomparsa di Madiba è giustamente un momento di lutto, e un tempo
per celebrare la sua vita eroica. Ma credo che dovrebbe anche
indurre in ciascuno di noi un momento di auto-riflessione. Con
onestà, a prescindere dalla nostra stazione o circostanza, dobbiamo
chiederci: quanto bene ho applicato le sue lezioni nella mia vita?

E
‘una domanda che mi pongo – come uomo e come presidente. Sappiamo
che, come il Sud Africa, gli Stati Uniti ha dovuto superare secoli di
sottomissione razziale. Come era vero qui, ha preso il
sacrificio di innumerevoli persone – conosciuti e sconosciuti –
di vedere l’alba di un nuovo giorno. Michelle e io siamo i
beneficiari di quella lotta.

Ma
in America e Sud Africa, e paesi in tutto il mondo, non possiamo
permettere che il nostro progresso nuvola del fatto che il nostro
lavoro non è finito. Le lotte che seguono la vittoria di
uguaglianza formale e suffragio universale non possono essere come
piene di dramma e chiarezza morale di quelli che è venuto prima, ma
non sono meno importanti.

Per
tutto il mondo di oggi, vediamo ancora i bambini che soffrono la fame
e le malattie, le scuole degradate, e poche prospettive per il
futuro. In tutto il mondo oggi, uomini e donne sono ancora in
carcere per le loro convinzioni politiche, e sono tuttora
perseguitati per quello che sembrano, o come adorano, o che amano.

Ci
sono troppi leader che sostengono la solidarietà con la lotta di
Madiba per la libertà, ma non tollerano il dissenso dal loro stesso
popolo. E ci sono troppi di noi che stanno in disparte,
confortevole compiacimento o cinismo quando le nostre voci devono
essere ascoltate.

Le
questioni che abbiamo di fronte oggi – come promuovere
l’uguaglianza e la giustizia, per difendere la libertà ei diritti
umani, per porre fine dei conflitti e settario la guerra – non
hanno risposte facili. Ma non c’erano risposte facili di
fronte a quel bambino in Qunu. Nelson Mandela ci ricorda che
sembra sempre impossibile fino a quando si è fatto. Sud Africa
ci mostra che è vero.

Sud
Africa ci mostra che possiamo cambiare. Possiamo scegliere di
vivere in un mondo non definito dalle nostre differenze, ma le nostre
speranze comuni.Possiamo scegliere un mondo non definito da
conflitti, ma per la pace e la giustizia e di opportunità.

Non
riusciremo mai a vedere artisti del calibro di Nelson Mandela di
nuovo.Ma lasciatemi dire ai giovani dell’Africa, e dei giovani di
tutto il mondo – si può fare il lavoro della sua vita tua.

Più
di trent’anni fa, quando era ancora studente, ho imparato di
Mandela e le lotte in questa terra. Si agita qualcosa in me. E
mi ha svegliato alle mie responsabilità – per gli altri, e per me
– e mi mise in un viaggio improbabile che mi trovi qui oggi. E
mentre io sarò sempre a corto di esempio di Madiba, fa venire voglia
di essere migliore.

Egli
parla di ciò che è meglio dentro di noi. Dopo questo grande
liberatore si riposa, quando siamo tornati alle nostre città e
villaggi, e ricongiunto nostra routine quotidiana, cerchiamo di
ricerca, quindi per la sua forza – per la sua grandezza di spirito
– da qualche parte dentro di noi.

E
quando la notte fa buio, quando l’ingiustizia pesa sui nostri
cuori, o dei nostri migliori progetti sembrano fuori dalla nostra
portata – pensare di Madiba, e le parole che lo hanno portato
conforto tra le quattro mura di una cella:

Non
importa quanto sia stretta la porta,
quanto piena di castighi la
vita,
io sono il padrone del mio destino:
io sono il capitano
della mia anima.

Che
una grande anima che era. Ci mancherà profondamente. Che
Dio benedica il ricordo di Nelson Mandela. Dio benedica il
popolo del Sud Africa.”

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L’ apartheid
raccontata in una mostra al PAC di Milano

Mentre
sono critiche le condizioni di salute di Nelson Mandela, a Milano
approda una grande esposizione che racconta uno dei periodi storici
più significativi del ‘900: l’apartheid e le sue conseguenze, ieri
come oggi.

“Rise
and fall of Apartheid: Photography and the Bureaucracy of Everyday
Life” (“Ascesa e declino dell’Apartheid: fotografia e burocrazia
della vita quotidiana): questo il titolo di un percorso visivo e
culturale ricco, complesso, emozionante.

Frutto
di oltre sei anni di ricerche, il progetto raccoglie le opere di
quasi 70 fotografi, artisti e registi per proporre al pubblico –
attraverso immagini, illustrazioni, posters, filmati, opere d’arte –
un’analisi profonda della nascita dell’apartheid, della lotta per
debellarla e delle sue conseguenze.

“Apartheid”
è parola olandese, composta da “separato” (apart) e “quartiere”
(heid) ed è stata, in concomitanza con la seconda guerra mondiale,
la piattaforma del nazionalismo afrikaner che ha portato alla
segregazione razziale con lo scopo di mantenere il potere nelle mani
dei bianchi. Dopo la vittoria dell’Afrikaner National Party, nel
1948, l’apartheid impone una serie di programmi legislativi che
incidono sulla psicologia dei cittadini del Sudafrica, ma anche
sulle strutture civili, economiche e politiche fino a coinvolgere
ogni aspetto dell’esistenza e della quotidianità: dalle abitazioni,
al tempo libero, dai trasporti ai commerci, dall’istruzione al
turismo. Il sistema dell’apartheid è, quindi, diventato sempre più
spietato nei confronti degli africani, dei meticci e degli asiatici,
arivando a negare e a privarli dei loro diritti umani e civili.

Il
lavoro dei membri del Drum Magazine, degli anni ’50, dell’Afrapix
Collective, degli anni ’80 e del Bang Bang Club; le opere di
fotografi sudafricani all’avanguardia, quali ad esempio, Eli
Weinberg, Omar Badsha, Peter Magubane, Gideon Mendel, Kevin Carter,
Sam Nzima; e ancora le immagini dei nuovi talenti come Thabiso
Sekgale e Sabelo Mlangeni testimoniano, documentano e
approfondiscono il tema, facendo dell’immagine uno strumento di
critica politica e sociale.

La
mostra è ideata dall’ICP International Center of Photography di New
York e curata da Okwui Enwezor, direttore della Haus der Kunst di
Monaco; per l’Italia è stata promossa e prodotta dal Comune di
Milano, PAC e CIVITA e sarà allestita, al Padiglione d’ Arte
Contemporanea, fino al 15 settembre. E, per l’occasione, non
potevano mancare anche dieci video di William Kentridge, che non ha
bisogno di presentazioni.

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