di Alessandra Montesanto

Nel 2001 un giovane palestinese si fece saltare in aria in una discoteca di Tel Aviv: 81 ragazzi uccisi e 182 feriti. Gli israeliani iniziarono, da quel momento, a costruire un muro di cemento, filo spinato, check point e torrette intorno ai territori occupati della Cisgiordania (la barriera ingloba, oggi, la maggior parte delle colonie israeliane e la quasi-totalità dei pozzi d’acqua). Parte da qui il film intitolato Wall, scritto e diretto da David Hare e presentato alla IVa edizione del festival Visioni dal Mondo, festival del documentario di Milano.

Wall, un titolo semplice, per una questione complessa e irrisolta. La Cisgiordania, detta anche West Bank, è una cerniera geografico-politica che separa da una parte i palestinesi e dall’altra gli israeliani. I primi, rinchiusi, privati della libertà di circolazione e impoveriti a causa della mancanza di scambi economici e commerciali con l’esterno; i secondi, che dichiarano di vergognarsi per la situazione pur sentendo la necessità di difendersi con un muro per veder garantita la propria sicurezza.

David Hare è la voce narrante che cuce un puzzle di persone – note e comuni – viaggiando tra Gerusalemme, Nablus, una delle più grandi città della Cisgiordania, e Ramallah, capitale politica dell’Autorità palestinese: importanti sono, ad esempio, le riflessioni di alcuni arabi che vivono in tante città miste di Israele – Haifa, Tel Aviv, Jaffa, Ramle, Nazareth – persone che si trovano dentro i confini dello Stato israeliano, ma che si sentono sempre e comunque palestinesi.

Così come il territorio e gli abitanti della West Bank, anche il film è diviso in due capitoli che raccontano la vita nelle due zone: a Gerusalemme, città contesa e strumentalizzata, che ha perso il proprio antico fascino a causa della modernizzazione e a Nablus, rappresentata qui solo da un cafè in cui è appeso un ritratto simbolico di Saddam Hussein.

Il testo della pellicola nasce da uno spettacolo teatrale del 2009, ma la resa sul grande schermo è ancora più potente grazie alla tecnica della motion picture: i corpi e volti degli attori sono stati ripresi frontalmente per poi essere elaborati con l’animazione digitale. La fotografia, inoltre, è monocromatica (sfumature di grigio che gettano ombra su un’area del mondo abbandonata a se stessa) per arrivare al finale dove i colori, invece, esplodono dai graffiti che, sul muro di cemento, urlano slogan di giustizia, speranza e Futuro. La grafica e la tecnica diventano, quindi, una possibilità per trasformare la realtà e una denuncia della mancanza di volontà, da parte anche della comunità internazionale, nel voler trovare una soluzione pacifica tra due popoli condannati entrambi alla paura e alla rabbia. Due popoli eternamente in conflitto ed immancabilmente sconfitti.

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di Mayra Landaverde

Di solito siamo noi i migranti. I messicani cercano da sempre di scappare dal Paese. Legalmente, illegalmente.

Dall’inizio del mandato di Donald Trump alcuni messicani sono tornati indietro per paura delle sue già famose posizioni riguardo l’immigrazione.

Ma non è stata l’unica diretta conseguenza del mandato del presidente statunitense.

Come si sa, per arrivare negli Stati Uniti bisogna attraversare il Messico, soprattutto se il viaggio si affronta senza Visto.

Quella fra il Messico e gli Stati uniti è una delle frontiere più pericolose al mondo, dopo quella del Mediterraneo.

Centinaia di persone rimangono ferite per cadute dal famoso treno “La Bestia”, sono vittime delle maras che operano nella zona. E’, per la maggior parte, gente proveniente dal Centroamerica.

Alcuni rimangono per lunghi periodi, ma si può dire che sono sempre di passaggio. Il Paese non ha molto da offrire né ai più di 114 milioni di messicane e messicani, né ai migranti che cercano come tutti una vita migliore.

Il governo messicano esige da molto tempo il rispetto dei diritti umani dei nostri fratelli e sorelle migranti che vivono negli USA.

Com’è possibile pretendere questo se nello stesso territorio messicano c’è una situazione di costanti violazioni nei confronti dei migranti che sono nel nostro Paese?

Attualmente ci sono 3 mila haitiani che hanno ottenuto un permesso di soggiorno per motivi umanitari, per risiedere in Messico.

Nel 2017 il Messico si è visto arrivare ben 20 000 haitiani con l’intenzione di andare negli Stati Uniti; 17,000 sono entrati in territorio statunitense, anche se circa il 70%  è stato deportato ancora in Puerto Principe. Altri 3 mila sono rimasti in Messico.

E’ vero che queste persone hanno un permesso di residenza e che alcuni lavorano con un regolare contratto, ma la situazione di degrado e razzismo che subiscono gli haitiani che vivono per lo più in Baja California è preoccupante. Probabilmente non dal punto di vista statistico, visto che non parliamo di milioni di persone, ma dal punto di vista umano. E lo trovo assai pericoloso. Lo Stato sta contribuendo a creare una sensazione di disagio che cresce molto velocemente fra “poveri di qui e di là”.

I messicani cominciano a vedere gli haitiani come il nemico che è venuto a rubare quel poco che c’era. Vi suona familiare?

E’ tutta una strategia che da sempre i governi capitalistici usano e ci caschiamo spesso.

Il gravissimo problema economico che subisce il Messico non è certo colpa di 3 mila haitiani, è colpa dello Stato che da più di 80 anni non ha fatto altro che rubare sfacciatamente incolpando sempre i più deboli, in questo caso i rifugiati dei Caraibi.

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di Cecilia Grillo

Si parla sempre di più dello sviluppo dei diritti umani, di nuove organizzazioni, convenzioni e trattati volte a sostenere sviluppo, responsabilità, sostenibilità e uguaglianza di genere, ma come possiamo considerarci protettori dei diritti umani quando permettiamo che potenze mondiali separino bambini dai loro genitori, abbandonandoli in rifugi governativi?

Questo è quello che sta succedendo in USA, che ha deciso di abbandonare l’UN human rights Council per non essere costretta ad accogliere milioni di “finti profughi e migranti”.

Gli Stati Uniti dovrebbero ritirarsi dal Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite, secondo anche quanto riportato dalle parole dell’ambasciatrice degli Stati Uniti presso le Nazioni Unite, Nikki Haley, che definisce l’UN human rights Council quale “protector of human rights abusers and a cesspool of political bias” e “an organization that is not worthy of its name“.

“We take this step because our commitment does not allow us to remain a part of a hypocritical and self-serving organization that makes a mockery of human rights“, ha proseguito l’ambasciatrice.

L’Amministrazione Trump ha criticato il Consiglio per “its chronic bias against Israel” e si è lamentato del fatto che includa Stati accusati di violazioni dei diritti umani quali Cina, Cuba, Venezuela e Congo.

Ma sono queste le vere ragioni che hanno portato l’USA all’estrema decisione dell’uscita repentina dal Consiglio ONU o forse è da considerare il fatto che l’annuncio sia arrivato appena un giorno dopo che L’U.N. human rights chief, Zeid Ra’ad al-Hussein, ha denunciato l’amministrazione Trump per aver separato i figli dei migranti dai loro genitori?

Come non sarebbero infatti criticabili le immagini emerse durante gli ultimi giorni di dozzine di bambini che dormono in gabbia e che piangono per mancanza dei loro genitori, da cui sono stati allontanati?

A seguito dell’introduzione da parte del procuratore generale Jeff Session di una politica di repressione “zero-tolerance” sull’immigrazione illegale 2.342 bambini sono stati separati da 2.206 genitori tra il 5 maggio e il 9 giugno.

Se sotto le precedenti amministrazioni USA, gli immigrati non in possesso di documenti che attraversavano il confine per la prima volta ricevevano mandati di comparazione in Tribunale, con la politica zero tolerance attuata dall’amministrazione Trump i border crossers non documentati vengono processati penalmente e incarcerati immediatamente, e poiché i figli dei migranti non possono essere rinchiusi con i loro genitori, sono tenuti in strutture separate gestite dal Dipartimento della Salute e dei Servizi Umani.

Quali le ragioni per l’adozione di un approccio così rigido da parte dell’amministrazione Trump? È possibile che sia riconducibile a un tentativo di stipulazione di accordi con i Democratici, come per esempio nella speranza dell’ottenimento di finanziamenti per il suo muro di confine promesso da tempo.

Nonostante i criticismi sulla politica migratoria americana, molti alleati hanno cercato di convincere gli Stati Uniti a rimanere nel Consiglio e anche coloro che sono d’accordo con le critiche di Washington sulla natura dell’UN Human rights Council credono che gli Stati Uniti dovrebbero lavorare attivamente per riformarlo dall’interno, piuttosto che svincolarsi.

Queste le parole di Nikki Haley in riferimento al Consiglio dei Diritti umani ONU: “Non possiamo restare parte di un organismo ipocrita che deride i diritti umani”, ma si può considerare rispettoso dei diritti umani uno Stato che accetta gli strazianti pianti dei bambini migranti strappati dalle braccia dei propri genitori?

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A marzo pubblicavo su questa rubrica un breve articolo sulla mostra “Orme della memoria” www.peridirittiumani.com/category/rubriche/america-latina-diritti-negati/?utm_source=rss&utm_medium=rss

Il primo giugno scorso ho partecipato all’inaugurazione della tappa torinese della mostra organizzata dal collettivo Huellas de la memoria, curata dall’artista messicano Alfredo Lopez Casanova.

Prima dell’inaugurazione ufficiale Carovane migranti ha organizzato una tavola rotonda “Dove sono? Le famiglie, i corpi, le assenze ci interrogano” a cui hanno partecipato nella prima parte Guadalupe Perez Rodriguez ( Colectivo Huellas de la memoria e Hijos Mexico), Imed Soltani (Associazione La terre pour tous) e Anass Hanafi ( International alliance for freedom and dignity)

https://youtu.be/ib0szVR-IbY?utm_source=rss&utm_medium=rss

https://youtu.be/6ywWSWgV8Go?utm_source=rss&utm_medium=rss

https://youtu.be/exjS3zK88h0?utm_source=rss&utm_medium=rss

Nella seconda parte hanno partecipato Roberto Beneduce (Dipartimento di culture politiche e società. Università degli studi di Torino), Giorgia Mirto (Progetto mediterranean missing) e Dario Leone(Direttore Migranti film festival).

https://youtu.be/0TlfIVkPEOg?utm_source=rss&utm_medium=rss

https://youtu.be/0VBKmHo9rjI?utm_source=rss&utm_medium=rss

https://youtu.be/7SKAQp1G6uo?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Il titolo, Elogio delle frontiere, può essere provocatorio, così come lo può sembrare il testo, ma non è così.

La tesi è affascinante e utile per capire meglio l’attualità; d’altronde è scritta da un autore arguto, appassionato, impegnato: stiamo parlando del filosofo francese Règis Debray, giornalista, socialista che ha preso parte, nella sua vita di intellettuale e militante, anche alla rivoluzione boliviana.

Perchè elogiare le frontiere? La nostra stessa pelle è un confine che ci protegge dal mondo esterno, ma allo stesso tempo, ci permette di assimilarlo e di provare sensazioni piacevoli o no, ma che ci fa sentire vivi. Frontiera intesa come limite, dal latino “limes”, che sottolinea quella differenza necessaria tra le identità uniche degli individui, riconoscendo l’”io” e il “tu”, senza negare però lo scambio, l’incontro, l’arricchimento reciproco che deriva proprio dalla diversità.

La frontiera, quel limite che potrebbe tenere a freno i danni della globalizzazione, in campo culturale ed economico, quella globalizzazione che appiattisce i gusti, che uniforma il pensiero e che rischia di portare la massa in un’unica direzione, etica e quindi anche politica, a voler estremizzare.

E’ bello sentirsi al sicuro all’interno della propria abitazione, confortevole, ma aperta agli altri; la nostra stessa esistenza è finita, ha un termine e questo dovrebbe indurci a dare un senso profondo agli anni che ci sono concessi, senza dimenticare che il ciclo vitale, invece, è eterno; la nostra stessa libertà risulta tale se considera il confine con il rispetto di quella altrui.

Debray ammette la commistione e ci mancherebbe altro, infatti scrive: “ E’ là dove si combacia, dove ci si interfaccia con l’altro, che si incontrano le persone con maggiori risorse. Le città-frontiera fanno lievitare l’impasto pesante: Tangeri, Trieste, Salonicco, Alessandria, Istanbul. Accolgono i creativi e gli intraprendenti, i portatori di droghe e di idee, coloro che favoriscono il flusso. Il profilo del frontaliere è questo: un burlone, un lavatvo ingegnoso, più sveglio di quegli intorpiditi che vivono nell’hinterland. Tutti noi, ormai senza fiato, abbiamo un debito nei loro confronti. Che cosa sarebbe oggi la lingua francese senza i corsari d’oltremare?”.

Una certa diffusa mentalità, invece, ci sta portando verso una realtà asfittica, dove la linea di confine (permeabile, porosa) si trasforma in muro, in chiusura; dove l’Altro non è più simile e diverso da me, dove ci si deve trincerare in un permanente stato di guerra e di neocolonialismi, più o meno celati dietro a false neodemocrazie, quando invece il Passato ci ha anche insegnato i valori dell’inclusione, dell’intercultura, della mixitè.

Prendiamo, infine, in considerazione il rapporto che abbiamo con la tecnologia: siamo tutti bravissimi a comunicare tramite i social network: “network”, appunto, una rete di persone che si sentono libere perchè nascoste dietro ad uno schermo, ad un confine protettivo, ad una maschera. Ma poi quanto siamo in grado, oggi, di relazionarci fisicamente, di parlarci con sincerità guardandoci negli occhi? La tecnologia può essere utile per ampliare la nostra conoscenza, per moltiplicare il nostro sguardo, ma può diventare anche una barriera, un muro (ancora una volta) che annulla l’umanità, la capacità di mettersi in gioco, di provare sentimenti.

Arricchito da riferimenti colti e permeato da una sottile ironia, il saggio (edito da AddEditore) spazia dalla filofosia, alla geopolitica, dalla finanza all’ Arte fino a parlare delle nostre scelte quotidiane, del nostro stare nel mondo, in un mondo sempre più contraddittorio, dove l’illusione di esserne gli attori unici e principali sconvolge e confonde le dinamiche, i rapporti tra giusto e sbagliato, tra diritti e doveri.

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A Torino, fino all’11 giugno, sarà esposta la mostra del Colectivo Huellas de la Memoria che rappresenta il dramma dei 30.000 scomparsi in Messico tra il 2006-2016 e dei migranti latinoamericani desaparecidos nel viaggio verso gli Stati Uniti.

Ecco per voi un fotoreportage.

Approfondiremo l’argomento, venerdì 9 giugno, alle ore 18.30 presso la libreria Les Mots di Milano, con la testimonianza di GUADALUPE PEREZ RODRIGUEZ. Vi aspettiamo in tanti!

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Il fotoreporter Mauro Prandelli racconta il suo progetto “Evros. Porta orientale d’Europa. Un muro contro l’immigrazione”.

Iniziativa a cura di Associazione per i Diritti umani.

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Ci siamo tutti quanti scatenati contro Trump (giustamente ), siamo stati vittime di un’onda di panico quando ha vinto le elezioni e adesso sono settimane che si parla quasi esclusivamente del “muslim ban”, del muro con il Messico. Ma io vorrei ricordare bene alcune cose che adesso sembrano sfuggire agli occhi anche dei più esperti.

Il famoso muro esiste già e da parecchio tempo. La sua costruzione è iniziata nel 1994 sotto il governo del democratico Bill Clinton. Clinton sì, come Hillary, quella che doveva salvare tutti i migranti degli USA. Il muro c’è eccome e ogni anno centinaia di persone muoiono nell’ intento di attraversare i suoi più di mille kilometri fra Tijuana e San Diego, California. Vorrei far presente che Bill Clinton nel 1995 fece un discorso al congresso “ alla Trump” sul principale problema degli Stati Uniti, l’immigrazione e tutti questi “aliens” che entrano illegalmente a rovinare la gloria dell’ impero statunitense; si dimenticano queste cose, ma è bene ricordarle non per giustificare Trump, che è un mostro, ma per capire come mai sta riuscendo quasi indisturbato a dettare legge contro i migranti.

La più bella eredità che poteva mai lasciare Barack Obama a un governo così apertamente xenofobo come quello di Donald Trump è la vergognosa quantità di deportazioni.

Il governo di Obama è infatti quello che ha più deportati negli ultimi 30 anni. Più di Reagan ( più di Reagan!! ) di Bush padre, Bush figlio e Clinton. Barack Obama ha deportato fra il 2009 e il 2015 2,571,860 persone. Sì, più di due milioni di persone. A questo esorbitante numero bisognerebbe pensare anche ai bambini con cittadinanza statunitense ma di genitori senza permesso di soggiorno che sono rimasti negli Stati Uniti. Un numero che non sappiamo visto che il DHS, dipartimento che si incarica di curare le statistiche sull’immigrazione, non ha mai conteggiato i minori separati dai genitori a causa delle deportazioni.

E’ vero che Obama ha anche fatto il DACA, il permesso di soggiorno per giovani che vivono da anni negli USA ma non è bastato.

L’ultima sanatoria è stata sotto il mandato di Reagan, un bel po’ di anni fa.

Le idiozie di Trump nessuno le giustifica, anzi si lotta contro, ma la poca memoria di alcuni può risultare dannosa per questo nostro obiettivo che è quello di riconoscere l’immigrazione come una preziosa risorsa e non come un problema di sicurezza.

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Ma quanto siamo messicani in questi giorni. Tutti col sombrero a mangiare tacos. Tutti a far vedere quanto amiamo la nostra patria. Che orgoglio!

Si, che orgoglio fasullo, ipocrita. Sembrerebbe che da qualche mese il nostro maggior problema sia Donald Trump. Non è più il governo corrotto, non sono più i sindaci che danno acqua invece che medicinali contro il cancro ai bambini malati, non è più il narcotraffico. E’ lui il nemico.

Ma io me lo ricordo molto bene l’apertura del primo McDonald’s nella mia città, del primo KFC, dei primi Starbucks perché, diciamoci la verità, a noi piace un sacco fare i gringos. E mangiare tutte le loro schifezze a prezzi ben lontani dalle possibilità di una famiglia media messicana.

L’ultima volta che sono stata in Messico una mia cugina andava matta per Starbucks e il loro caffè. Lo capite, caffè di Starbucks?! In Messico! Noi che insieme al Brasile alla Colombia abbiamo il miglior caffè del mondo… Andavamo a spendere delle cifre assurde per un bicchierone di acqua marrone.

Andiamo tutti in giro a farci vedere coi nostri vestitini di marca made in USA (probabilmente fatti da mani messicane in territorio messicano).

Stiamo tutti lì a guardare il Super Bowl anche senza capire niente.

Ecco perché trovo fasullo questo orgoglio perché quando era ora di indignarsi veramente non ha aperto bocca quasi nessuno. Perché agli Stati Uniti più di una volta abbiamo offerto il nostro Paese come fosse il loro parco giochi, perché per le donne ammazzate in territorio statunitense e poi gettate in Cd. Juarez nessuno parla più.

Questo orgoglio è ipocrita perché nessuno parla degli accordi che il Messico farà con Trump trattando i migranti centroamericani come fossero una moneta di scambio.

Per le dichiarazioni del nuovo presidente degli Stati Uniti si è scatenata una serie di risposte soprattutto nelle reti sociali. Alcune chiamano al boicottaggio di prodotti statunitensi, che non sarebbe male come idea anche se nella pratica, la vedo proprio dura, ricordiamo che dalla firma del TLCAN il nostro già povero mercato messicano è stato invaso da prodotti statunitensi.

Io capisco a tutti i miei connazionali che s’indignano e postano ogni cinque minuti memes contro Trump ma non basta. Per far diventare questo orgoglio qualcosa di vero e di utile bisogna andare avanti e appoggiare sul serio e per un lungo periodo ( non solo questi giorni che va tanto di moda) gli agricoltori, contadini, commercianti messicani che lavorano la nostra terra.

Vi propongo una serie di video che ho trovato creativi e con un bel messaggio che arrivano da diverse parti del mondo.

Questo è un bellissimo documentario fatto da ragazzi uruguaiani:

Questo è uno spot pubblicitario (ecco dov’è la fregatura) che però io trovo coraggioso .Un po’ strappalacrime ma con un bel messaggio alla fine.

E chi dica che i nordici non hanno sense of humor… questo video è favoloso.

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