Il nome
della fabbrica tessile era italiano: “Teresa moda”, ma vi
lavoravano, in nero e in condizioni disumane, tanti cinesi.

Situata
nella chinatown di Prato, il 1 dicembre 2013, la fabbrica con i suoi
capannoni andò in fumo e, nel rogo, persero la vita sette operai e
due furono ustionati gravemente. Dopo mesi di indagini, le forze
dell’ordine hanno arrestato, nei giorni scorsi, cinque persone: due
italiani e tre cinesi. Questi ultimi erano i gestori del laboratorio
diventato una trappola mortale, ma erano anche genitori di un bambino
di quattro anni e, tutti e tre insieme, vivevano nel laboratorio
stesso, tra materiale tossico e sostanze chimiche. Per loro le accuse
sono di omicidio plurimo colposo. I due italiani, proprietari della
fabbrica, Giacomo e Massimo Pellegrini, si trovano agli arresti
domiciliari per abuso edilizio.  

All’epoca
dei fatti, l’ex Ministro per l’Integrazione (quando ancora esisteva
questo ministero), Cècile Kyenge, scrisse su twitter: “Il mio
pensiero è per la tragedia di Prato. Grave la violazione della
dignità umana dei lavoratori cinesi”.          

Foto tg24.sky.it

Cinesi
che sfruttavano, quindi, altri connazionali con la complicità degli
italiani: tutti indagati anche per disastro colposo, omissione delle
norme di sicurezza sul lavoro e uso di mano d’opera irregolare.

Gli
inquirenti hanno, dunque, iniziato a dare una risposta concreta
all’appello che, il giorno dopo l’accaduto, Giorgio Napolitano aveva
rivolto al presidente della giunta regionale toscana: “ Indirizzo
ai rappresentanti della comunità cinese e alla città di Prato”,
si legge nella lettera del capo dello Stato, “l’espressione dei
miei sentimenti di umana dolorosa partecipazione per le vittime della
tragedia del rogo. Condivido la necessità da lei posta con forza, di
un esame sollecito e complessivo della situazione che ha visto via
via crescere a Prato un vero e proprio distretto produttivo nel
settore delle confezioni, in misura però non trascurabile
caratterizzato dalla violazione delle leggi italiane e dei diritti
fondamentali dei lavoratori ivi occupati…Al di là di ogni polemica
o di una pur obiettiva ricognizione delle cause che hanno reso
possibile il determinarsi e il permanere di fenomeni abnormi,
sollecito a mia volta un insieme di interventi concertati a livello
nazionale, regionale e locale per far emergere, da una condizione di
insostenibile illegalità e sfruttamento, senza porle
irrimediabilmente in crisi, realtà produttive e occupazioni che
possono contribuire allo sviluppo economico toscano e italiano”.

Le mamme
della Terra dei fuochi sono state ricevute, nei giorni, scorsi dal
Presidente Giorgio Napolitano che porta nel suo cognome le proprie
radici e l’appartenenza a quella stessa terra.

Accompagnate
dal parroco di Caivano, Don Maurizio Petricello, che si è unito a
loro per combattere l’ecomafia e lo scempio di una regione
bellissima, quelle madri-coraggio hanno chiesto al capo dello Stato e
alle istituzioni di non essere abbandonate.

“Abbiamo
altri bambini che vogliamo far crescere”, ha detto Anna Magri, una
delle donne che ha perso il figlio per un tumore insorto a causa
degli sversamenti tossici sul territorio.

Chiare
le parole di Don Petricello: “ Il decreto è una buona cosa, ma è
nato piccino piccino. E anche noi, come comitato, abbiamo messo
insieme una quindicina di emendamenti…La Sanità è la parte che
manca nel decreto”. “ Per esempio dopo due anni l’esercito se ne
va e i 50 milioni per la sanità sono un tantum: dopo lo screening
che le cura le persone? Non si può chiedere ad una famiglia se
curare la madre o la figlia”. E ancora: “ Dobbiamo smetterla con
questa barzelletta degli stili di vita. I roghi non sono finiti e non
potranno mai finire; e se sono finiti, si stanno spostando. Ma il
vero problema è che cosa brucia e chi brucia…Bruciano i rifiuti
industriali di imprese in regime di evasione fiscale. E’ tutto il
sistema che non funziona più: noi non vogliamo liberare la Terra dei
fuochi a danno di altri, che sia la Puglia o la Basilicata o l’Europa
dell’Est”.

Intanto
l’Aula della Camera ha ripreso l’esame del decreto sull’emergenza
ambientale: un emendamento approvato prevede che, oltre all’esercito,
vengano utilizzate tutte le vetture presenti nei depositi della
Protezione Civile e del Corpo dei Vigili del Fuoco della Campania e
anche piante bonificanti quali, ad esempio, il vetiver. Ma, notizia
ancora più importante, con il decreto viene introdotto
nell’ordinamento italiano il reato di combustione rifiuti che ha
portato a due arresti. Su twitter il Ministro dell’Ambiente, Andrea
Orlando, ha scritto: “ Approvato il decreto Terra dei fuochi che
afferma un principio fondamentale: la tutela dell’ambiente è
tutt’uno con la lotta alla criminalità organizzata”.

Durante
i racconti delle mamme, il Presidente Napolitano si è commosso e ha
promesso l’avvio di una vera e propria operazione di risanamento
ambientale, ma anche giustizia per quello che è successo. Vero è
che, purtroppo, l’impegno arriva troppo tardi e molti bambini hanno
pagato, con le loro giovani vite, il prezzo dell’indifferenza.

Sono
persone eritree, ghanesi, siriane, kurde, nigeriane e di altre
nazionalità. Sono persone e basta. Sono state riprese denudate, in
fila, mentre sui loro corpi veniva sprizzato un getto di
disinfestante per prevenire il pericolo di malattie infettive,
ammesso che alcuni migranti ne siano affetti. Queste le immagini del video trasmesso in esclusiva dal TG2, un video che fa indignare.

Giusi
Nicolini, sindaco di Lampedusa, l’isola che da anni accoglie chi
scappa dal proprio Paese d’origine e dove si trova il Centro di
identificazione e di espulsione in cui sono state fatte le riprese,
ha così commentato la situazione: “ E’ una pratica da lager. Una
pratica sanitaria non si fa all’aperto, irrorando gli ospiti nudi,
con un tubo. Lampedusa e l’Italia intera si vergogna di queste
pratiche di accoglienza”. A queste parole hanno fatto seguito molte
altre di esponenti delle istituzioni. La Presidente della Camera,
Laura Boldrini ha aggiunto: “ Uomini e donne, per essere sottoposti
ad un trattamento sanitario, vengono fatti denudare all’aperto in
pieno inverno. Quelle immagini non possono lasciarci indifferenti.
Tanto più perchè arrivano dopo i tragici naufragi di ottobre e dopo
gli impegni che l’Italia aveva assunto in materia d’accoglienza.
Quesi trattamenti degradanti gettano sull’mmagine del nostro Paese un
forte discredito e chiedono risposte di dignità”.

Si parla
di “immagine” di un Paese quando si dovrebbe parlare di “civiltà”
e, inoltre, in entrambi questi interventi viene ripetuto il termine
“accoglienza”, ma l’accoglienza si mette in pratica con i fatti e
non con discorsi e promesse.

Sono
intervenuti, ovviamente, anche il Ministro per l’integrazione Cècile
Kyenge e il Premier Enrico Letta, ai quali è stata fatta una
richiesta chiara da parte di Laurens Jolles, delegato dell’UNHCR per
l’Italia e il Sud Europa: “ Il centro di accoglienza dovrebbe
essere riportato rapidamente alla sua capienza originaria di 850
posti” per dare agli ospiti un’assistenza adeguata.

Ma che
le condizioni dei migranti che vengono smistati all’interno dei CIE
siano gravissime non è notizia di attualità. E’ una situazione che
permane invariata da anni. L’Associazione per i Diritti Umani, alcuni
mesi fa, ha intervistato Alexandta D’Onofrio che, in un progetto con
Grabriele del Grande, ha realizzato un film dal titolo
La vita che non CIE.
Intervista che vi riproponiamo qui di seguito.

La
vita che non CIE di Alexandra D’Onofrio

Più di mille migranti si trovano,
in questo ultimo periodo, nel centro di accoglienza di Lampedusa:
una struttura che avrebbe una capienza massima di 300 posti.
Dall’isola i migranti vengono smistati nei CIE, Centri di
identificazione e di espulsione. Ma cosa succede a queste persone,
senza permesso di soggiorno, dentro e fuori dai Cie? Ne abbiamo
parlato con Alexandra D’onofrio, regista del documentario intitolato
La vita che non Cie,
una trilogia di cortometraggi, prodotta da Fortress Europe, in cui
si narrano le storie di un ragazzo che cerca di raggiungere la
moglie incinta, dalla Tunisia all’Olanda; di un uomo che cerca di
aiutare, dall’esterno, i suoi compagni rimasti all’interno del Cie
di Torino, dopo esserci stato lui stesso; e di un figlio che non
cresce con il padre, espulso in Marocco dopo aver vissuto tanti anni
in Italia. Un lavoro cinematografico nato nel Cie di Modena dove,
nel febbraio 2011, Gabriele Del Grande ha conosciuto Kabbour, il
protagonista dell’ ultima vicenda intitolata “Papà non torna
più”. Alexandra D’Onofrio ha, poi, seguito Kabbour in Marocco e
ha deciso di raccogliere altre storie per riflettere sul tema della
giustizia e sulle politiche riguardanti l’immigrazione ma,
soprattutto, per raccontare relazioni difficili e sentimenti
universali.

La vita che non Cie è il titolo di una trilogia
che, attraverso le vicende di un ragazzo, di un uomo e di un
bambino, racconta l’odissea dei migranti da punti di vista
differenti. Da dove nascono queste storie?

Abbiamo girato
questo film tra marzo e aprile 2011 e ci siamo posti l’obiettivo di
andare a cercare dei ritratti, delle storie che potessero raccontare
ciò che non si viene a sapere dai canali ufficiali, dai media. Il
problema è stato che, nel 2011, c’era il veto di entrare nei Cie
per giornalisti e documentaristi (adesso, invece, c’è questa
possibilità) e, quindi, abbiamo tessuto le storie di persone che ci
hanno raccontato i Cie da fuori. Nel primo caso si racconta la
storia d’amore di un ragazzo che è evaso: il fotografo Alessio
Genovese – che ha seguito la vicenda fin dall’inizio e del quale ho
usato le immagini lavorando in Audiodoc – aveva incontrato la moglie
di Nizar e aveva cominciato a fotografare lei mentre andava a
trovarlo al Cie. Dopo un mese c’è stata una rivolta, i reclusi sono
evasi e il Cie è stato chiuso. Si tratta del Cie di Chinisia, fuori
Trapani: Gabriele mi ha proposto di scrivere il soggetto e poi io ho
seguito Nizar in Olanda dov’era andato per raggiunegre la sua
compagna in attesa di un figlio… Attraverso questi corti abbiamo,
infatti, voluto raccontare sentimenti universali: l’amore, la
genitorialità, la solitudine.
Nel secondo corto si parla del Cie
di Torino attraverso la storia di una persona rilasciata dopo circa
cinque mesi di reclusione. Al tempo abitavamo a Torino e l’unica
realtà che restava in contatto con i detenuti era una radio, Radio
Black Out, che metteva in onda le interviste alle persone dentro il
Cie. Abdelrahim, una volta uscito, si era impegnato a fare “da
tramite” e a portare dentro alcune cose che potessero servire ai
reclusi, come cibi o vestiti, ad esempio; il film, infatti, inizia
con lui che va al mercato a comprare reggiseni per le ragazze della
sezione femminile. Abbiamo cercato di capire quanto la vita di
Abdelrahim fosse cambiata dopo l’esperienza di detenuto nel Cie e
abbiamo anche cercato di capire il motivo della sua scelta di
mantenere questa relazione con i compagni.
 La terza storia
parla di una deportazione, di un rimpatrio. E’ la storia di Kabbour
che ha vissuto in Italia per 11 anni, ha fatto le medie e le
superiori qui per poi lavorare nei mercati, ma si trova costretto a
tornare in Marocco perchè vendeva CD contraffatti. E’ un reato per
il quale è stato considerato “socialmente pericoloso” e per cui
ha perso il permesso di soggiorno ed è stato rispedito indietro.
Nel frattempo, Kabbour si è formato una famiglia con una compagna,
cittadina polacca, con cui ha avuto un bambino, Tareq che, l’anno in
cui il padre è stato rimpatriato, aveva cinque anni.

In base
alle testimonianze che avete raccolto, com’è la vita all’interno
dei centri? O si deve parlare di sopravvivenza?

Una cosa
interessante del primo corto è che siamo riusciti ad utilizzare
materiale realizzato dai protagonisti stessi, che hanno filmato con
i telefonini. Le immagini riprendono la traversata, i primissimi
giorni con i festeggiamenti per essere riusciti ad arrivare, con
cerchi di canti e danze, ma poi i cellulari hanno ripreso anche la
situazione all’interno dei Cie, con le rivolte o con le persone che
stanno lì senza fare niente, ingabbiate, a guardare il cielo. Per i
reclusi la cosa straziante è non capire perchè: non hanno commesso
reato, hanno solo fatto la traversata senza avere la carta giusta
oppure si trovano senza permesso di soggiorno perchè l’hanno perso
strada facendo o perchè il loro contratto di lavoro non è stato
rinnovato. Non avere il permesso è un reato amministrativo che
equivale a passare con il semaforo rosso, eppure queste persone sono
detenute. Oltretutto, il periodo di reclusione è salito da sei a
diciotto mesi.

Nei titoli di coda si sottolinea che il 60%
delle persone trattenute non viene né identificato né rimpatriato.
Dopo un anno e mezzo di Cie, cosa succede?

Una volta fuori,
queste persone rischiano semplicemente di non essere ancora
identificate e di essere riportate dentro. Mentre giravo la storia a
Torino ci è stato spiegato che – siccome i detenuti non riescono a
dare un senso a quello che succede, non sanno quando verranno
rilasciati o se verranno riportati a casa – non riescono a dorire di
notte e , quindi, chiedono i calmanti. I calmanti, però, vengono
dati molto facilmente perchè servono anche a mantenere la calma
all’interno del Cie; vengono usati per sedare la rabbia. Quando
facevo le interviste per telefono, capivo che dall’altra parte c’era
una persona che non riusciva a parlare perchè intontita dai
farmaci.

Nel terzo corto, attraverso la storia di Kabbour e
Tareq, padre e figlio, si affronta il tema del “principio del
bilanciamento”, riconosciuto dalla Corte europea di Giustizia: di
cosa si tratta?

Il principio del bilanciamento dice che
spetta al giudice dare la priorità all’interesse del minore oppure
a quello dello Stato. Se il soggetto è stato considerato un
“pericolo sociale” ma ha un figlio, è lo Stato che decide a chi
o a cosa dare la priorità, ma non esiste una normativa precisa
riguardo a queste situazioni. Kabbour è uno di quelli che sono
riusciti a vincere la causa e da circa due mesi è ritornato in
Italia.