Un progetto, questo, eseguito con molta passione e ricerca da parte delle studentesse e degli studenti che si sono messi in gioco e hanno perfettamente colto l’intento del testo perchè dalle parole…bisogna passare ai fatti e a proposte concrete per migliorare il territorio in cui viviamo.

Questo vuol dire far parte della cittadinanza attiva.

Ringraziamo ancora la prof.ssa Claudia Sferlazza e i suoi ragazzi!

The post Le nostre visioni periferiche appeared first on Per I Diritti Umani.

Ne arriveranno altri e siamo fieri di aver coinvolto le ragazze e i ragazzi nella riflessione (prima) e nella ricerca (poi).

Ringraziamo di cuore la Prof.ssa Claudia Sferlazza e le autrici e l’autore di questo lavoro finale: Alessia Campagna, Alessia Riili e Andrea Valvano 4D.

Sveleremo in seguito il nome della cittadina…:)

The post A town upgrating plan appeared first on Per I Diritti Umani.

di Alessandra Montesanto

Non è un romanzo, è qualcosa di più, di diverso. Si tratta di una storia, quella vera di Ahmed Malis, un ragazzo di nuova generazione che vive con la sua famiglia nel quartiere Giambellino a Milano, raccontata tra Letteratura e diario, attraverso le voci di Ahmed, dei suoi parenti, dei suoi amici.

E’ l’ultimo libro della brava Nicoletta Bortolotti – già autrice di opere narrative di successo come “Chiamami sottovoce” da cui è stato tratto un docufilm per Rai3 – dal titolo Disegnavo pappagalli verdi alla fermata del metrò. La storia di Ahmed Malis, per Giunti.

Ahmed, in fondo, è ancora “un bambino di diciannove anni”, cresciuto in mezzo alla strada, sulle panchine della periferia cittadina (Gianbellino, Corvetto, Lorenteggio), dove i giovani sono spesso emarginati, annichiliti dalla noia, dalla mancanza di Futuro ed esprimono il loro tedio e la loro rabbia tra una fumata di erba e graffiti colorati. Quel bambino, cresciuto in fretta, parlava l’arabo perchè è di origine egiziana e ha un talento per il disegno: la matita riprende l’ambiente circostante e lo rende migliore, come in un film, come in un sogno perchè tanti sono i sogni e le aspettative di Mariam, di Isko il filippino, di Islam, di Amina, ma anche di Sara la “ragazza-nebbia”: i giovani traditi, in parte, dagli adulti poco presenti, indaffarati a tirare avanti la famiglia, grigi come i palazzi, spenti, mentre loro, le ragazze e i ragazzi, tentano di riconcorrere il Domani al ritmo di un futuro incerto, claudicante: rap e hip hop fanno da sottofondo alla quotidianità piena di parole, di strani gesti, di un codice tutto loro per comprendere il disagio, per esprimerlo, per rimbalzarselo addosso come una palla. Trip, killare, meme, habibi, drum: termini arabi e slang che costituiscono un linguaggio segreto, espressionista, proprio della strada e poi quello più poetico dell’autrice che, con grande delicatezza commenta ciò che si limita ad ascoltare e a registrare sulla pagina, in un connubio lirico e crudo che fa commuovere.

E’ vero che quella vita a disegnare, a vagare, a parlare può essere vuota di senso, ma si può riempire con piccole azioni illegali e grandi gesti di affetto e solidarietà: un inizio per rimanere attaccati all’umanità come una tellina allo scoglio. E di umanità, nei quartieri in cui Ahmed ci accompagna, ce n’è davvero tanta. Il cinico senzatetto e il suo cagnolino ne sono un esempio e ricordano la dolce malinconia di Umberto D. di Vittorio De Sica. Il titolo del libro ricorda quello di un altro film: Pomodori verdi fritti alla fermata del treno, del 1991, in cui un coro di personaggi, nel Sud degli Stati Uniti negli anni’30, cerca di adattarsi ai cambiamenti portati dallla Modernità. Di cosa si nutre la nostra Post-Modernità? Di connessioni virtuali, di mancanza di tutele per le categorie umili, di poca inclusione per gli stranieri, di disinteresse verso quelli che saranno i nuovi attori della cittadinanza. “I tuoi disegni fanno cagare”, dice qualcuno ad Ahmed: ma per lui questa frase è uno stimolo, invece, per migliorarsi sia come artista sia come Uomo perchè lui sa, adesso sa, che “l’ essenza dell’Arte, più che nel creare, sta nel trasformare”. E un tratto, un segno sono l’inizio di un cambiamento economico, sociale e interiore…Come nel sapere regalare una rosa finta, ma pur sempre una rosa.

The post “LibriLiberi”. Disegnavo pappagalli verdi alla fermata del metrò. La storia di Ahmed Malis appeared first on Per I Diritti Umani.

di Alessandra Montesanto

Associazione Per i Diritti umani ha intervistato Aliou Diop, dell’associazione Sunugal sul nuovo progetto in atto presso il C.I.Q. – Centro Internazionale di Quartiere: il Giardino delle meraviglie.

Che cos’è il C.I.Q. Centro Internazionale di Quartiere?

E’ un progetto nato tre anni fa; come associazione Sunugal abbamo lavorato – per 15 anni presso la Fabbrica del vapore a Milano – sui temi che riguardano la Cultura. Abbiamo, poi, saputo di un bando del Comune di Milano, abbiamo partecipato e lo abbiamo vinto. Ci siamo ritrovati uno spazio di circa 1000mq, messo abbastanza male e ci siamo impegnati a sistemarlo.

Grazie a tante realtà lo abbiamo ristrutturato ed è partito come luogo di incontro, di scambio di idee; siamo nel quartiere Corvetto e il nostro obiettivo è quello di creare un luogo che sia un punto di riferimento per le famiglie, per gli abitanti, per gli artisti, per i giovani, per tutti. Le nostre attività vanno dai laboratori per bambini fino alle presentazioni di libri, film, danza, teatro, etc. E’ un luogo aperto alla cittadinanza.

Durante il primo lockdown come vi siete organizzati?

Abbiamo iniziato a fare pulizie perchè, dietro allo spazio, c’era un’area, una discarica; durante il lockdow, quindi, abbiamo iniziato a bonificarla e a sistemarla. Più andavamo avanti nel lavoro e più l’abbiamo arredata, anche con piante ed è diventata un bel giardino.

Gli abitanti del quartiere vi hanno aiutato?

Prima e dopo il lockdown sì. Durante, tramite corrierei, sono arrivate alcune piante e anche con l’associazione DARE – che ha sede qui da noi – continuiamo a sistemare e a organizzare attività: poche settimane fa abbiamo ricevuto il WWF, abbiamo pintato arbusti autoctoni lombardi, un signore ci porta ogni giorno i prodotti del suo orto e ci dà consigli su come coltivare la terra…

Dopo il lockdown, le famiglie del quartiere con cui collaboriamo sono tornate a fare grigialte, cene. A socializzare.

Cosa vorreste diventasse questo giardino delle meraviglie?

Il giardino vuole essere un ulteriore spazio a disposizione della cittadinanza. E’ vero che lo spazio all’interno è grande, ci sono varie sale, ma più si va avanti con le attività e più ti rendi conto che a Milano mancano gli spazi e averne uno in più diventa fondamentale.

Il giardino vuole essere un luogo in cui si possono fare iniziative d’estate, dove i bambini possono giocare, fare i compiti, fare laboratori. Anche l’orto sarà didattico, sull’esperienza del giardinaggio.

In che modo state cercando le risorse per organizzare altri progetti interessanti?

Abbiamo lanciato la campagna di raccolta fondi MERAVIGLIAMOCI (https://www.produzionidalbasso.com/project/meravigliamoc-i-q-coltiviamo-idee-nel-giardino-delle-meraviglie/?utm_source=rss&utm_medium=rss) perchè il giardino è vivibile, ma non è ancora finito: ad esempio, bisogna sistemare la parte elettrica, il sistema di irrigazione, bisogna sistemare l’ingresso.

Se i DPCM ce lo permetteranno, tutte le domeniche siamo nel giardino a lavorare…Se qualcuno volesse regalarci piante o venire ad aiutarci, ne saremmo contenti.

The post Il giardino delle meraviglie? E’ a Milano, quartiere Corvetto appeared first on Per I Diritti Umani.

“Un libro non si giudica dalla copertina!”. Storie di infanzia rom raccontate dai protagonisti

Il 20 novembre si celebra in tutto il mondo la Giornata Internazionale per i Diritti  dell’Infanzia e dell’Adolescenza. L’evento ricorda l’approvazione della Convenzione da parte dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite a New York ma, nonostante siano trascorsi 30 anni da quel giorno, la strada per l’affermazione dei diritti dei bambini che vivono esclusione sociale e povertà è ancora in salita. Ne sono un esempio i circa 14mila minori rom che abitano nelle baraccopoli delle città italiane, ai margini di contesti urbani e in piccoli “ghetti” dove anche i servizi minimi non sono quasi mai garantiti.

Associazione 21 luglio, impegnata dal 2010 nella difesa dei diritti delle bambine e dei bambini che vivono in emergenza abitativa, come ogni anno organizza un momento di riflessione. In occasione del prossimo anniversario, in collaborazione con la Rete REYN Italia  (che vede coinvolti anche l’Università degli studi di Roma “Tor Vergata”, “Casa della Comunità Speranza” di Mazara del Vallo e l’associazione Articolo 34) ha promosso un evento di “Biblioteca vivente” dal titolo “Un libro non si giudica dalla copertina!”.

Che cos’è una Biblioteca Vivente e come funziona

La Biblioteca Vivente è una metodologia innovativa con un obiettivo chiaro: decostruire i pregiudizi creati intorno a differenze di genere, età, etnia, stato sociale, formazione culturale, scelte di vita attraverso il dialogo ma anche l’ascolto e la comprensione. Cuore pulsante della Biblioteca sono i libri “umani ” e nel caso specifico donne e uomini rom che hanno subito episodi di discriminazione nella loro vita e che dopo anni trovano il coraggio di raccontare quanto vissuto perché consapevoli della potenza intrisa nel dialogo. A supportare la loro funzione, due ruoli importanti: il bibliotecario che presenta titoli e sinossi del catalogo e un dizionario (umano anch’egli) pronto a spiegare passaggi chiave della storia recente, non solo del nostro Paese.

Un libro non si giudica dalla copertina, storie di infanzia rom raccontate dai protagonisti

L’evento della Biblioteca Vivente, dal titolo “Un libro non si giudica dalla copertina!”, è fissato in calendario per la giornata di domenica 24 novembre con due appuntamenti importanti: in centro città e in periferia. A partire dalle ore 10.30, i libri “umani” della Biblioteca Vivente saranno in piazza Madonna di Loreto per incontrare chi vorrà ascoltare le loro storie. Nel pomeriggio, invece, dalle ore 15.00, la Biblioteca Vivente si trasferirà a Tor Bella Monaca, presso il Centro Commerciale “LE TORRI” di via Amico Aspertini.

«La strada per la tutela dei diritti delle bambine e dei bambini che  in Italia abitano i margini urbani è ancora lunga e in salita: i dati, tutt’altro che rassicuranti, dimostrano quanto sia necessario continuare a parlarne – ha detto Carlo Stasolla, presidente di Associazione 21 luglio -. Quest’anno abbiamo deciso di lasciare che siano i protagonisti stessi a raccontare le discriminazioni subite e le strategie attivate per superarle perché solo le testimonianze dirette possono imprimere stati d’animo e consapevolezze. Ringraziamo  di vero cuore le donne e gli uomini che hanno accettato di raccontare alcuni dei momenti più segnanti e difficili della loro vita  e ci auguriamo che tanti “lettori” si avvicinino per sfogliare le “pagine” che compongono il “catalogo” della Biblioteca Vivente».

L’evento è patrocinato dalla Regione Lazio, dall’UNAR (Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali) e da Fondazione Migrantes.
La partecipazione è libera.

The post Giornata per i Diritti dell’Infanzia. Una “Biblioteca Vivente ” per ricordare i bambini nelle baraccopoli appeared first on Per I Diritti Umani.

Napoli, oggi. Giovanna accetta di prendere in gestione uno spazio nella periferia disagiata della città per trasformarlo in un centro ricreativo, un centro di gioco, sport e amicizia che possa togliere i giovani dalla strada e dalle grinfie della camorra. Il centro si chiama “La masseria” e Giovanna decide di ospitare, all’interno della struttura, una ragazza con i suoi due figli, Maria, moglie di un pregiudicato latitante, dopo un blitz effettuato in casa loro dalle forze dell’ordine.

I genitori che frequentano il luogo di ritrovo, però, non sono d’accordo con la scelta di ospitare Maria perchè temono per l’incolumità dei propri bambini e non lo sono nemmeno i volontari. Maria è l’intrusa, Maria deve essere allontanata. Giovanna si troverà, quindi, davanti ad un dilemma: continuare o no a dare protezione alla giovane madre e ai suoi figli. Giovanna e Maria: due donne sui lati opposti della società, ma entrambe capaci di prendersi cura degli altri. Maria in grado di chiedere aiuto, Giovanna in grado di dargliene, ma non è tutto così semplice perchè bisogna fare i conti con il contesto malato e violento in cui entrambe si trovano a vivere. Saranno i più piccoli, in particolare Rita – la figlia minore di Maria – a suggerire agli adulti la soluzione possibile, ma purtroppo non quella più realistica.

Leonardo Di Costanzo, nel 2013, vince il David di Donatello con il suo film intitolato L’intervallo, in cui si occupa del mondo adolescenziale con uno sguardo attento e lucido e lo fa anche in questo ultimo lavoro, ma spostando l’attenzione maggiormente sugli adulti, coloro che dovrebbero dare un esempio positivo ai più giovani, su coloro che ci provano e quelli che, invece, scelgono una strada deviata. Stiamo parlando de L’intrusa, opera presentata con grande successo alla Quinzaine des rèalisateurs al Festival di Cannes 2017. Più che nel film precedente, qui Di Costanzo sceglie di utilizzare uno stile documentaristico e quasi con un tocco neorealista nella scelta di far recitare attori non professionisti, in particolare per le parti dei bambini e degli adolescenti, innestando nell’humus culturale difficile come quello della periferia partenopea, una sceneggiatura apparentemente semplice, ma che pone un dilemma etico molto serio.

Lo script ha visto coinvolti, oltre allo stesso regista, anche Maurizio Braucci e Bruno Oliviero e gli autori hanno dato molto spazio alle attività ricreative all’interno della Masseria, quasi a volerne sottolineare l’importanza per lo scopo ultimo di voler contrastare la mentalità corrotta e i comportamenti illeciti al di fuori, pratiche che rubano l’infanzia ai giovani e li inseriscono nel mondo crudele della mafia. Ecco, quindi, che i colori all’interno del centro contribuiscono a far tirare un sospiro di sollievo rispetto al grigio imperante della desolazione esterna. Anche la camorra rimane, per lo più, “esterna” per l’intento, di non voler creare eroi negativi (come, invece, la televisione spesso tende a fare), ma di voler dare visibilità a chi la combatte con i mezzi, anche miseri, che ha a disposizione. Giovanna (la coreografa e danzatrice Raffaella Giordano) presta al Cinema il proprio volto, ma soprattutto il corpo, che mette in gioco per comunicare i motivi della propria decisione e per difenderla con tenacia. Ma è una lotta impari, la sua. I suoi nemici sono anche le persone comuni, quelle che portano sì i propri figli alla Masseria, ma che considerano Maria una collusa con la criminalità organizzata, una incapace di riscatto. E, come lei, anche i suoi stessi bambini. Proprio loro, invece, sono le prime vittime di un sistema marcio, di una società civile che crea muri e segregazioni. La regia semplice e lineare del regista permette di entrare nelle logiche di tutti i personaggi coinvolti in una storia che diventa universale. Chi è la vera intrusa? Maria oppure Giovanna, che da sola, cerca di rompere proprio quelle barriere culturali che portano a dolore, soprusi e morte?

“Eroi della contemporaneità”, così Di Costanzo definisce le persone come la sua protagonista (o come Don Puglisi e tanti altri come loro), così come lo sono anche i carabinieri e i poliziotti, ripresi nel film nel loro lavoro, forse con un occhio un po’ troppo fiducioso da parte degli sceneggiatori. Ma il messaggio arriva chiaro: escludere Maria, la piccola Rita e gli innocenti come loro, è una sconfitta; una sconfitta sociale, che ci riguarda da vicino. Avere il coraggio di accogliere, invece, è l’unico segnale forte possibile per restituire bellezza, onestà, giustizia ai territori in cui viviamo e cresciamo le nuove generazioni, ma dobbiamo essere tutti d’accordo, altrimenti la fatica è vana e la vittoria sarà sempre del dolore, dei soprusi e della morte.

The post L’intrusa: al cinema un dilemma etico che ci riguarda molto da vicino appeared first on Per I Diritti Umani.

The post appeared first on Per I Diritti Umani.

Pierfrancesco Majorino non è solo
l’Assessore alle Politiche Sociali del Comune di Milano, ma è anche
uno scrittore. E’ da poco stato pubblicato, per Laurana Editore, il
suo nuovo romanzo intitolato Maledetto
amore mio, ambientato in
una periferia milanese, sconvolta dal suicidio di Markus, un uomo
grande e grosso che, un giorno, decide di gettarsi da un balcone. In
quel palazzo popolare vivono anche Lisa, una donna anziana e il
vecchio Ivo; Erika che ama Thomas e Little Boy. Generazioni diverse,
italiani e stranieri, un microcosmo di persone che animano una
comunità che deve fare i conti con problemi quotidiani e sentimenti
universali. Un romanzo profondo che mette in scena la commedia della
vita, più o meno amara, ma che vale sempre la pena vivere fino in
fondo.

Abbiamo intervistato per voi
Pierfrancesco Majorino che ringraziamo molto per il tempo che ci ha
dedicato.

Una storia ambientata in una
periferia contemporanea, quella milanese, per parlare di amore e di
solitudine: sembra una contraddizione, ma non lo è…

No, infatti non è una
contraddizione. Non vi è niente di più ricco, vario, denso di un
quartiere popolare. Con le sue passioni, le sue solitudini, i suoi
legami. La solitudine e l’amore vanno poi sempre insieme. La ricerca
dell’altro, il proprio vuoto, il desiderio: impossibile non
“mescolare” ingredienti simili. Almeno per me.

Un uomo si toglie la vita,
gettandosi da un balcone: si può dire che anche i corpi delle
persone, in questo racconto, siano centrali? E perché?

Il corpo delle persone è centrale,
per me. Forse lo è anche perchè sono una persona timida, riservata,
“pudica”. Che tende a mantenere nella vita le distanze. E
quindi se scrivo, se mi butto nel vortice delle vite altrui, lo
faccio andando a caccia anche di ciò rispetto a cui sono più
distante o sento maggiore curiosità e inquietudine. Quindi,
nell’importanza dei corpi, assolutamente da voi “colta”, vi
è la mia curiosità che un po’ libero, attraverso la scrittura.

C’è un muro che separa le
generazioni: i figli non comunicano con i genitori. Quali sono le
aspettative dei giovani e quali le disillusioni degli adulti?

Sul tema generazione
giovani-adulti: non siamo di fronte ad un saggio, è bene ricordarlo.
Mi interessa sempre, e lo dico pure da figlio di genitori separati e
padre, ahimè poi separato, di un bimbo a cui è attaccatissimo,
raccontare delle distanze e delle ricerche degli altri, anche dentro
le famiglie e tra le generazioni e sulle famiglie mi interessa la
pluralità, cioè il fatto che le famiglie oggi siano veramente tante
e diverse e che la “famiglia” una, univoca, non esista più.
Poi venendo alla domanda, beh, vi rispondo se faccio una saggio…

Si intrecciano storie di persone
eterogenee, che si muovono all’interno di una comunità composta da
italiani e stranieri, donne e uomini, giovani e vecchi: come trovare
un’armonia quando tutto sembra andare alla deriva?

Ancora: l’equilibrio nella
diversità… Beh, diciamo che non lo so, non voglio dare risposte.
Credo solo che la società debba guardare con fiducia alla propria
ricchezza. Questa idea positiva della società plurale mi accompagna,
sono gli occhi con cui guardo quel che vedo facendo il politico,
l’assessore, lo scrittore e probabilmente tutto ciò si vede. Questo
non è buonismo: anzi, in politica, la capacità di guardare alla
pluralità della società domanda scelte molto più radicali di
quelle fatte sin qui, ad es. sulle azioni contro le povertà, perchè
i poveri non devono essere invisibili, o sul piano dei diritti civili
e del loro riconoscimento. Potrei cavarmela in questo modo. Il
romanzo parla di vita vera e quindi non può scappare, non può far
finta che oggi il mondo sia disordinato, problematico, vario e
difficile.

Lo stile narrativo mescola durezza
e poesia, malinconia e speranza: forse la speranza consiste anche nel
“fare famiglia”?

No, la speranza consiste nel
vivere: come si vuole e come si è, nel rispetto degli altri e della
propria dignità.

The post Maledetto amore mio: un romanzo, la periferia, l’umanità appeared first on Per I Diritti Umani.