Ecco per voi – pubblicato anche qui oltre che sul nostro canale Youtube al quale vi invitiamo ad iscrivervi – l’incontro con Andrea Staid, antropologo, docente presso la Naba di Milano, saggista e curatore della collana di Antropologia per Meltemi. Ci parla del suo ultimo lavoro, uscito con Nottetempo, Dis-integrati. Migrazioni ai tempi della pandemia.

Evento organizzato da Associazione Per i Diritti umani.

The post Dis-integrati. Migrazioni ai tempi della pandemia appeared first on Per I Diritti Umani.

Come sempre, per seguire le videoconferenze, è sufficiente cliccare sul quadrante che vi interessa. Grazie!

The post I diritti dei braccianti al tempo del Covid-19 appeared first on Per I Diritti Umani.

Lo scorso 24 febbraio si è svolto, a Milano, il convegno “Rifugiati e lavoro: le buone pratiche”, organizzato da Associazione Costituzione Beni Comuni, Camera del lavoro di Milano e Rete Scuole senza permesso.

Hanno partecipato Associazioni del Terzo Settore, Imprese, lstituzioni e Rifugiati sul tema del lavoro come strumento di autonomia economica e dignità per tutti.

Un convegno fondamentale, dopo una campagna elettorale fondata su false notizie e falsi allarmismi, in un Paese in cui sono sempre più frequenti episodi di violenza contro gli stranieri e dove dilaga un razzismo neanche più tanto strisciante, ma evidente.

Se siete interessati, come sicuramente sarà, a leggere e ad ascoltare gli interventi e le testimonianze, cliccate su questo link: https://facebook.us13.list-manage.com/track/click?u=957d9578e54fc673148298c8e&id=2e38a7ebe6&e=ac3ac34a86&utm_source=rss&utm_medium=rss

The post Rifugiati e lavoro: le buone pratiche appeared first on Per I Diritti Umani.

“Solidarietà ma anche Sanità oltre i confini, per portare un supporto medico-scientifico ai Paesi in via di sviluppo, contribuendo alla loro cura e al loro sviluppo locale”: sono questi gli obiettivi tradotti da subito in realtà portati avanti dal Movimento Internazionale “Uniti per Unire” e dall’Associazione Medici di Origine Straniera in Italia (AMSI), che sostengono la II missione medica “Sirurgica” a Capo Verde,  inquadrata nel protocollo siglato tra Kriol-Ià (Associazione di Amicizia Italia- Capo Verde) e l’Ospedale in loco Baptista de Sousa, che si svolge dal 27 dicembre 2017 all’8 gennaio 2018.

 

The post Cure mediche e solidarietà a Capoverde appeared first on Per I Diritti Umani.

The post Giornata per i diritti dell’Infanzia. Associazione 21 luglio e la rete REYN Italia: «I circa 15 mila minori rom che risiedono nelle baraccopoli italiane vivono un’esistenza di diritti negati. appeared first on Per I Diritti Umani.

Lo scorso 30 settembre una trentina di attivisti, giornalisti, giuristi, cittadini solidali, esponenti di Ong e associazioni si sono incontrati a Milano per dar vita all’Osservatorio proposto dalla Carta di Milano: La solidarietà non è reato, un documento lanciato il 20 maggio 2017 durante la manifestazione “Insieme senza muri”, per tutelare l’onorabilità, la libertà e i diritti della società civile in tutte le sue espressioni umanitarie: quando salva vite in mare; quando protegge e soccorre le persone in difficoltà ai confini; quando vigila sul rispetto del principio di legalità e di uguaglianza; quando denuncia il mancato rispetto dei diritti fondamentali nelle procedure di trattenimento amministrativo e di allontanamento forzato; quando adempie al dovere inderogabile di solidarietà che fonda la Costituzione italiana.

Estensori e firmatari della Carta sono allarmati dall’evidenza che l’attività indipendente di monitoraggio, testimonianza e azione solidale esercitata dalla società civile – che costituisce una garanzia essenziale per la vita democratica – è a rischio, in Italia e in Europa. Anziché essere protetta e incentivata, l’autonomia degli attivisti solidali è stata minata in un crescente processo di criminalizzazione. Abbiamo assistito al tentativo di imbrigliare le Ong in un codice di condotta volto a piegarne la natura indipendente, alla metodica aggressione della possibilità di soccorso in mare, a processi a carico di cittadini “colpevoli” di aver offerto soccorso ai profughi, all’incriminazione di voci dissenzienti per “vilipendio delle istituzioni”, all’emanazione di ordinanze che proibivano di dare cibo ai profughi e alla comminazione di fogli di via che vietavano per tre anni agli attivisti di recarsi nei comuni di confine.

Siamo testimoni di un passaggio di soglia di portata storica, in cui ci è dato vedere quanto sia fragile la tenuta dello stato di diritto e quanto sia ormai possibile, per i cittadini democratici, per le “brave persone”, nominare ciò che – lungamente covato e alimentato – era rimasto finora innominabile: i migranti, resi categoria, minaccia, capro espiatorio, possono morire in mare, nel deserto o nei centri libici, possono essere schiacciati dai camion e dai treni nei luoghi di frontiera, possono essere resi schiavi, possono dormire in strada, sul greto di un fiume, essere scacciati, cancellati nella loro individualità umana, per diventare generici “invasori”, incolpati di ogni crimine. Tutto questo sta diventando un dato di fatto che non ci chiama più in causa come corpo sociale. A chi cerca di attraversare una frontiera, per ricongiungersi alla famiglia o cercare una possibilità di esistenza, non è concesso dare aiuto – cibo, informazioni, un passaggio in macchina – pena l’accusa di favoreggiamento dell’immigrazione clandestina e la violazione di ordinanze che non molto tempo fa sarebbero apparse intollerabili alla grande maggioranza degli italiani.

La criminalizzazione della solidarietà rischia di favorire, nell’opinione pubblica e nelle forze politiche, un atteggiamento di indifferenza nei confronti di migranti e rifugiati, quando non posizioni apertamente razziste e nazionaliste. Lo stesso rischio è insito nel tentativo di gettare un sospetto di corruzione sugli esempi di buona accoglienza e inclusione sociale che non producono profitto e non rientrano nelle logiche speculative, specie in un momento in cui l’accoglienza assume un approccio ancora più securitario, come dimostrano i nuovi bandi, che renderanno impenetrabili i luoghi in cui le persone saranno ospitate.

Per contrastare questa deriva, l’Osservatorio intende operare come strumento per connettere le realtà delle Ong e della società civile solidale, a livello nazionale ed europeo, monitorando e denunciando gli abusi nei confronti di Ong, attivisti e cittadini solidali.

Ci proponiamo di dare sostegno legale, individuando pratiche di auto-aiuto, a chi viene colpito da provvedimenti vessatori, infamanti e discriminatori, e di articolare una contro-narrativa mediatica che mostri quanto di straordinario producono le Ong e i cittadini solidali, spesso riparando alle mancanze, quando non agli abusi, delle istituzioni.

Vogliamo agire come gruppo di pressione a livello di Parlamento europeo: chiedendo l’abrogazione delle norme restrittive dell’attuale regolamento Dublino; opponendoci alle prassi operative di agenzie europee come Frontex, che criminalizzano le attività di soccorso ed assistenza degli operatori umanitari; individuando gli strumenti necessari per porre fine alle ambiguità contenute nella Direttiva sul favoreggiamento dell’ingresso, del transito e del soggiorno illegali (2002/90/CE) che offrono appiglio agli Stati membri per configurare come reato il sostegno all’ingresso illegale di migranti, in assenza di profitto economico.

L’Osservatorio, operativo fin dal giorno della sua costituzione, si è strutturato in due gruppi di lavoro: il primo impegnato sui temi della comunicazione, il secondo nel sostegno e nella difesa degli attivisti incriminati per atti di solidarietà e nella promozione a livello europeo e nazionale di misure legislative e normative.

Del primo gruppo faranno parte professionisti della comunicazione – giornalisti, registi, documentaristi, vignettisti, blogger – che si rivolgeranno a giornalisti e media nazionali, locali ed esteri, con cui sono o entreranno in contatto.

Del secondo gruppo faranno parte avvocati, giuristi e attivisti che si impegneranno nella difesa di Ong e cittadini solidali, e in un’opera di lobbying nei confronti delle istituzioni nazionali ed europee.

Questi sono gli impegni che ci siamo assunti:

• costituire una rete di attivisti a livello italiano ed europeo in grado di scambiarsi informazioni, darsi mutuo sostegno e far valere la propria voce a livello mediatico, giuridico e istituzionale;

• individuare e denunciare i tentativi messi in atto a livello sociale, politico, mediatico, giudiziario e legislativo per infangare e contrastare le iniziative solidali;

• connettere i professionisti e gli attivisti impegnati nella comunicazione così da fornire a giornalisti e media un’informazione puntuale che contrasti la criminalizzazione della solidarietà e degli attivisti umanitari;

• raccogliere un archivio delle buone pratiche in corso, in Italia e in Europa;

• raccogliere un archivio dell’attinente giurisprudenza in Italia e in Europa;

• connettere i professionisti e gli attivisti che operano in campo legale e giudiziario, così da supportare persone e organizzazioni criminalizzate per atti di solidarietà a favore di profughi e migranti. Riteniamo di particolare importanza un’articolazione non solo individuale delle possibilità di difesa, che devono inserirsi nelle realtà nazionali ed europee, così da limitare quei margini di arbitrio che sempre più contraddistinguono l’operato di autorità giudiziarie, organi di polizia e strutture burocratiche;

• promuovere la Carta di Milano, traducendola nelle principali lingue e chiedendo la sottoscrizione a Ong, associazioni e attivisti italiani ed europei;

• rendere più stretto e operativo il rapporto con le Ong degli altri Paesi europei impegnate sullo stesso terreno, e il rapporto tra l’Osservatorio, le Ong e i parlamentari, sia europei sia degli Stati membri, che hanno condiviso, finora in maniera non sufficientemente coordinata, il lavoro di contrasto alla deriva autoritaria e anti-solidale imboccata dalle autorità dell’Unione, impegnate a trasformare l’Europa in una fortezza verso l’esterno e in una caserma nei confronti dei propri cittadini.

Si tratta di impegni onerosi, per i quali le nostre sole forze non basteranno. Invitiamo attivisti, professionisti, cittadini solidali e Ong a unirsi a noi, utilizzando la nostra pagina Facebook Osservatorio Carta di Milano – La solidarietà non è reato e il nostro indirizzo mail: CartaMilanoSolidarieta@gmail.com, tramite il quale si può anche aderire alla Carta.

L’Osservatorio ha deciso di riconvocarsi entro la fine del mese di novembre, dopo aver articolato una struttura iniziale e provvisoria che possa distribuire il lavoro in base alle risorse di tempo e di impegno dei sottoscrittori, accogliendo le nuove adesioni e individuando tutti i nuovi canali attivabili per coinvolgere nell’iniziativa la più ampia platea di cittadini, attivisti, organizzazioni, istituzioni e organi di vario genere, uniti dalla convinzione che sia necessario e urgente porre un argine alla criminalizzazione della società civile.

Osservatorio Carta di Milano: La solidarietà non è reato

The post Nasce l’Osservatorio Carta di Milano: La solidarietà non è reato appeared first on Per I Diritti Umani.

Un libro patrocinato anche dal Comitato Nuovi Desaparecidos, con una prefazione del suo presidente Arturo Salerni.

Drudi con quest’opera ha voluto ricostruire, con puntualità rigorosissima, le condizioni socio-politiche che caratterizzano i principali paesi d’origine dei flussi migratori e in particolare dei profughi mettendo in evidenza anche i percorsi, le difficoltà, le contraddizioni gravi della politica estera italiana ed europea, con uno guardo sempre analitico e nel contempo chiaramente esposto.

Già l’introduzione è quanto mai chiara. Afferma infatti Drudi: “In Eritrea? Lì le nostre madri ci partoriscono per essere poi servi del regime, in Eritrea. Siamo scappati per potere avere dei figli e questi figli essere nostri e non da usurare nelle mani del regime…”. Sono le parole di una rifugiata giovanissima, ascoltata da un operatore sociale nel campo profughi di Gorizia. In questo breve flash c’è tutto: l’urlo di dolore e la storia personale di quella ragazzina; lo stato-prigione eritreo che ti sequestra nell’esercito per un tempo indefinito, ti ruba i figli e ogni speranza di futuro; la sofferenza di un intero popolo in catene da anni. E ancora, più in generale, c’è la tragedia dei profughi di tutto il mondo: dei milioni di donne e uomini costretti a una “fuga per la vita” da situazioni di crisi estreme.

Ecco il punto: come denuncia Giuseppe Cederna in Home, un efficacissimo monologo che dà voce ai migranti, dalla propria casa non si scappa: “Lasci la casa solo quando la casa non ti lascia più stare”. “Non ti lascia più stare”, ti scaccia con le guerre, le persecuzioni, le dittature, il terrorismo, la fame e la carestia, la mancanza anche della più pallida prospettiva. Troppo spesso, però, il Nord del mondo, l’Europa a cui questi disperati rivolgono il loro grido d’aiuto, sembra non saperlo. Anzi, sembra non volerlo sapere: si gira dall’altra parte, si chiude, respinge. Fa diventare una notizia di routine, da dimenticare subito, anche la morte, la strage di migliaia di persone. Qualche lacrima, qualche parola di circostanza e via, fino al naufragio o alla mattanza nel deserto successivi. E, per giustificare le chiusure e l’indifferenza, si inventano paure assurde. Non a caso una delle parole più ricorrenti è “invasione”, come se alle porte ci fosse un esercito ostile in armi e non un’umanità bisognosa di tutto.

Già, “invasione”. Una delle prove chiamate a sostegno di questo termine foriero di paure è stato il milione circa di richiedenti asilo arrivati in Europa nel 2015. Un milione: è stato ripetuto chissà quante volte, ossessivamente. E detto così, in assoluto, è una cifra che in effetti colpisce. Ma se si riflette un po’, un milione e 50 mila, questa è il numero esatto, equivale ad appena lo 0,2 per cento della popolazione europea: della popolazione, cioè, del continente più ricco e avanzato del mondo. Niente a fronte dell’1,2 milioni di profughi che ospita il piccolo Libano, con appena 5 milioni di abitanti. Serve, allora, una “battaglia di verità”, condotta costantemente, giorno per giorno, perché la gente possa sapere. Sono in tanti a combatterla, ma la strada è lunga e difficile.

Prova a percorrerla anche questo lavoro. Un lavoro nato nel tempo: si basa essenzialmente su esperienze, osservazioni e dati messi insieme per una serie di servizi giornalistici o collaborando con il Comitato Nuovi Desaparecidos e l’agenzia Habeshia di don Mussie Zerai, il sacerdote eritreo “angelo dei profughi”, candidato nel 2015 al Nobel per la pace. Non ha alcuna pretesa scientifica. Vuole essere, piuttosto, una sorta di cronaca ragionata, costruita giorno dopo giorno, mese dopo mese, anno dopo anno. E, insieme, un promemoria.

L’obiettivo è quello di fornire informazioni per aiutare a rendersi conto di quanto sta accadendo e perché: chi sono i protagonisti e le vittime, da dove vengono, che cosa chiedono. Dati, storie, situazioni, personaggi, problemi, analisi, proposte, per cercare di contrastare quell’indifferenza che induce, appunto, a voltarsi dall’altra parte anziché a guardare negli occhi quella ragazzina eritrea di Gorizia e mille, milioni di altri come lei. Ecco, la fatica sarà stata ben spesa se quanto è contenuto in questo libro riuscirà almeno un po’ a diradare l’attuale, fitta nube di indifferenza. Nella convinzione che, in situazioni come questa che stiamo vivendo, densa di morte e di sofferenze inumane, anche soltanto restare indifferenti è una colpa grave. O, peggio ancora, un crimine contro l’umanità. (Da tempimoderni.it)

Questo il link al sito di Tempi Moderni per avere maggiori informazioni:

http://www.tempi-moderni.net/?utm_source=rss&utm_medium=rss2017/09/21/on-line-il-nuovo-e-book-di-emilio-drudi-fuga-per-la-vita/

Qui invece il link ad uno dei siti dal quale acquistare il volume:

https://www.amazon.it/Fuga-?utm_source=rss&utm_medium=rssvita-tragedia-profughi-annunciata-ebook/dp/B075RRS4GN/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1505994462&sr=8-1&keywords=emilio+drudi

Ne consigliamo l’acquisto (solo 4.99 euro) ma soprattutto la lettura, approfondimento e l’organizzazione di iniziative volte a presentarlo pubblicamente ed analisi dei contenuti. Un libro utile e interessante da leggere.

The post Fuga per la vita. Di Emilio Drudi appeared first on Per I Diritti Umani.

Associazione per i Diritti umani parteciperà e pubblicheremo i report. Partecipiamo numerosi!

L’associazione Università Migrante e Arci Todo Cambia
presentano:

UNIVERSITÀ MIGRANTE – NONA EDIZIONE

“BENVENUTI IN EUROPA”

Frontiere e Accoglienza
Corso di formazione per animatori e promotori dell’associazionismo migrante e antirazzista, volontari e operatori della tematica interculturale, educatori, insegnanti, studenti, cittadini interessati all’argomento.

PROGRAMMA DEL CORSO

• Modulo I

Alle origini della divisione tra nord e sud del mondo
Primo incontro – Sabato 23 settembre 2017 dalle ore 9.30 alle 13.00
Poveri per destino? Le ragioni storiche ed economiche alla base dello sviluppo e del sottosviluppo economico delle società odierne.
Quali sono le ragioni storico- economiche che hanno determinato la divisione tra paesi ricchi e paesi poveri? Che ruolo ha avuto il colonialismo nello sviluppo del continente europeo da un punto di vista sociale ed economico?
A partire da questi quesiti l’incontro cercherà di offrire una panoramica sugli elementi strutturali che hanno contribuito a determinare nel mondo zone di sviluppo e di sottosviluppo, facendo particolare riferimento al continente europeo.
Relatore: Maurizio Ricciardi (Università di Bologna)

Secondo incontro – Sabato 23 settembre 2017 dalle ore 14.30 alle 18.00
La costruzione stereotipa dell’altro. Il colonialismo come formazione discorsiva
Il colonialismo ha giustificato la sua azione affermando che vi è un diritto umano collettivo naturale delle razze superiori a governare quelle inferiori.
L’incontro approfondirà gli elementi che hanno permesso la definizione e affermazione ideologica del dominio coloniale e la costruzione del discorso della stereo tipizzazione dell’altro per la sua legittimazione.
Relatore: Miguel Melillo (Università degli Studi di Napoli)

Terzo incontro – Domenica 24 settembre 2017 dalle ore 9.30 alle 13.00
L’universalismo mancato?
La Déclaration del 1789 affermava l’eguaglianza naturale di tutti gli uomini (non delle donne). La tradizione universalistica repubblicana si fonda su questa premessa; tuttavia la questione coloniale sembra rappresentare un’evidente contraddizione.
L’incontro offrirà spunti di riflessione per comprendere come abbiano potuto convivere l’idea dell’eguaglianza naturale degli esseri umani e le politiche “racialisés” tipiche di ogni situazione coloniale.
Relatrice: Sofia Ciuffoletti (Università degli Studi di Firenze)

Sede degli incontri del 23 e 24 settembre 2017:
Casa dei Diritti, via Edmondo de Amicis 10 – Milano

Immigrati: responsabili della crisi o capri espiatori della crisi?
Quarto incontro – Sabato 30 settembre 2017 dalle ore 9.30 alle 13.00
CI RUBANO IL LAVORO! sono terroristi!
La crisi economica che sta vivendo il vecchio continente e gli attentati terroristici avvenuti in alcune città europee hanno contribuito a creare un clima di incertezza e insicurezza. Dilaga un senso comune, supportato anche da forze politiche, che individua negli immigrati e nei rifugiati i responsabili.
Chi sono i veri responsabili della crisi odierna? La marcia inarrestabile della globalizzazione e l’affermazione del neoliberismo hanno migliorato o peggiorato la condizione di vita delle persone? Attraverso questi interrogativi l’incontro fornirà elementi di analisi per comprendere la situazione odierna.
Relatori Nadia Garbellini e Matteo Gaddi (associazione culturale Punto Rosso)

Quinto incontro – Sabato 30 settembre 2017 dalle ore 14.30 alle 18.00
questa è un’invasione! Bisogna fermarli!
Nel 2015 circa 65.3 milioni di persone sono state costretta alla fuga. Più della meta (40.8 milioni) hanno dovuto lasciare la propria casa ma si trovano ancora all’interno dei confini del loro paese. Solo 21.3 milioni hanno ottenuto lo status di rifugiato e l’86% di loro si trova in Paesi a basso e medio reddito, in particolare in Africa. Nessun paese europeo è nella lista dei primi dieci paesi che nel mondo accolgono i rifugiati. L’Unione Europea dall’ottobre 2015 ha sviluppato una strategia politico- economica volta ad aumentare il controllo delle sue frontiere esterne con l’obiettivo di bloccare i migranti avvalendosi del sostegno di Stati in cui i diritti umani non vengono rispettati (Turchia, Libia, Egitto, ecc). L’incontro approfondirà le politiche di esternalizzazione delle frontiere europee in particolare nel ultimo periodo.
Relatrice: Sara Prestianni (Migraeurop)

Sede degli incontri del 30 settembre 2017:
Arci Martiri di Turro, via Gerolamo Rovetta 14 – Milano

Mediterraneo: tragedie in mare o crimini contro l’umanità?
Sesto incontro – Sabato 14 ottobre 2017 dalle ore 10.00 alle 13.30
DIRITTO ALLA VITA: UN DIRITTO INVIOLABILE?
Nelle monarchie assolute il Re aveva la sovranità totale sulla vita e la morte dei suoi sudditi. Con la nascita dello stato moderno il diritto di uccidere viene esercitato tramite la guerra. Oggi ci troviamo di fronte ad una situazione in cui le politiche e gli accordi degli Stati determinano, nei fatti, chi può vivere e chi deve morire.

Nel Mediterraneo sono morte o disperse oltre 35 mila persone dal 2000 ad oggi. Le politiche nazionali ed europee non offrono ai migranti e ai rifugiati la possibilità di arrivare nel vecchio continente tramite canali regolari di ingresso costringendoli a rischiare la vita affidandosi ai trafficanti.
Di chi è la responsabilità della morte e della scomparsa delle persone migranti nel Mediterraneo? L’’incontro cercherà di offrire elementi teorici e di analisi per affrontare questo delicato quesito.
Relatrice: Orsetta Giuolo (Università di Ferrara)

Settimo incontro – Sabato 14 ottobre 2017 dalle ore 14.30 alle 18.30
MIGRANTI MORTI E DISPERSI: I NUOVI DESAPARECIDOS
«Sono i nuovi desaparecidos, vittime del reato di lesa umanità. I migranti morti nel Mediterraneo per precise responsabilità politiche al di là degli incidenti e delle colpe degli scafisti “cattivi”». È quanto afferma l’ex vice- console italiano in Argentina ai tempi della dittatura militare, Enrico Calamai, in merito alla strage che si sta consumando nel Mediterraneo. Calamai, portavoce del Comitato Verità e Giustizia per i Nuovi Desaparecidos, esporrà il suo impegno per offrire alle famiglie dei migranti scomparsi un’opportunità di testimonianza e rappresentanza con l’obiettivo di accertare le responsabilità e le omissioni di individui, governi e organismi internazionali.
Relatore: Enrico Calamai (Comitato Verità e Giustizia per i Nuovi Desaparecidos)
Alla fine dell’incontro si svolgerà una sessione collettiva di valutazione del Modulo I del corso dalle ore 17 alle 18.30

Sede degli incontri del 14 ottobre 2017: ChiAmaMilano, via Laghetto 2 – Milano

Incontri pubblici:
Domenica 22 ottobre 2017
Circolo Arci Ohibo, via Benaco 1 – Milano
ore 18, 30 – Aperitivo musicale con il gruppo “Va de Bolero”
ore 20.30 – Spettacolo teatrale “ALEGHER – Che fatica essere uomini”
con Eugenio Vaccaro ed Alessandro Angelelli. Testo e regia Icdun Teatro.

Lo spettacolo è stato vincitore del Festival ExPolis 2016 – Teatro della Contraddizione Milano
Ingresso gratuito

Martedì 31 ottobre 2017 – ore 20.30
Casa dei Diritti, via Edmondo de Amicis 10 – Milano
Incontro con i rappresentanti deLLE ASSOCIAZIONI DELLE FAMIGLIe dei migranti morti, dispersi e vittime di scomparsa forzata
Relatori:
Om Elkhir Ouirtatani rappresentante dell’associazione “Terre pour tous” (Tunisia)
Feric Charden Datchoua rappresentante di “Association pour la sensibilisation des populations victimes des frontiers” (Camerun)
Kouceila Zerguine rappresentante del Collectif de familles des Harraga d’Annaba (Algeria)
Proiezione del video: La Ricerca di Lemnaouer Ahmine

•  Modulo II

WELCOME REFUGEES
Primo incontro – Sabato 20 gennaio 2018 dalle ore 9.30 alle 13.00
quadro SULLA normativa IN MATERIA dI protezione internazionale e accoglienza richiedenti asilo
L’Italia è tra i pochi paesi europei che non si sono dotati di una normativa organica in materia di asilo. L’incontro esporrà le normative internazionali, comunitarie e italiane che regolano le diverse forme di protezione internazionale e le modalità di accoglienza.
Relatrice: Benedetta Tonetti (Avvocato)
Sede dell’incontro del 20 gennaio 2018: Arci Martiri di Turro, via Gerolamo Rovetta 14 – Milano

Secondo incontro – Sabato 3 febbraio 2018 dalle ore 9.30 alle 13.00
EsperienzE di accoglienza a livello nazionale
L’incontro darà a voce a esponenti delle istituzioni, operatori del settore e attivisti i quali offriranno una descrizione delle diverse esperienze di accoglienza sviluppatesi nelle loro realtà territoriali.
–       L’esperienza di Riace – Mimmo Lucano, Sindaco del Comune di Riace, (Reggio Calabria)
–       L’esperienza di accoglienza del CARA di Mineo (Catania) – Un rappresentante della Rete NO BORDERS SICILIA
–       L’esperienza di accoglienza del Centro Baobab (Roma)– Giovanna Maria Seddaiu Consigliera del Municipio Roma II
–       L’esperienza del Consorzio Piam (Asti) – Francesca Pia (Legale)

Sede dell’incontro del 3 febbraio 2018
Casa dei Diritti, via Edmondo de Amicis 10 – Milano

Terzo incontro – Sabato 10 febbraio dalle ore 9.30 alle 13.00
ESPERIENZE DI ACCOGLIENZA A Milano e Provincia
L’incontro offrirà una panoramica relativa alle diverse tipologie di progetti di accoglienza che si stanno sviluppando a Milano e Provincia. Dall’intervento istituzionale e del terzo settore, all’iniziativa di singoli cittadini. Inoltre sarà data voce ai diretti protagonisti: i richiedenti asilo che vivono in quei luoghi di accoglienza.
–       Manuela Brienza dello Staff Assessore Politiche Sociali, Diritti e Salute del Comune di Milano
–       Un rappresentante del Progetto Arca (Milano)
–       L’accoglienza vissuta in prima persona: ospiti del centro di accoglienza nel Parco Nord a Bresso, della Caserma Montello a Milano e del progetto Blackpanthers.
Sede dell’incontro del 10 febbraio 2018:
Casa dei Diritti, via Edmondo de Amicis 10 – Milano

Incontro pubblico:
Venerdì 16 febbraio ore 20.30 – ChiAmaMilano, via Laghetto 2 – Milano
L’ACCOGLIENZA POSSIBILE
A partire dall’esperienza di esponenti istituzionali e di organizzazioni direttamente impegnate nel settore l’incontro cercherà di offrire elementi contenutistici e pratici volti a garantire un’accoglienza inclusiva e mirata all’autonomia dei soggetti ospitati.
Relatori:
Daniela Di Capua – Direttrice del servizio centrale SPRAR
Filippo Miraglia – Vicepresidente ARCI
Gianfranco Schiavone – Vicepresidente ASGI

Iscrizione al corso

E’ possibile iscriversi al corso compilando il modulo di iscrizione che si trova nella pagina web www.unimigrante.net?utm_source=rss&utm_medium=rss
È previsto un numero limitato di posti (50)

Quota di iscrizione

La quota di iscrizione è di 50 euro e serve a coprire le spese del corso.
Deve essere versata tramite bonifico bancario al seguente conto corrente:
ASSOCIAZIONE DI PROMOZIONE SOCIALE TODO CAMBIA
IBAN: IT65A0301503200000003568312
Banca: FinecoBank S.p.A.
Causale: corso università migrante

Una copia del bonifico deve essere spedita via mail a: info@unimigrante.net

Le iscrizioni devono essere realizzate entro il 10 settembre e saranno considerate valide solo se è stato effettuato il bonifico bancario.

Attestati e crediti formativi

Su richiesta verrà rilasciato un attestato di frequenza, in formato cartaceo o PDF, a chi ha frequentato l’intero corso con un massimo di tre assenze.

Sedi di svolgimento del corso

Affinché il corso possa avere una dimensione cittadina le sedi in cui si svolgerà sono collocate in zone centrali e periferiche della città di Milano.
Casa dei Diritti, via Edmondo de Amicis 10 – Milano
ChiAmaMilano, via Laghetto 12 – Milano
Circolo Arci Martiri di Turro, via Gerolamo Rovetta 14 – Milano
Circolo Arci Ohibo, via Benaco 1 – Milano

Il corso è realizzato con il patrocinio di  Fondazione Cariplo

The post A settembre riparte UNIVERSITA’ MIGRANTE: “Benvenuti in Europa” appeared first on Per I Diritti Umani.

di Luciano Muhlbauer (www.lucianomuhlbauer.it)?utm_source=rss&utm_medium=rss

The post Cosa ci lasciano i 100mila di Milano appeared first on Per I Diritti Umani.

Associazione per i Diritti umani ha rivolto alcune domande a Marco Omizzolo, con noi sempre gentile e disponibile.

Il primo argomento trattato nella pubblicazione riguarda la cittadinanza per i figli degli immigrati: a che punto è l’iter della legge per la cittadinanza dei ragazzi di nuova generazione e perchè è diventata un problema politico?

La nuova legge sulla cittadinanza è un punto nodale per cambiare le politiche migratorie di questo paese. Una legge ancorata al principio vetusto dello jus sanguinis è senza alcun dubbio un freno per l’Italia e motivo di frustrazione per milioni di persone che invece ambiscono a diventare cittadini dopo aver trascorso la maggior parte della loro vita dentro i nostri confini nazionali. Conosco persone che sono arrivate in Italia a ventanni e che a distanza di trentanni ancora non sono cittadini italiani nonostante il loro desiderio e condotta irreprensibile. Il governo manca di coraggio, forse per la sua maggioranza così composita e variegata. Essa risente di culture politiche che ancora concepiscono il migrante come un possibile pericolo, forse anche un invasore, la cui presenza deve essere limitata e rigidamente controllata. Vanno in questa direzione i pacchetti sicurezza, il migration compact e i vari Processi di Rabat, Kharotum e vari sottoscritti da Governo italiano. Fino a quando non ci sarà una nuova legge sulla cittadiananza inclusiva e più civile dell’attuale saremo responsabili dell’emarginazione di milioni di persone. E credo che questo scatto di civiltà, purtroppo, non sarà possibile con questo governo e in questa legislatura. La direzione politica segna una rotta di altra natura, fondata sulla differenza, sulla distanza tra cittadini italiani e migranti e ancora su una discriminazione di fondo che vuole distinguere il Noi da Loro.

Di cosa si parla quando si legge “pratiche di sconfinamento”? E quali sono le mansioni degli operatori sociali che hanno a che fare con i migranti?

Le “pratiche di sconfinamento” sono una riflessione quasi metodologica proposta dal prof. Ferrari. Esse dovrebbero costituire un patrimonio comune a molti operatori sociali nel loro agire professionale quotidiano, soprattutto quando devono intervenire in contesti organizzativi più orientati a costruire procedure standardizzate e controllabili che a mostrarsi efficaci nel risolvere le questioni che vengono loro poste dai cittadini-utenti. Nello studiare le pratiche di sconfinamento, in particolare riferite agli operatori che lavorano con cittadini migranti, Ferrari individua uno spazio riflessivo che può consentire di riflettere sul senso del proprio lavoro e di valorizzare competenze ed esperienze già disponibili e spesso non utilizzate. Secondo me sono anche una sorta di antidoto alla burocratizzazione della professione dell’operatore sociale, il quale se perde la sua empatia sentimentale con la sua ricerca, trasforma la sua stessa azione in una fredda pratica di indagine. Sconfinare vuole dire andare oltre, guardare con curiosità, regolare l’azione di ricerca in modo eretico rispetto ai canoni formali della ricerca, da non rifiutare ma neanche da idolatrare, per cercare di cogliere il movimento del sociale e non il suo immobilismo. Agire in questo modo nelle azioni di ricerca sui migranti vuol dire fare esperienza completa e complessa della loro dimensione e comprendere dinamiche e processi che altrimenti ci sfuggirebbero. Essere eretici e sconfinare nell’azione della ricerca significa coniugare la libertà della ricerca con il suo statuto metodologico più qualificato. È un saggio che consiglio di leggere soprattutto agli studenti, a coloro che si approcciano per la prima volta o quasi alla ricerca-azione. Lo trovo un saggio di grande spessore. Per esempio è importante fare esperienza di vita coi migranti, magari attraverso ricerca partecipativa, più o meno moderata, per comprendere la dimensione complessa del quotidiano ed evitare semplificazioni eccessive.

Nel suo saggio riprende un tema a lei molto caro: quello dei braccianti agricoli stranieri. Come si possono contrastare le forme di lavoro che tanto sono simili a schiavitù?

Si deve trovare il coraggio, anche scientifico, di rimettere in discussione la combinazione, per me perversa, tra globalizzazione e capitalismo nella società contemporanea. Se non inseriamo le vecchie e nuove forme di schiavitù dentro questo quadro più ampio, finiamo col perdere aspetti essenziali della sua dinamica sino a proporre soluzioni solo parziali e potenzialmente inefficaci. La nuova legge sul caporalato, ad esempio, la 199/2016, è un passo in avanti ma non costituisce la soluzione del problema. La politica deve rimettere al centro la persona e i relativi diritti, a partire da quelli fondamentali entro i quali io inserisco quelli del lavoro, e poi nuove forme di welfare che consentono soprattutto ai più fragili di ottenere condizioni e possibilità di emancipazione reali. A questo aggiungo una politica estera radicalmente diversa rispetto all’attuale. Se così non avviene, lo sfruttamento lavorativo rischia di replicarsi di continuo e di trovare sempre nuove e più sofisticate pratiche di azione e d’organizzazione, comprese relazioni sempre più stringenti con il mercato globale e la grande distribuzione organizzata. Nel pontino con la coop In Migrazione abbiamo organizzato con finanziamento della Regione Lazio il progetto Bella Farnia divenuto best practice per il CNR e l’Eurispes. Da quel progetto sono nate le prime denunce contro datori di lavoro, sfruttatori e caporali, sino allo sciopero del 18 aprile scorso con più di duemila braccianti indiani sotto la Prefettura di Latina. Ma quel progetto non è stato rifinanziato. Si è concluso lasciando lavoratori e le loro famiglie a metà strada di un percorso che invece stava dando frutti straordinari. Quel progetto è stato un miracolo per loro ma una semplice concessione per le istituzioni. È mancata la volontà politica di continuare, o forse il coraggio di farlo. E questo è inaccettabile. La natura sistemica dello sfruttamento, della tratta internazionale, delle forme di investimento e condizionamento mafioso in questo settore e le varie truffe che tutti conoscono e che ogni mese si ripetono incessantemente ai danni dello Stato e dei lavoratori e delle lavoratrici, italiani e stranieri, sono una costante sulla quelle è urgente riflettere e noi ci abbiamo provato con la collettanea Migranti e diritti.

Il saggio di Diego Santoro, giurista e avvocato, pone al centro della riflessione il patrocinio a spese dello Stato per i migranti che si trovano in maggiore difficoltà economica: ci aiuta a capire di cosa si tratti e quali sarebbero i vantaggi se venisse riformato?

Il gratuito patrocinio è un istituto importante che vuole andare incontro a chi non ha possibilità di pagarsi un avvocato ma che si affida alla giustizia per ottenere il riconoscimento dei suoi diritti. Eppure questo istituto è stato svilito sino a determinare l’impoverimento dell’istituto e del ruolo e stimolo degli avvocati ad esso dedicati. Anche questa volontà, pienamente politica, rientra in una lettura più ampia, la quale riguarda una nuova forma di nazionalismo, una sorta di nazionalismo post post moderno, che arriva a comprende la legge Bossi-Fini, ancora in vigore, quella sulla cittadinanza, le politiche di accoglienza e di respingimento, la mortificazione del welfare e le politiche dis-attive del lavoro, sino alle avanzate proposte di riforma costituzionale e i vari accordi internazionali. Se spostiamo il nostro sguardo in avanti, ossia se guardiamo alle future generazioni, mi domando quali tutele, garanzie, investimenti di civiltà, gli lasceremo. Forse un mondo più povero, più sporco, più in guerra in cui vivranno condizioni di maggiore fragilità sociale e ricattabilità lavorativa. Questo vale per tutti tranne per i più protetti, che sono i più ricchi. Se nasci in una famiglia ricca non hai problemi di sorta. Se nasci povero e non riesci a migliorare la tua condizione economica e sociale rischi di essere e restare in condizioni di strutturale fragilità. Consiglio a tutti di leggere Furore di Steinbeck o alcuni straordinari film di Visconti e De Sica per ricordarci da dove veniamo e cosa rischiamo di tornare ad essere. Dobbiamo riprendere a ragionare sul futuro che vogliamo e non invece costantemente sul nostro presente immaginando contrapposizioni di civiltà. A vincere in questo modo sarà solo l’economia selettiva, ossia quella che seleziona sulla base del patrimonio economico disponibile e non secondo criteri di civiltà più ampi a partire da quelli del diritto universalistico. Non a caso sono esplosi nel mondo (Europa e Italia comprese) le violazioni dei diritti umani. Non basta annunciare il cambiamento, serve costruire un cambiamento partecipato e civile, ampio, inclusivo e democratico che partendo dal lavoro e prescindendo dalla nazionalità presupponga, come nel saggio di Sodano e Sorrentino, il ruolo attivo, anche economico, dei migranti, peraltro già in corso e ormai strutturato nell’economia ufficiale del paese, sino a costruire, come in quello di Noviello, le basi di una cittadinanza globale. Senza questa visione, temo, rischiamo di entrare in decenni di guerra, povertà e iper-competizione.

Per acquistare Migranti e Diritti clicca qui e procedi

Per scaricare invece l’indice clicca qui

The post Migranti e diritti: tra mutamento sociale e buone pratiche appeared first on Per I Diritti Umani.