di Jorida Dervishi Mbroci

La piazza era vuota. Restavano solo nastri rossi e viola che il vento trascinava piano lungo i gradini. Un cartello abbandonato, rovesciato, mostrava a metà una parola: “libertà”. Azzurra si chinò per raddrizzarlo, come se sistemare quel pezzo di cartone fosse un modo per non lasciare che il senso di quelle lettere si disperdesse nell’aria. Il giorno prima, lì, c’era stata una manifestazione per i diritti delle donne. La voce collettiva aveva riempito quello spazio fino a traboccare: slogan scanditi, cartelli scritti a mano, passi decisi che battevano il ritmo di una stessa volontà. Ora, il silenzio era tornato. Ma non era pace: era l’eco di un rumore che la vita reale avrebbe presto soffocato.

Stringeva la mano di sua figlia, sentendo il calore piccolo e deciso di quelle dita. Guardandola, si chiese che mondo avrebbe trovato quando sarebbe stata grande. Non voleva che le sue scelte fossero misurate sulla pazienza o sulla rassegnazione. Non voleva che imparasse a sorridere per non disturbare, o a tacere per non provocare. Azzurra sapeva che i diritti non sono mai un regalo: sono conquiste fragili, che qualcuno cerca sempre di ridurre. E sapeva anche che, per certe ferite, non esiste una legge che basti a proteggere. Aveva visto troppe donne essere abbandonate e trattate come cose rotte, scartate quando non servivano più. Donne lasciate senza un tetto, senza soldi, senza un luogo sicuro dove respirare. Donne che, una volta finite le grida, si trovavano a dover combattere da sole la fame, la paura, la vergogna. C’erano leggi per punire un pugno o un livido, ma non per il vuoto lasciato da un amore che diventa disprezzo, da un legame che si trasforma in ricatto. Non per la solitudine di chi, dopo anni di rinunce, si ritrova senza protezione, con figli da crescere e nessuno che la guardi come un essere umano. Seduta su un gradino, lasciò che la bambina disegnasse con un gessetto trovato per terra. Cerchi, fiori, un sole storto.

Piccoli segni innocenti su pietre che avevano visto rabbia, paura, silenzio. Le venne in mente che i diritti sono anche questo: la possibilità di disegnare un fiore senza che nessuno ti dica cosa devi fare, chi devi essere, come devi stare al mondo. Ripensò a sé stessa, a quando era più giovane. Aveva confuso il rispetto con l’obbedienza, la cura con la rinuncia. Aveva accettato di essere interrotta, ignorata, messa in disparte, perché “così fanno tutti” e “non è il caso di discutere”. Poi un giorno, non ricordava bene quando, aveva iniziato a dare il nome giusto alle cose. Aveva iniziato a chiamare controllo quello che altri chiamavano amore, abuso quello che altri chiamavano carattere, diritto quello che altri chiamavano privilegio. E quando dai il nome giusto alle cose, il mondo non è più lo stesso. Perché non puoi più fingere di non sapere. Guardò la bambina che le sorrideva, orgogliosa del disegno appena finito. – Mamma, ti piace? – Molto. E sai perché? Perché è come lo volevi tu, non come ti ha detto qualcun altro. Si alzò, stringendo quella piccola mano. – Andiamo, amore. Ti insegnerò a dare il nome giusto alle cose. – Anche alle brutte cose? – Soprattutto a quelle. Perché solo così possiamo cambiarle. Camminarono via, lasciandosi alle spalle la piazza, i nastri, il cartello. Ma non la promessa che quel giorno aveva preso forma: le mani che oggi stringono la mia non avranno paura di aprirsi. Perché il silenzio, questa volta, non sarà mai più complice.

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Martina Foglia

Come tutti sappiamo l’8 marzo si celebra la festa della donna e ormai questa festa ha assunto una connotazione commerciale e di svago. Viene visto, da molte donne, come un giorno per prendersi del tempo per se stesse e organizzare una serata tra amiche. Ho parlato di “festa” ma in realtà non sarebbe il termine corretto da utilizzare, in quanto l’8 marzo si celebra la Giornata internazionale della donna, o meglio la Giornata internazionale dei diritti delle donne per ricordare le conquiste ottenute nel secondo dopoguerra e per lottare contro le discriminazioni subite e che ancora oggi il genere femminile è costretto a subire in ambito lavorativo, sociale e culturale. Tornando all’origine di questa giornata, si può affermare che questa ricorrenza per la prima volta è stata celebrata il 28 febbraio 1909 negli Stati Uniti per volontà del partito socialista che scelse proprio questa data per ricordare uno sciopero che avvenne l’anno prima, proprio l’8 marzo, per opera di migliaia di camiciaie che protestarono per le condizioni insostenibili di lavoro. L’anno successivo all’istituzione di questa giornata negli Stati Uniti, la ricorrenza venne istituita anche in tutta Europa.

Per molti anni del ‘900 l’istituzione della Giornata internazionale della donna fu imputata erroneamente ad un gravissimo incendio in una fabbrica tessile a Manhattan dove morirono 145 persone di cui 123 donne immigrate, soprattutto italiane ed ebree . Ad onor del vero, bisogna dire che a seguito di questa tragica vicenda furono comunque prese delle prime misure nell’ambito della sicurezza sul lavoro. Nelle prime righe di questo articolo ho sottolineato come col tempo questa giornata abbia assunto una connotazione puramente di svago e di divertimento, ci tengo invece ad affermare che qualcosa in questi ultimi anni sta cambiando: questa “festa” sta ritornando all’origine, riacquistando il suo vero significato politico, forse anche a seguito di tutto ciò che di orribile sta accadendo nel mondo!

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In occasione della Giornata Internazionale della Famiglia

Associazione Donne Romene in Italia – ADRI e Associazione per i Diritti Umani

vi invitano all’evento:

MIGRAZIONI E FAMIGLIE TRANSNAZIONALI

VENERDI 15 MAGGIO, ORE 18

Partecipanti:

Maurizio Ambrosini, Sociologo,Professore presso il Dip.Scienze sociali e politiche dell’università Statale di Milano

Maria Grazia Vergari, Psicologa, Docente invitato della Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione Auxilium di Roma

Marco Balzano, scrittore, insegnante. Collabora con le pagine culturali del Corriere della Sera

Alessandra Montesanto, vicepresidente Associazione Per i Diritti Umani

Modera: Silvia Dumitrache, Presidente A.D.R.I.

POP – Il Giornale Popolare, partner media

In diretta streaming su piattaforma Zoom: 

https://ayno.zoom.us/j/98598444058?pwd=cm1hbklGSk5ObkYyMmw5Um9VK01odz09&utm_source=rss&utm_medium=rss

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Perchè noi siamo ottimisti e fiduciosi. Perchè speriamo che sblocchino la situazione…

Vi aspettiamo, è più importante che mai partecipare e rimettere in circolo la vita! Grazie!

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di Alessandra Montesanto

New Orleans è la vera protagonista del lavoro di esordio di Margaret Wilkerson Sexton, nonché la sua città natale, romanzo dal titolo italiano La libertà possibile (Fazi editore). Due donne, Evelyn e sua figlia Jackie e un ragazzo, T.C.

E tre epoche: il 1944, gli anni’80 e il 2010.

Generi e generazioni a confronto, il mondo che cambia, la città che si plasma, come i sentimenti dei protagonisti, che subiscono guerre, uragani e tempeste interiori.

La seconda guerra mondiale porta via giovani neri in piena salute; il cataclisma Katrina sparge sale su esistenze già fiaccate; la globalizzazione e il capitalismo gettano asfalto su anime fragili. Chi è capace di resilienza sono le donne: mogli, genitrici, sorelle in grado di saggezza, pazienza e cura, ma non tanto da soccombere. E la città – la Grande Madre – che suona ormai una musica malinconica, ma che imperterrita, non smette di seminare note come germogli di nuove possibilità.

La libertà non è facile da conquistare per chi è povero, per chi è in galera, per chi è costretto in legami professionali o sentimentali insoddisfacenti: il rischio – o forse l’unica opportunità – è quello di accontentarsi di una libertà solo “possibile”. Ma non è questo il destino di tutti noi?

L’autrice, con una scrittura lineare che si muove su segmenti temporali diversi, riflette su questo e sulla questione razziale ancora molto attuale, ma non ne fa una questione centrale e politica, allarga lo sguardo sulle emozioni, scandagliando le anime e i contesti con la lucidità e la poesia di chi ha imparato a gestire le disillusioni.

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di Alessandra Montesanto

Perchè, alle soglie del 2020, è ancora necessario discutere di parità di genere?

Fondamentalmente perché ancora oggi la parità non è stata ancora raggiunta nonostante le previsioni normative a tutti i livelli affermino il diritto di eguaglianza tra donna e uomo. Abbiamo fatto molti progressi sul piano dell’affermazione dei diritti, meno su quello della loro attuazione. Oggi le donne hanno obiettivamente meno opportunità degli uomini per potersi affermare, per poter realizzare le proprie ambizioni, per poter vedersi riconosciuta la professionalità che abbiamo acquisito nel corso del tempo. Dunque è necessario e quanto mai opportuno anche perché i diritti delle donne sono stati considerati dei Diritti Umani e dunque universalmente riconosciuti e tutelati da parte di tutti.

Alcuni temi forti sono la parità di salario e i congedi parentali: potremmo prendere esempio da altri Paesi europei? I

In Europa ci sono dei Paesi più virtuosi in termini di attenzione al tema della maternità. Gli indicatori dimostrano che le donne lasciano il lavoro in occasione della nascita del primo figlio e quando rientrano nel posto di lavoro non riescono a recuperare la stessa mansione o livello di professionalità che avevano prima. Ecco perché la maggior parte delle donne decide di rinunciare a metter al mondo dei figli e dedicarsi solo al lavoro con il risultato che le donne sono più infelici, il paese invecchia e le donne devono occuparsi dei familiari anziani avendo, comunque delle ripercussioni sulla loro vita lavorativa e professionale. Oggi le donne guadagnano meno degli uomini a parità di qualifica professionale, ciò significa che lavorano due mesi gratuitamente e questo non è accettabile anche perché determina un effetto sulle scelte della famiglia, oltre che essere una grave violazione del diritto di uguaglianza: infatti se la donna guadagna meno del marito quando nascerà il figlio per ragioni semplici di economia domestica sarà la donna a restare a casa. Il congedo di paternità è stato aumentato a 7 giorni ed è un segnale importante, tuttavia se a questo non si accompagnano politiche a favore della natalità e della maternità come primo punto dell’agenda dell’attività delle Istituzioni allora non basta aumentare di due giorni il congedo di paternità. La misura degli asili nido gratis da gennaio, ad esempio è un ottimo segnale in quella direzione, il Governo prende sul serio in considerazione le esigenze dei genitori di avere dei servizi pubblici che collaborano con le famiglie per fare crescere i figli.

Come contrastare la cultura maschilista e patriarcale, ancora vigente in Italia, che porta, purtroppo, a perpetrare continue violenze contro le donne?

La violenza contro le donne è un dramma che investe non solo il nostro Paese purtroppo ed è in costante aumento, mentre diminuisce la commissione rati contro la persona. Sul piano delle previsioni normative molti passi in avanti sono stati fatti, a partire dalla ratifica della Convenzione di Istanbul che ha indirizzato gli Stati nell’assumere una serie di misure che combattessero contro questo orrendo crimine verso le donne. A partire dal riconoscimento di aggravi di pena se il reo è legato affettivamente alla donna, alla legge sugli orfani vittime di femminicidio, alla serie di norme che aumenta le pene e modifica il processo in caso di violenza contro le donne attuando un meccanismo di protezione della donna dal momento della denuncia, a Codice Rosa, ancora troppo poco attuato nelle regioni, che stabilisce un dialogo tra gli organismi che intervengono in caso di violenza contro le donne – dal pronto soccorso ai tribunali – molto si è fatto sul piano della Punizione. La Convenzione di Istanbul è invece poco applicata per quanto riguarda la parte relativa alla Protezione e soprattutto alla Prevenzione: sono le tre P che segnano l’impianto della convenzione medesima. In questo senso dunque occorre lavorare molto sull’abbattimento degli stereotipi, non solo femminili, ma anche maschili, fare formazione nelle scuole, non abbandonare i cittadini ma continuare con un processo di formazione ed educazione.

Quali sono gli (altri) ostacoli che impediscono il raggiungimento di una parità tra donne e uomini?

Certamente un fattore culturale, ma non solo. Serve abbattere anche le diseguaglianze economiche, combattere il linguaggio sessista, rivedere i libri di testo delle scuole in cui le donne vengono ancora rappresentate come quelle che stanno a casa a fare i mestieri, mentre il padre è fuori a lavorare. C’è un profondo lavoro di formazione di nuove mentalità e nuove generazioni che sappiano riconoscere le differenze tra uomo e donne e le sappiano valorizzare. Serve soprattutto cercare di coinvolgere gli uomini in questo processo di costruzione di una società più giusta ed uguale, perché finora si è pensato che i temi che riguardino le donne dovessero essere trattati solo dalle donne: invece serve in patto tra uomini e donne che sia capace di cambiare il paradigma dei rapporti affettivi, sociali e che dia pari dignità a tutti gli esseri umani, che insomma applichi l’art. 3 della Costituzione soprattutto nella sua parte di uguaglianza sostanziale di abbattimento delle barriere e degli ostacoli.

Quale può essere il ruolo dell’informazione, dell’istruzione e delle istituzioni per affermare l’uguaglianza di genere?

L’informazione è un fattore di costruzione e di equilibrio dello Stato democratico che non può o deve essere sottovalutato. Del resto il principio costituzionale della libertà di informazione, dimostra che già nei lavori preparatori alla Costituzione si riconosceva un ruolo para istituzionale alla stampa. Dunque la responsabilità di ogni giornalista è quella di essere consapevole che l’uso di una parola piuttosto che un’altra determina degli effetti nella società; che abbandonarsi a facili schemi che rimettono in moto degli stereotipi provoca una lesione di diritti fondamentali di rispetto della dignità degli esseri umani. Recentemente la Presidente Iotti è stata definita come una donna brava a letto da parte di un giornalista: ecco questo è un modo di parlare che non deve trovare spazio e che deve essere bandito perché non fa ridere, è sessista e denigra non solo la figura di una grande donna quale la Presidente Iotti che ha dedicato la sua vita alle Istituzioni, ma anche di tutte le donne.

Lei è stata vittima di disparità?

Non credo che esista una donna sulla faccia della terra che non sia stata vittima di un comportamento discriminatorio. Quello che conta, in quei momenti, è non fare un passo indietro, ma affermare i propri diritti e non cedere a compromessi. Si può raggiungere il successo anche senza vendere se stesse e molte donne oggi dimostrano che tanta strada bisogna fare, ma anche che tanta strada è già stata avanti. La libertà è una conquista continua diceva la mia adorata Angela Davis in una delle sue lezioni magistrali e non bisogna mai fermarsi.

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Di Alessandra Montesanto

Associazione Per i Diritti umani ha intervistato Fuani Marino, autrice del romanzo Svegliami a mezzanotte, edito da Einaudi e la ringrazia moltissimo per la disponibilità.

Un tardo pomeriggio di luglio in un’anonima località di villeggiatura, dopo una giornata passata al mare, una giovane donna, da poco diventata madre, sale all’ultimo piano di una palazzina. Non guarda giú. Si appoggia al davanzale e si getta nel vuoto. Perché l’ha fatto, perché ha voluto suicidarsi? Non lo sappiamo. E forse, in quel momento, non lo sa nemmeno lei. Ma quel tentativo di suicidio non ha avuto successo e oggi, quella giovane donna, vuole capire. Fuani Marino è sopravvissuta a quel gesto e alle cicatrici che ha lasciato sul suo corpo e nella sua vita. Ma le cicatrici possono anche essere una traccia da ripercorrere, un sentiero per trasformare la memoria in scrittura. Marino decide cosí di usare gli strumenti della letteratura per ricostruire una storia vera, la propria. In parte memoir, in parte racconto della depressione dal di dentro e storia di una guarigione, anamnesi familiare e storia culturale di come la poesia e l’arte hanno raccontato il disturbo bipolare dell’umore, riflessione sulla solitudine in cui vengono lasciate le donne (e le madri in particolare) e ancora studio di come neuroscienze, chimica e psichiatria definiscano quel labile confine tra salute e sofferenza: Svegliami a mezzanotte è un testo incandescente nel guardare senza autoindulgenza, anzi a tratti con affilata autoironia, in fondo al buio. Disturbante come a volte è la vita, ma luminoso nella speranza che sa regalare.

Cosa si prova a sentirsi estranei a se stessi, ma soprattutto ai ruoli imposti dalla società?

La scrittrice ungherese Ágota Kristóf si è occupata spesso di sradicamento, definendo il non sentirsi parte del mondo come una delle sensazioni più dolorose che si possano sperimentare, e questo avviene quando c’è uno scollamento, appunto, fra noi stessi e quello che viviamo o che dovremmo vivere. Si tratta di un vissuto che è comune a numerose patologie psichiatriche, in cui i fili che ci legano alla vita, e quelli che fanno sì che quest’ultima abbia un senso ai nostri occhi, rischiano di allentarsi pericolosamente o di spezzarsi del tutto. Personalmente, in seguito alla malattia ho dovuto reinventarmi, nonché accettare una diversa immagine di me stessa. Tendiamo spesso a voler adeguare noi stessi alle richieste dell’esterno, siamo “soggetti di prestazione”, e le donne ancora di più, perché si trovano a dover fronteggiare negli stessi anni un forte carico legato alla crescita professionale e familiare. Non tutte ce la fanno.  

Può raccontarci brevemente il suo percorso di cura e di rinascita?

Come racconto nel libro tratto dalla mia esperienza autobiografica, ho cominciato a soffrire di depressione in seguito a un periodo di forte stress lavorativo e personale. Credo che all’epoca l’ansia fosse un segnale che il mio corpo e la mia mente mi inviavano per farmi rallentare, ma forse non ho rallentato abbastanza, o non sono stata seguita adeguatamente da un punto di vista medico. Mi riferisco in particolare alla gravidanza e al post partum, nonché all’approccio integrato che servirebbe per le donne con fragilità psichica in questi momenti. Fortunatamente cominciano a nascere sul territorio degli sportelli ai quali rivolgersi per consulenze e in cui ginecologi, psichiatri, farmacologi e ostetriche collaborano per far sì che tutto vada a buon fine. Nel mio caso non si è evitato il peggio, ma è anche vero che dopo il tentativo di suicidio ho trovato chi ha saputo seguirmi da un punto di vista terapeutico. Altrimenti dubito che mi sarei ripresa.   

Qual è la sua opinione riguardo ai metodi di terapia e all’uso dei farmaci ?

Difficilmente possono funzionare da soli i farmaci o la psicoterapia, almeno nei casi più importanti di disagio. È necessario infatti intervenire sui sintomi, ma anche aumentare la consapevolezza sui propri stati d’animo. Personalmente seguo una terapia di tipo cognitivo. Trovo molto pericolose le posizioni che demonizzano l’uso di psicofarmaci, spesso imprescindibili, come pure il DSM – il principale manuale di classificazione dei disturbi mentali, perché senza una classificazione non è possibile stabilire una diagnosi, e senza una diagnosi non è possibile una cura.  

Come sono considerate, oggi, le persone che vivono un determinato tipo di fragilità? 

Il disagio psichico purtroppo continua a rappresentare un tabù, ed è terribile, perché chi ne soffre è costretto ad affrontare anche il senso di colpa e la vergogna. Questa consapevolezza mi ha portata a uscire allo scoperto, malgrado la mia stessa famiglia si fosse mossa all’inizio per occultare quanto avevo fatto. Dalla pubblicazione del libro, devo ammettere, però, di aver ricevuto moltissima empatia, perché i disturbi mentali riguardano, in maniera diretta o indiretta, un numero davvero molto alto di persone. Forse la nostra società oggi è più pronta, rispetto al passato, ad accogliere storie di questo tipo.

Lei ha avuto molto coraggio a raccontare la sua storia: qual è il messaggio che vuole inviare alle persone che hanno sofferto o che soffrono come lei?

Di non temere il giudizio altrui, di non nascondersi e di non vergognarsi. Spesso i nostri giudici più severi siamo proprio noi stessi, dovremmo riservare maggiore auto indulgenza alla nostra fragilità.

In che modo, oggi, ringrazia la vita? 

Provo a fare del mio meglio, ogni giorno, come credo facciano tutti. Forse il mio modo di ringraziarla è proprio scrivere.

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Ieri pomeriggio ci hanno invitati a conoscere alcune persone della comunità peruviana di Milano. Parco Lambro, ore 13.30.

Ci hanno offerto cibo buonissimo: ceviche, arroz con marisco, papa a la huancaina…

I ragazzi giocano ad un torneo di calcio e le loro fidanzate aspettano che finisca la partita, chiacchierando; i bambini guardano, giocano a carte, si sdraiano sull’erba; le donne servono i loro uomini sui tavolini imbanditi per il pranzo, parlano, ridono…Con una certa divisione netta di  ruoli.

Conosciamo Miluxka, una bella giovane ragazza, che mi racconta di essere di Cuzko. Si è spostata a Lima a 16 anni, ma qui ha avuto molte difficoltà perché ha trovato una società molto classista e lei veniva discriminata in quanto “della sierra”, in senso dispregiativo. Poi è partita per l’Europa, per l’Italia e dice che anche qui, i primi tempi, sentiva un razzismo strisciante, ma ora certi commenti “Non li sento neanche più”.

Questa è solo una prima storia, ma ve ne racconteremo molte altre e, purtroppo, più dure.

Seguiteci, quindi. Noi ringraziamo moltissimo Veronica per l’invito e seguiremo le donne peruviane nel loro percorso di inclusione.

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