L’UE deve mediare tra la regione del Kurdistan iracheno e il governo centrale in Iraq.

L’Associazione per i Popoli Minacciati (APM) come anche molti Kurdi nel nord dell’Iraq temono un attacco su larga scala da parte dell’esercito iracheno e delle milizie sciite irachene alla città petrolifera di Kirkuk e all’intera regione. L’Unione europea deve subito svolgere un ruolo di mediazione tra il governo regionale del Kurdistan iracheno di Erbil e il governo sciita di Baghdad. Sia l’esercito sia le milizie sciite sono controllate da Baghdad ed entrambe le istituzioni collaborano con l’Iran. L’appartenenza della regione di Kirkuk assieme alla città che porta lo stesso nome è controversa. L’area è rivendicata tanto dai Kurdi sunniti quanto dal governo centrale. Negli ultimi tre anni i Kurdi peshmerga hanno portato sotto il proprio controllo zone importanti della provincia di Kirkuk, nella lotta portata avanti contro lo Stato islamico (IS).

Lo staff generale iracheno nega che sia stata lanciata un’operazione militare per la riconquista di Kirkuk. Tuttavia, in base a proprie informazioni provenienti dal Kurdistan iracheno, si stanno concentrando sempre più milizie sciite, soprattutto nei due villaggi di Beshir e Taza Kormatu non lontano da Kirkuk. Queste milizie dovrebbero combattere contro l’IS nella regione. Il governo regionale curdo aveva acconsentito alla presenza di queste truppe, perché le due città sono abitate principalmente da Turcomanni sciiti. Si ha la netta impressione che adesso le milizie sciite, l’Iran e la Turchia, dopo l’indebolimento e la sconfitta dell’IS, si vogliano concentrare sulla lotta contro i Kurdi.

Il governo iracheno avrebbe dovuto risolvere già da tempo il conflitto sull’appartenenza delle cosiddette zone contese come Kirkuk, Sinjar, Khanaquin e Mandali, questione prevista anche dall’articolo 140 della Costituzione irachena. In questo articolo si prevedeva che Baghdad avrebbe preso le misure necessarie per eliminare le conseguenze della politica di oppressione sotto Saddam Hussein in alcune zone del paese, tra cui anche Kirkuk. Sotto Saddam infatti la struttura demografica della popolazione era stata cambiata con la violenza. L’articolo propone misure come il risarcimento, la compensazione, ma anche il rimpatrio. I confini dei distretti settentrionali dell’Iraq che sono stati arbitrariamente modificati sotto il regime di Saddam Hussein devono essere sottoposti a una “revisione”. La soluzione dovrebbe essere raggiunta in tre fasi: in una prima fase la normalizzazione della situazione dovrebbe essere raggiunta con i coloni che dovrebbero rientrare spontaneamente ai loro antichi territori. Nella seconda fase, i profughi Kurdi, Turkmeni e appartenenti ad altre minoranze dovrebbero rientrare nelle loro proprietà. Infine dovrebbero essere ripristinati i vecchi confini della provincia: a questo punto è anche previsto un censimento. Infine si dovrebbe organizzare un referendum per decidere dell’appartenenza della regione.

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Negli ultimi anni, alcune persone e alcuni gruppi all’interno e all’esterno dall’Iran hanno sollevato il tema dei diritti umani, della giustizia, della cultura dell’inclusione nel Paese. Anche se a questo coro si stanno unendo sempre più voci, è ancora raro vedere un sostegno espresso dalla classe ecclesiastica dell’Iran. Pertanto, quando un membro del clero dell’Iran parla a sostegno dei diritti dei cittadini e delle minoranze, ciò infonde speranza in moltissimi cuori.

Detto questo, l’ayatollah Abdol-Hamid Masoumi-Tehrani, un sacerdote di alto rango in Iran, che è anche calligrafo e artista, si distingue per il suo impegno pubblico verso l’unità. I suoi contributi all’armonia sociale in Iran hanno attirato l’attenzione e il consenso da molte parti del mondo.

Recentemente l’ayatollah Tehrani ha dipinto una nuova opera che ha diviso in otto parti corrispondenti a otto gruppi religiosi del Paese. Ha dedicato queste parti del dipinto agli zoroastriani, agli ebrei, ai cristiani, ai mandei, agli iarsaniani, ai baha’i e ai musulmani sunniti e sciiti, considerandoli tutti «aspetti essenziali della cultura nazionale dell’Iran e serbatoi spirituali e religiosi dell’intera regione».

«La nostra identità nazionale sarebbe incompleta senza ciascuno di loro», scrive in una dichiarazione sul suo sito Web.

Le parti della sua pittura simboleggiano la frammentazione delle varie popolazioni che compongono la cittadinanza dell’Iran, una frammentazione che egli attribuisce al fanatismo religioso e a pretese di accesso privilegiato alla verità.

Spiegando il simbolismo delle divisioni del suo quadro, egli afferma: «Come il corpo politico della società umana soffre a causa di estraniamenti e separazioni, allo stesso modo ogni sezione di quest’opera sarebbe incompleta se non fosse accompagnata dalle altre sezioni. Questo pezzo è completo solo quando si mettono assieme tutte le parti».

In passato, l’ayatollah Tehrani ha fatto altri gesti di riconciliazione e di fraternità verso le minoranze religiose. Nell’aprile 2014, ad esempio, ha donato ai baha’i del mondo una riproduzione calligrafica di un versetto sacro tratto dagli scritti baha’i. Il suo gesto ha riconosciuto la persecuzione contro la minoranza religiosa più grande dell’Iran e nello stesso tempo ha auspicato che ai baha’i dell’Iran sia riconosciuto un legittimo posto accanto ai loro concittadini, nel lavoro per la prosperità e la felicità del Paese.

I coraggiosi gesti di questo membro del clero iraniano hanno colpito molte persone dentro e fuori i confini del Paese e hanno ispirato alcuni suoi colleghi di altre confessioni musulmane, nonché di altre religioni del mondo, a offrire il proprio sostegno alle sue azioni per la pacifica convivenza religiosa.

Con questo ultimo gesto, l’ayatollah Tehrani coglie il desiderio di molti dei suoi concittadini che auspicano «un futuro in cui questa terra non appartenga solo a una certa religione, classe, etnia, o ideologia, ma appartenga a tutti gli iraniani, senza alcuna discriminazione».

Articolo originale in inglese: http://news.bahai.org/story/1135?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Il film “La Sposa Bambina” della regista Khadija Al-Salami, narra la storia vera di Nojoom, la più giovane divorziata al mondo. Seguendo la tradizione yemenita, la ragazza è stata costretta a sposarsi a 10 anni con un uomo di vent’anni più grande di lei.

La realtà che la circonda tenta di soffocare la sua infanzia e i suoi sogni, oscurati dall’oppressione del marito e della suocera. Avendo pagato una generosa dote per averla, essi sono convinti di avere ogni diritto sulla bambina, che viene trattata come un mero oggetto, violentata e picchiata dal marito. Contro ogni previsione, Nojoom si ribella rifiutandosi di avere rapporti con lui e riuscendo a convincere un giudice a concederle il divorzio.

Patrocinato da Amnesty International Italia, il film denuncia una pratica purtroppo molto diffusa nelle zone rurali di paesi poveri come lo Yemen, dove le bambine sono considerate come un peso per le loro famiglie. Queste ultime le forzano in matrimoni fin dall’infanzia per poter trattenere la loro dote e salvaguardare l’onore della famiglia grazie alla loro “purezza”.

La situazione per le bambine e i bambini yemeniti è notevolmente peggiorata da marzo 2015, periodo in cui è iniziato il conflitto tra i ribelli Houthi (un gruppo di sciiti zayditi che da settembre 2014 ha preso il controllo di numerose regioni del paese) appoggiati dall’Iran, e la coalizione internazionale guidata dall’Arabia Saudita che ha preso le parti del presidente yemenita Rabbo Monsour Hadi, garantendo inoltre per lui e il suo governo un rifugio.

Dall’inizio del conflitto si contano quasi 3 milioni di sfollati, più di 640 000 morti e 30 500 feriti. Tra di essi l’ONU stima che siano 785 i bambini morti e altri 1168 feriti nei combattimenti.

Secondo l’UNICEF circa 10 000 bambini al di sotto dei 5 anni sono morti tra il 2015 e il 2016 a causa della mancanza di cure mediche aggravata dal conflitto. Queste cifre vanno ad aggiungersi ai 40 000 bambini che ogni anno in Yemen muoiono prima del loro quinto compleanno.

Mentre più del 70% dei minorenni reclutati illegalmente nel conflitto è attribuibile ai ribelli Houthi, è la coalizione saudita (le cui bombe non hanno risparmiato scuole e ospedali) la responsabile del 60% di morti infantili nei combattimenti.

Il 2 giugno l’ONU ha perciò inserito l’Arabia Saudita nella lista nera dei violatori dei diritti dei bambini nei conflitti. Dopo le proteste di Riyadh, secondo cui i numeri erano stati “ampiamente esagerati”, il 6 giugno il Segretario Generale delle Nazioni Unite ha deciso di rimuovere il paese dalla lista, in attesa di verificare i dati un’altra volta. Diversa l’opinione dell’ambasciatore saudita alle Nazioni Unite, il quale considera tale rimozione come “incondizionata e irreversibile”. Un’ennesima prova di debolezza da parte dell’ONU, duramente criticata dai difensori dei diritti umani di tutto il mondo.

Intanto, la pace in Yemen sembra più lontana che mai. La tregua annunciata l’11 aprile 2016 non è mai stata rispettata e gli unici risultati concreti ottenuti dai negoziati di pace (in corso dal 22 aprile in Kuwait grazie alla mediazione dell’ONU, e più volte sospesi) sono stati l’accordo di scambio della metà dei prigionieri dei due schieramenti, e il recente accordo del 6 giugno per la liberazione incondizionata di tutti i prigionieri minorenni da entrambe le parti.

La coalizione saudita ha recentemente minacciato di invadere Sana’a nel caso in cui il dialogo con gli Houthi fallisca, rendendo noto che le sue forze militari si trovano attualmente a soli 40 km dalla capitale. Il 6 giugno alcune milizie fedeli al governo yemenita hanno attaccato l’aeroporto della città di Aden, da tempo in mano ai ribelli Houthi, permettendo nelle ore successive il rientro in patria del Primo Ministro Ahmed bin Dagher e di alcuni ministri.

In questo scenario drammatico, a rimetterci è la popolazione civile ormai giunta allo stremo. La guerra ha provocato danni devastanti per 26 milioni di yemeniti, la maggior parte della popolazione ha scarso accesso ad acqua, cibo e cure mediche, mentre i campi profughi allestiti nel paese sono al collasso.

Da questo caos i combattenti dell’ISIS e di al-Qaida nella Penisola Arabica (AQAP) hanno tutto da guadagnarci: la loro violenza imprevedibile e capillarmente diffusa imperversa nel paese, creando scompiglio, aumentando il numero delle vittime tra i civili e minando le già esigue speranze di rispettare il cessate il fuoco.

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