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“LibriLiberi”. In tutto c’è stata bellezza

Per I Diritti Umani — Sun, 26 May 2019 08:08:49 +0000

di Alessandra Montesanto

La fragilità: quella del singolo, quella di tutti. Un flusso di coscienza sincero e audace che scava nella profondità dell’anima dell’autore, Manuel Villas, un uomo di mezza età, divorziato, padre di due figli a cui ha dato il nome di due celebri musicisti e ancora molto, molto figlio. Parla a lungo, in pagine brevi e disconnesse, della sua famiglia disfunzionale: di una madre aliena alla realtà, di un padre anaffettivo. Guarda vecchie fotografie, scava nei ricordi, evanescenti e bugiardi come lo sono quelli di ognuno, mescola desideri e frustrazioni, la dolcezza del sogno con la crudeltà di ciò che è stato, regalando un mosaico di emozioni e uno struggente percorso esistenziale, il suo, il nostro, indissolubilmente intrecciato alle esistenze di chi è stato prima di lui/di noi.

Sarebbe meraviglioso se tutti sapessimo (e volessimo e riuscissimo) a scrivere dei nostri affetti più cari, delle sofferenze, dei rimpianti, dei vuoti, delle gioie – piccole, grandi, conquistate, elemosinate – degli errori con la stessa confusione che si fa lucidità mentre la parola passa dalla testa, al cuore, fino alla pagina; sarebbe stupendo se ognuno fosse capace di descrivere con il linguaggio proprio di un poeta (quale è Vilas, oltre che scrittore di testi in prosa) i sentimenti che ci rendono così disperatamente umani.

Ogni gesto, ogni sguardo, ogni accenno, ogni oggetto, ogni odore…appartenuto a chi non ci è più fisicamente accanto diventa elegia della Vita perchè In tutto c’è stata bellezza, (questo il titolo del libro uscito con Guanda) e il dolore di chi resta si stempera in ogni ruga, in ogni accento, in ogni decisione, che ci avvicina nella somiglianza e ci distingue nell’unicità.

Un Uomo, uno solo, sul proprio corpo, nel proprio spirito, diventa tramite del Tempo, ricamando Presente e Passato della propria famiglia, della propria nazione (la Spagna degli ultimi decenni) e intessendo, con la penna, quella che sarà la trama per i passi dei suoi figli, che sono la nostra spavalda, spaventata, coraggiosa e tenera continuazione.

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Perù: le multinazionali e l’espropriazione dei diritti umani

Per I Diritti Umani — Wed, 05 Oct 2016 06:58:16 +0000

di Veronica Silva

Nella provincia di Celendin, a 77 chilometri da Cajamarca, a nord del Perù, la libertà di movimento è stata ridotta ai minimi termini, da quando la multinazionale Yanacocha, di proprietà della Newmont Corporation, ha acquistato i terreni della zona per ampliare la miniera d’oro omonima e sviluppare il progetto estrattivo Conga. Ha comprato anche la strada pubblica che conduce a casa di Máxima e alla comunità di Santa Rosa, dove vivono circa 200 famiglie. Yanacocha possiede tutto, tranne una terra. Da 24 anni, Máxima Acuña Chaupe, 44 anni e meno di un metro e cinquanta di altezza, vive a Tragadero Grande, nei suoi 24,8 ettari farciti d’oro, e non intende andarsene. Mentre le sue mani laboriose scorrono tra il coltello e la buccia delle patate che affetta fini per il minestrone, inizia a raccontare e le parole si mischiano allo scroscio della pioggia che si abbatte sul tetto di lamiera. Ricorda il 9 agosto del 2011, quando Yanacocha, con le ruspe e il consenso della polizia, ha tentato di sgomberarla per conquistarsi a forza il pezzo mancante al suo piano. Eppure Máxima ha ottenuto legittimamente il suo campo nel 1994. Così dicono i documenti. Nelle zone alto-andine le terre sono proprietà delle comunità che le danno in concessione ai contadini. Si può vendere unicamente se i 2/3 della collettività firmano il consenso, insieme a chi detiene il possesso della singola parcella. Nel 1996 Yanacocha ha comprato centinaia di ettari direttamente dalla comunità di Sorochuco, tra cui, a suo dire, anche il terreno di Máxima. Lei però non è stata interpellata e, ignara della compravendita, non solo ha rischiato di essere cacciata a forza, ma è stata denunciata per aver invaso illegalmente il suo stesso terreno. Dopo quasi 4 anni di processo penale, il 17 dicembre 2014 Máxima è stata riconosciuta innocente dal tribunale di Cajamarca. Ma Yanacocha non si arrende. Incuranti di un processo in corso, convinti che Máxima sia nel torto, gli uomini della vigilanza privata dell’azienda intervengono fisicamente nel terreno per rimuovere ogni attività vitale della donna. A luglio 2015 la casa di Máxima era un campo bombardato di macerie. Terra smossa al posto del recinto per i porcellini d’india. Un rettangolo di pietre grigie a ricordo di una casa in costruzione e zolle bruciate dove prima c’era un campo di patate. «A volte, di notte, qualcuno in cavallo gira intorno alla nostra casa. Li sento sempre più vicini. Si fermano e poi se ne vanno». dice con la voce un po’ rotta Máxima. E così nel tentativo di difendere un diritto amministrativo, una proprietà che suppone sia sua, la Corporation lede i diritti umani di un’intera famiglia. Mentre Yanacocha pensa che il conflitto giri intorno a una terra, Máxima parla di Terra. La sua resistenza non è solo difesa legittima di un possesso. Máxima, come gran parte della popolazione della regione, è in pié de lucha contro il progetto Conga nel suo insieme. Si sente investita della responsabilità di difendere il territorio dall’attacco della multinazionale che al posto di cinque laghi sorgivi e del paramo alto-andino vorrebbe una miniera d’oro a cielo aperto. Se Máxima non lascia la sua casa, Conga no va e la Newmont rischia di perdere il corrispettivo economico di 11.3 milioni di once d’oro e 3.1 miliardi di libbre di rame, la quantità di minerali che si stima estrarre nei prossimi 19 anni. Chi rappresenta la multinazionale crede che la resistenza ambientalista della contadina sia verde come i dollari che spera di ottenere per abbandonare le sue terre. Questo anno è stato assegnato il “Nobel per l’ambiente”, il premio Goldman 2016, il massimo riconoscimento per coloro che nel mondo si battono a difesa dell’ecosistema, anche mettendo ad alto rischio la propria vita. Il premio, nel 2015, venne assegnato a berta Cáceres, la militante honduregna uccisa il 3 marzo scorso. è per questo che noi siamo oggi in piazza per dire nessuna (donna) protettrice della Pachamama (madre-terra) in meno, questa settima è stata acredita fisicamente, ancora un’altra volta la nostra protettrice dei laghi.

Sabato scorso, a Milano, il collettivo Alfombra Roja ha organizzato un presidio per denunciare l’abbandono del percorso di uguaglianza e ri-articoliamo la resistenza attraverso la esperienza artistica-femminista dove il corpo libero colpisce lo spazio politico. Tradizionalmente, un tappeto rosso è usato per indicare il percorso intrapreso dai capi di Stato in occasioni cerimoniali e formali. Nel contesto attuale, in cui i nostri diritti fondamentali sono calpestati, l’uso del rosso nelle donne sdraiate, ha come significato il “tappeto rosso” (Alfombra Roja) che coinvolge lo spazio pubblico, mostrando in particolare lo Stato e l’urgenza di una nuova via sui diritti sessuali e riproduttivi.

A breve l’Associazione per i Diritti umani e Alfombra Roja annunceranno un’importante iniziativa…seguiteci!

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“America latina: i diritti negati”: No frontex days

Per I Diritti Umani — Tue, 26 Apr 2016 05:53:38 +0000

di Mayra Landaverde

Due settimane fa scrivevo sulla Carovana migrante che partì da Torino in giro per l’Italia.

Per fortuna sono riuscita a fare un paio di giorni con loro. Li raggiunsi a Catania, dove sabato 16 aprile si è svolta la manifestazione No frontex attraversando tutto il centro della città.

Erano presenti gli ospiti messicani Omar García ( sopravvissuto di Ayotzinapa ) Guadalupe Gonzàlez ( Las patronas ) l’ospite dell’Honduras Ana Enamorado ( Movimiento migrante mesoamericano ) l’avvocato algerino Kouceila Zerguine e un rappresentante dell’ associazione tunisina Terre pour tous Imed Soltani.

E’ di somma importanza parlare di questo tipo d’iniziative che uniscono lotte lontane solo in apparenza e chilometri.

Le madri centroamericane come Ana Enamorado, che cerca da anni suo figlio disperso presumibilmente in Messico, e quelle tunisine che cercano ugualmente i loro figli, devono sapere che non sono da sole, che ci siamo noi. A cercare con loro.

Credo che la cosa più importante di tutta la carovana sia stato proprio quello, conoscerci. Fare rete, unire le lotte è fondamentale in momenti così tanto tragici come questi che viviamo adesso.

Il Messico e il Mediterraneo sono due grandissimi cimiteri e dobbiamo fare in modo che non lo siano più. Lo dice Ana stessa nel video qui sotto: “Il Messico è un cimitero e il presidente Enrique Pena Nieto non vuole dirci la verità, noi esigiamo giustizia e verità. Subito!”

Il Messico non rispetta i diritti umani, non rispetta i diritti dei migranti. Esigiamo al presidente del Messico di dirci dove sono i nostri giovani, dove sono tutti i giornalisti scomparsi, in Messico uccidono le donne, i bambini. Non ci rispettano. I governi centroamericani e quello messicano sono responsabili dei nostri desaparecidos e loro non vogliono affrontare il problema nè assumersi alcuna responsabilità. I nostri migranti centroamericani sono gettati nelle fosse comuni e il responsabile di tutto ciò è il presidente. Vogliamo sapere chi ha ucciso i nostri figli, vogliamo sapere chi ha ucciso i giornalisti…vogliamo delle risposte. Chiediamo giustizia per la nostra compagna Berta Càceres assassinata in Honduras a marzo di quest’anno.”

https://www.facebook.com/mayra.landaverde/videos/10209551038678737/?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Documentarsi sul Messico

Per I Diritti Umani — Tue, 23 Feb 2016 05:22:58 +0000

di Mayra Landaverde

Il Messico vive oggi più che mai un ambiente di estrema violenza, purtroppo sono sempre i più deboli a subirne le terribili conseguenze come le donne, i bambini e i migranti.

E’ utile guardare questo tipo di documentari per capire l’ambiente in cui accadono le cose di cui scrivo nella mia rubrica “Latino America: diritti negati”

Di seguito una serie di link di video, documentari e siti che possono essere utili a capire di più la complessità del tessuto sociale latinoamericano. Ma soprattutto quello messicano. Sfortunatamente non tutti hanno i sottotitoli, confido nella somiglianza fra lo spagnolo e l’italiano.

Desaparicion forzada.

Sparizione forzata.

Documentario che parla su tutte le sparizioni forzate in Messico, non solo dal punto di vista dell’immigrazione

https://www.youtube.com/watch?v=C4YsPZUj05I&utm_source=rss&utm_medium=rss

Narco cultura.

Documentario sulla “cultura del narco” in Messico, specialmente nelle città del nord del paese, frontiera con gli Stati Uniti.

https://www.youtube.com/watch?v=S9_WOElpHPs&utm_source=rss&utm_medium=rss

El coyote.

Documentario che vede protagonista un vero e proprio “coyote”. El coyote è il nome che diamo ai trafficanti di persone in Messico e centroamerica.

https://www.youtube.com/watch?v=hTy8HpuJOhM&utm_source=rss&utm_medium=rss

La vida de las mujeres migrantes.

Storia delle donne migranti che arrivano a Città del Messico dal Chiapas.

La bestia.

Questo documentario ci racconta il viaggio dei migranti centroamericani che sul tetto di questo treno conosciuto come La Bestia fanno dall’estremo sud del Messico fino al nord.

Las Patronas.

Las Patronas fanno un importantissimo compito ,danno da mangiare ai migranti che viaggiano sul treno. Sono tutte volontarie e lo fanno da più di vent’anni.

https://www.youtube.com/watch?v=NdYVfeDkb8g&utm_source=rss&utm_medium=rss

https://www.youtube.com/watch?v=V1KuO11TIhc&utm_source=rss&utm_medium=rss

Caravana de madres centroamericanas.

Carovana di madri del Centroamerica in cerca dei loro figli e le loro figlie dispersi nel percorso che tanti di loro fanno attraversando il Messico per poi raggiungere gli Stati Uniti.

https://www.youtube.com/watch?v=0KqSIc_k4V4&utm_source=rss&utm_medium=rss

https://www.youtube.com/watch?v=7ZgoHCoemz8&utm_source=rss&utm_medium=rss

Siti utili

Latinorebels.com

( sito in lingua inglese che pubblica notizie sulla comunità latina negli Stati Uniti)

Movimientomigrantemesoamericano.org

(Sito ufficiale dell’ associazione che promuove ed organizza ogni anno la Carovana di madri centroamericane)

Imumi.org

(Sito ufficiale dell’Istituto per le donne e l’immigrazione)

hermanosenelcamino.org

Hermanos en el camino

(Sito di questo rifugio di migranti gestito da Padre Alejandro Solalinde grande difensore dei diritti dei migranti)

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