Guardare allo sport, alla sua organizzazione, ai fenomeni che a vario titolo intersecano questo ambito di vita sociale, ha l’indubbio vantaggio di vedere all’opera, potremmo dire quasi in laboratorio, le dinamiche che in senso più generale attraversano la società. Nella forma moderna di sport che si è istituzionalizzata nel Novecento, è possibile distinguere nettamente gli stessi processi che hanno contraddistinto la società fordista e tardo fordista: secolarizzazione, eguaglianza (in senso almeno formale), specializzazione, razionalizzazione, organizzazione burocratica, quantificazione e mito della performance (Gutmann, 1978). Lo sport rappresenta in questo senso un’arena di comportamenti, strutture e relazioni tale da costituire un’occasione unica per studiare la complessità della vita sociale. Scelte individuali o organizzative, dinamiche di gruppo, decisioni, legami sociali, processi di socializzazione, comportamenti devianti, subculture, sono alcune delle questioni che possono costituire il focus di analisi sociologica dello sport (Frey & Eitzen, 1991). Come fenomeno prodotto dalla fase matura della modernità, lo sport rappresenta un campo (Bourdieu, 1979), un ambito sociale dotato di forti strutture di senso e di significato, un fatto sociale totale Russo (2004), le cui implicazioni vanno dalla sfera giuridica, a quella medica, a quella economica, da quella politica a quella scientifica.

È proprio nell’intersecarsi di queste diverse sfere, delle diverse logiche che ne caratterizzano il funzionamento che si intende stimolare l’attenzione degli studiosi. Se, come abbiamo visto, lo sport è un microcosmo sociale, in alcune situazioni, esso si presenta come una “palestra” dove sperimentare orientamenti normativi e pratiche da diffondere poi in ambiti diversi di vita sociale. 
Come primo esempio della messa in opera di pratiche di controllo estese poi in senso generale, possiamo richiamare le vicende riguardanti l’introduzione nel 1989 nel nostro ordinamento del c.d. DASPO, un dispositivo di controllo, limitativo della libertà personale con l’obiettivo di contrastare il fenomeno della violenza negli stadi. In questo caso le curve hanno rappresentato una sorta di laboratorio di sperimentazione di forme di repressione che troveranno poi applicazione in altri ambiti della vita sociale. Con il decreto Minniti del 2017, infatti, sono introdotte nel nostro ordinamento due figure giuridiche modellate sul DASPO sportivo: il c.d. DASPO urbano e l’arresto in flagranza differita, quest’ultimo introdotto già nel 2010 negli stadi. Misure controverse e criticate già nella loro applicazione al campo sportivo, che, tuttavia, permettono di veicolare un messaggio potente ed efficace in termini di governo e controllo del territorio, diversificando tra persone “per bene” e persone “per male”. 
Un altro ambito che mostra la porosità dei confini e le contaminazioni tra mondo sportivo e società è quello che concerne il consumo di sostanze tra gli atleti. Anche se la logica strettamente proibizionistica ha mostrato tutte le sue debolezze nel regolamentare un fenomeno così diffuso socialmente come quello del consumo di sostanze psicoattive, è con la medesima logica che il legislatore nel 2000 interviene nel campo sportivo per cercare di contrastare l’utilizzo di sostanze dopanti tra gli atleti (Altopiedi, 2008). 
Fenomeni corruttivi hanno riguardato a più riprese il mondo dello sport professionistico e non solo. Si tratta di comportamenti che coprono un ampio spettro di condotte: dalla corruzione legata agli appalti per la costruzione degli impianti sportivi, alla truffa, alle frodi sportive, al c.d. doping amministrativo, ecc. Sempre a titolo d’esempio, possiamo ricordare il ruolo giocato dalla criminalità organizzata in diversi ambiti del “contenitore” sportivo. Si pensi alle infiltrazioni mafiose all’interno delle tifoserie, in particolare nel tifo organizzato delle curve negli stadi; o al mondo delle scommesse clandestine (non soltanto con riferimento alla disciplina calcistica). 
Un altro tema che merita certamente un’attenta riflessione è la questione del razzismo in ambito sportivo: Ad esempio: come vengono perseguiti gli episodi di razzismo (si pensi ai cori razzisti negli stadi)? Quali strumenti giuridici sono usati per contrastare e/o punire questo fenomeno? Chi viene perseguito? E, per converso: il mondo dello sport offre degli esempi di integrazione “concreta” che vanno oltre le saltuarie campagne antirazziste promosse dalle istituzioni sportive (si pensi alla campagna della UEFA in occasione delle coppe europee di calcio)?

Il numero monografico della rivista vuole riflettere a tutto campo sui temi su delineati, con contributi di riflessioni teorica e descrizioni di ricerche sul campo, verificando il senso delle politiche di intervento adottate e la loro effettività.

Gli abstract e gli articoli in Italiano, inglese, francese o spagnolo vanno inviati in formato .doc al seguente indirizzo: rivista@associazioneantigone.it e in cc agli indirizzi mail dei curatori del volume rosalba.altopiedi@uniupo.itmassimiliano.verga@unimib.it

Si prega di allegare all’abstract il nome dell’autore, un indirizzo mail, e una breve nota biografica con indicazione dell’affiliazione.

Si prega di prendere visione della sezione “Invia un articolo a questo indirizzo http://www.osservatorioantigone.it/rivista/index.php?option=com_content&view=article&id=50&Itemid=&utm_source=rss&utm_medium=rss per conoscere i dettagli della procedura di referaggio e delle norme editoriali per la redazione degli articoli.

Scadenza invio abstract: 15/06/2019 
Scadenza invio articoli: 15/09/2019

[CALL FOR PAPER: ING/FRA]

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di Alessandra Montesanto

I cambiamenti socio-politici, economico-culturali in Nord Africa e Medio Oriente per comprendere le motivazioni alla base dei flussi migratori verso l’Europa: tema centrale, questo, della nostra attualità e fulcro del saggio intitolato “Migrazioni nel Mediterraneo. Dinamiche, identità e movimenti” (per Franco Angeli editore) a cura di Giuseppe Acconcia e Michela Mercuri.

Uno studio che comprende la Turchia, l’Egitto, i campi profughi in Giordania e la Libia e che vede protagonista il Mediterraneo, quel mare nostrum, importante in Passato per gli scambi reciproci e le scoperte, divenuto oggi transito pericoloso di chi fugge da guerre civili, fame e soprusi, purtroppo tomba per troppe persone in cerca di un Futuro.

Nel testo si legge che in Egitto le comunità migranti siriane e palestinesi – che da poco hanno visto riconosciuto il loro diritto alla cittadinanza – subiscono un forte ostracismo come gruppi non desiderati in quanto finiscono per essere tacciati come sostenitori dell’ islamismo politico e, quindi, considerati terroristi. Per l’Egitto, inoltre, gli autori prendono in considerazione la differenza tra nazionalismo e populismo, concetti che dall’ambito politico finiscono con il contaminare i settori dell’economia, della giustizia sociale e della sicurezza, considerando anche le comunità di profughi siriani e palestinesi presenti sul territorio. Per quanto riguarda la Siria, ad esempio, si ricorda che, durante il governo del principe Faysal – in un preciso periodo storico – stava emergendo una società civile consapevole che chiedeva la trasparenza delle istituzioni statali.

Dagli anni ’90, con il cambio di rotta della politica Estera di Gheddafi, molti cittadini dell’Africa sub-sahariana iniziano a emigrare verso la Libia, facendo passare l’intento panarabista del colonnello a quello panafricano per il contenimento del neocolonialismo nel suo disegno anti-imperialista, soprattutto rispetto a Israele. Dopo le rivolte del 2011 alcune tribù, come quella dei Tuareg, cercano di far pressione sul nuovo governo libico per veder riconosciuti i diritti fino ad allora mai ottenuti con conseguenti lotte interne che hanno, però, radici storiche profonde per la conquista del territorio caratterizzato dal caos e dalla mancanza di uno Stato vero e proprio. Interessante è scoprire quale sia la risposta alla domanda del paragrafo: Lo scenario attuale. Semplici trafficanti o possibili alleati?

Molti sono gli autori che arricchiscono questo lavoro di Storia Moderna e Contemporanea:

Lorenza Perini, dell’Università di Padova, affronta il tema del “displacement”, ovvero dello spostamento spaesante di persone costrette ad essere trasferite, dislocate e lo fa attraverso un’analisi nel campo profughi di Zaatari, in Giordania, lavorando in particolare con le donne e il loro potenziale per lo Sviluppo.

Alberto Gasparetto si occupa dell’identità curda nell’era del governo dell’Ak Parti a cui aggiunge un’indagine sul fenomeno migratorio in Turchia, sui profughi siriani e sullo ius sanguinis.

Nella seconda parte del libro si parla di Europa. Marco Omizzolo, da molto impegnato nella lotta al caporalato, con Pina Sodano – dell’Universita degli Studi Roma Tre – prende in esame il fenomeno della clandestinizzazione del migrante, vista come una “costruzione” istituzionale e normativa derivante dal processo di formazione di metaconfini e di mitilirazzazione di aree (il riferimento è allo Spazio Schengen).

Insomma: un volume urgente, preciso che vede la prefazione del Prof. Massimo Campanini, per addentrarsi nei mutamenti in atto in una parte del mondo in continua trasformazione, poco pacifica; un testo che induce a mettere in discussione le nostre certezze, spesso condizionate da slogan propagandistici e da una stampa superficiale o di parte.

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Anche l’Associazione per i Diritti umani aderisce al seguente appello:

Gentile onorevole Laura Boldrini,

rivolgiamo a lei questo appello, dopo l’ennesima violenza razzista, dopo l’assurdo omicidio di Emmanuel Chidi Namdi, perché siamo stanchi di vedere ripetersi, nel nostro Paese, atti di razzismo criminale e insensato.

Siamo un gruppo di cittadini/e, attivisti/e, volontari/ie, insegnanti, studiosi/e che pensa, agisce, lotta contro il razzismo, sia localmente, sia lavorando in contesti nazionali e internazionali, ed esponendoci in iniziative pubbliche e sui media.

Siamo un gruppo di persone che – come lei – da anni prova a impegnarsi per contrastare il razzismo, per combatterlo in tutte le sue forme.

Ci usi, onorevole Boldrini. Nella sua funzione di presidente della Camera, con la sua sensibilità politica e umana, lanci immediatamente una campagna nazionale: ci mandi nelle scuole, nei quartieri, ovunque sia possibile parlare e confrontarsi, smontare i pregiudizi, decostruire discorsi d’odio. Ci aiuti a renderci più visibili, più efficaci, più utili.

Noi ci siamo. Siamo preparati, siamo motivati e siamo pronti: perché non vogliamo e non possiamo più aspettare.

Cordialmente,

Federico Faloppa, docente universitario, università di Reading (UK)

Barbara Bonomi Romagnoli, giornalista, Roma

Paola Andrisani – Associazione Lunaria, Matera

Luisella Lamberti – responsabile politiche immigrazione Cgil Cuneo

Coordinamento Immigrati, Cuneo

Daniele Barbieri, giornalista, Imola

Tiziana Dal Pra, Trama di Terre/Centro interculturale donne, Imola

Pape Diaw, associazione Africa Insieme, Firenze

Geneviève Makaping, docente universitaria, scrittrice

Mohamed Ba, mediatore culturale, Milano

Alexian Santino Spinelli, docente universitario, musicista, scrittore

Giuseppe Faso, attivista, associazione Straniamenti

Lidia Campagnano, giornalista, Milano

Rosangela Pesenti, presidente Archivi Udi, Bergamo

Emmanuele Curti, docente universitario, Matera

Raffaele Mantegazza, docente universitario, Milano

CRESM – Comunità Urbane Solidali, Palermo

Trama di terre, donne native e migranti di Imola

Karim Metref, educatore e giornalista freelance, Torino

Massimo Ghirelli, docente universitario, Roma

Adriana Terzo, giornalista, Roma

Domenico Stimolo, attivista, Catania

Maria Zambrotta, insegnante, Torino

Titti Cocco, insegnante, Torino

Gaia De Pascale, insegnante e scrittrice, Genova

Nicoletta Iommi, esperta relazioni interculturali

Viorica Nechifor, giornalista, Torino

Silvia Rosa, scrittrice, Torino

Alice Conforti, attivista, Cuneo

Paolo Gay, attivista, Cuneo
Brhan Tesfay, scrittore e fondatore edizioni SUI

SE VOLETE DARE LA VOSTRA ADESIONE SCRIVETE A: <f.faloppa@reading.ac.uk>

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