L’Associazione per i Popoli Minacciati (APM) ha chiesto un divieto per iniziative di propaganda elettorale di politici turchi in Germania. L’APM parte dal presupposto che l’occupazione turca della regione kurda di Afrin in Siria possa giocare un ruolo centrale nella propaganda elettorale del presidente turco Recep Tayyip Erdogan, il quale, proprio per approfittare dell’attuale “entusiasmo pro-bellico” diffuso in Turchia, ha fatto anticipare le elezioni. Oltre che nel proprio paese, la campagna elettorale dell’establishment turco prevede iniziative anche in Germania tra i molti residenti di origine turca con diritto di voto in Turchia. Per l’APM non è ammissibile che le istituzioni tedesche permettano lo svolgimento di iniziative che glorificano crimini di guerra e l’occupazione illegale secondo il diritto internazionale condotta dalla Turchia ad Afrin. Secondo l’APM, l’illegalità e la violenza messa in atto dal regime turco non può essere accettata con il pretesto della democrazia e della libertà di espressione.

La guerra di aggressione della Turchia ha causato l’ulteriore destabilizzazione e il massiccio aumento di violenza in Siria. Più di 200.000 persone sono dovute fuggire dai carri armati turchi e dalla violenza messa in atto dalle forze turche e dai loro alleati. L’Europa a sua volta si trova ad accogliere nuovi profughi e a sostenere le spese per l’assistenza di cui i profughi hanno bisogno. Sarebbe davvero folle e controproducente premiare un guerrafondaio permettendogli di fare campagna elettorale in Germania e dandogli la possibilità di guadagnare consensi grazie ai crimini commessi.

Nella guerra di aggressione ad Afrin avviata nel gennaio 2018, l’esercito turco e le milizie radical-islamiche alleate hanno attaccato l’ospedale di Afrin, bombardato civili in fuga e messo sotto assedio la città di Afrin per settimane. Si tratta di gravi crimini di guerra e di crimini contro l’umanità. Anche nel loro ruolo di forza occupante, le forze turche e le milizie alleate violano i fondamentali diritti umani della popolazione civile, commettono saccheggi, distruggono monumenti e cimiteri kurdi e hanno proibito l’uso della lingua kurda nella vita pubblica. I cristiani e gli yezidi temono ancora una volta per la loro vita, le milizie radical-islamiche obbligano la popolazione civile a seguire la sharia e le donne subiscono ancora una volta la forte e violenta limitazione dei loro diritti.

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“Dopo tutto ciò che è successo,

è un miracolo essere accolto come un amico.

Per questo regalo, perché lo considero un regalo,

vi sarò grato per tutta la vita”

Martin Shultz, Marzabotto 2012

di Monica Macchi

La municipalità tedesca di Engelsbrand nel land del Baden-Württemberg ha recentemente conferito a Wilhelm Kusterer una medaglia per “gli innegabili meriti legati alla sua attività politica di consigliere comunale per ben 22 anni”. Ma se Kusterer dal 1975 al 1997 ha operato a Engelsbrand, nel 1944 era in azione nell’area di Monte Sole, comandante della Terza Compagnia nella strage di Marzabotto, più di 1150 morti e condannato (in Italia, ma la Germania non ha eseguito la sentenza…) per le stragi di San Terenzo Monti (17-19 agosto 1944), Vinca (24-27 agosto 1944) e Marzabotto – Monte Sole (29 settembre – 5 ottobre 1944) di cui ha peraltro ammesso le responsabilità.

Walter Cardi, presidente del Comitato per le onoranze ai caduti di Marzabotto e cugino della più giovane vittima delle stragi (un neonato di sole due settimane di cui porta il nome) ha scritto una lettera alla cancelliera Angela Merkel e a Susanne Marianne Wasum-Rainer (ambasciatrice tedesca a Roma) perché l’onorificenza sia ritirata. Per il momento nessuna reazione istituzionale: il Pd si è limitato ad annunciare un’interrogazione in Commissione Esteri…

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Continuiamo il nostro viaggio nella Memoria parlando del nuovo romanzo di Dario Fo, premio Nobel per la Letteratura. L’ultimo lavoro del prolifico novantenne artista si intitola Razza di zingaro ed è da poco uscito per Chiarelettere.

Libro del giorno – Dario Fo

Si narra la storia di Johann Trollmann – soprannominato “Rukeli” che in lingua romanì significa “albero” – un pugile di etnia sinti che ha vissuto nel periodo tra la prima e la seconda guerra mondiale. Le date, nella sua storia, sono importanti: nel 1916, Rukeli ha solo otto anni e, ad Hannover, nella Nord della Germania, accompagna un suo amico alla palestra del suo quartiere per una llenamento di boxe e qui viene folgorato da questo sport; si appassiona talmente tanto e si allena così alacremente da diventare, nel 1928, campione dei pesi mediomassimi con la possibilità di candidarsi per le imminenti Olimpaidi, ma quell’anno per Trollmann iniziano i problemi legati alla sua appartenenza al popolo sinta: viene, infatti, scluso dal torneo più importante del mondo perchè “la Germania non può essere rappresentata da uno zingaro!”.

L’aggettivo “zingaro”, con accezione negativa, tormenterà tutta la giovane vita di Rukeli: non riuscirà più a trovare un lavoro, vive di espedienti, viene allontanato dalla federazione pugilitsica, ma avrà tante difficoltà anche nella vita privata perchè “una donna tedesca non può esse sposata ad uno zingaro”, per cui perderà la moglie e la figlia per salvarle dalle persecuzioni. Nel ’39, quando il Terzo Reich entra in guerra, viene chiamato a combattere ai confini con la Polonia e poi in Francia, ma porterà sempre con sé i ricordi del nonno violinista, degli zii allevatori di cavalli e dei cugini che lavoravano al circo, perchè questi sono i mestieri in cui i Rom e i Sinti sono abili. Sopravvive alla trincea, ma nel ’43, viene deportato nel campo di Neuengamme, come tantissimi altri “zingari” e qui deve affrontare un’ultima sfida: un incontro sul ring, lui emaciato e stanco e il suo avversario, un kapò. Travestito da ariano, capelli tinti di biondo, corpo cosparso di bianco borotalco: un fantasma, una marionetta, una tragica maschera. Perderà la vita, così, a soli 36 anni.

C’è da indignarsi se soltanto nel 2003 la Germania ha ritenuto necessario riconoscere l’autenticità di questa storia, consegnando alla famiglia Trollmann la corona dei campioni dei pesi mediomassimi: un riconoscimento arrivato con estremo ritardo, ma ancora in tempo per far rlflettere i giovani e i meno giovani.

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L’elemento fondante della Shoà fu quello proprio di ogni forma di razzismo: l’intolleranza nei confronti dell’ “Altro a sè” e questa intolleranza fu esasperata dal nazismo fino alle estreme conseguenze. “Altro da sè”, quindi, furono considerate, ad esempio, le persone appartenenti ad etnie “inferiori” (i Rom, Sinti e Caminanti ad esempio), oppure gruppi di individui, come gli omosessuali.

Secondo la mentalità nazista l’omosessualità era considerata una devianza sì e anche una malattia contagiosa (come ancora oggi si sente affermare da qualcuno), guaribile in pochi casi, almeno per coloro per la quale non era una condizione innata. Numerose le testimonianze di medici e di “pazienti” su esperimenti e test attraverso la somministrazione di ormoni; ma le “terapie” prevedevano anche incontri con prostitute o lavori forzati massacranti per vedere se potessero riportare all’eterosessualità.

All’interno dei campi di concentramento gli omosessuali venivano classificati secondo tre categorie: gli incalliti (quelli che amavano ricamare, come primo segno della loro “devianza”), gli irrequieti (quelli ambigui) e i problematici (ma recuperabili dal punto di vista psicologico). Gli omosessuali uomini a cui venivano somministrate dosi massicce di ormoni o sottoposte alle altre “cure” considerate efficaci, morirono in una percentuale dell’80% e il restante 20% non cambiò il proprio orientamento.

L’omosessualità maschile si differenziava da quella femminile in quanto “ad essere danneggiata è la fertilità poiché, usualmente, costoro non procreano…Il vizio è più pericoloso tra uomini piuttosto che tra donne”. Nel 1935, un anno prima la promulgazione delle leggi razziali, il governo nazista scrisse il Paragraph 175 e vi si legge: “ Un uomo che commetta un atto sessuale contro natura con un altro uomo o che permetta ad un altro di commettere su di sé atti sessuali contro natura sarà punito con la prigione. Qualora una delle due persone non abbia compiuto i ventun anni di età al momento dell’atto, la Corte può, specialmente nei casi meno gravi, astenersi dall’irrogare la pena”.

Ma ricordiamo che, alla base delle pratiche naziste contro l’omosessualità, vi era una concezione semplicistica e conservatrice della natura umana, strumentalizzata a fini politici e di gestione del potere: l’uomo doveva combattere e la donna generare affinchè il popolo tedesco potesse moltiplicarsi. Ecco perchè, a confermare questa ideologia aberrante, si legge nei documenti del Partito nazista: “ E’ necessario che il popolo tedesco viva. Ed è solo la vita che può lottare perchè vita significa lotta. Si può lottare soltanto mantenendo la propria mascolinità e si mantiene la mascolinità con l’esercizo della disciplina specie in materia di amore. L’amore libero e la devianza sono indisciplina…Per questo respingiamo ogni forma di lascivia, specialmente l’omosessualità, perchè essa ci deruba della nostra ultima possibilità di liberare il nostro popolo dalle catene che lo rendono schiavo”.

In questa dichiarazione delirante, le parole “vita e amore” sono usate in maniera impropria: ed è questa la vera devianza.

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