Presentato nella sezione Panorama della Berlinale, l’ultimo film di Rachid Bouchareb inizia con una sequenza potentissima in cui, senza parlare, un’adolescente mostra dei fogli alla webcam con cui annuncia la sua intenzione di andare in Siria per il jihad. Lei è Elodie, convertitasi di nascosto all’Islam che, dopo aver abbandonato la squadra di basket e poi il liceo, dice alla madre che va a dormire da un’amica per il fine-settimana…ed invece sparisce. E così la madre Elizabeth (una strepitosa Astrid Whettnall) scopre all’improvviso da una telefonata della polizia belga una figlia sconosciuta “aspirante foreign fighter euro-jihadista” che né il governo né la polizia vogliono o possono far tornare sulla base della strategia “go, fly and die”. Si ritrova a partecipare ad un seminario didattico per i genitori di figli fuggiti in Siria e a studiare il Corano: decide allora di partire per la Turchia per cercare di impedire a Elodie di entrare in Siria e sposarsi. Inizia una parte on the road tutta virata sui toni del grigio-blu che dal paesaggio rurale di Benoit Chamaillard, con laghetto, casa e gatto la catapulta fino ad Hatay, estrema propaggine della Turchia con la Siria appena oltre il confine. Suq affollati, lingua incomprensibile, sfiancanti (e inutili) tour negli internet point, tentativi di coinvolgere la polizia locale, tassisti che si rifiutano di accompagnarla, flussi di profughi, caos e violenza amplificano la presenza/assenza della figlia e il senso di impotenza della madre per non saper gestire una situazione che, del resto, sfugge quasi completamente al suo controllo. In particolare la scena in cui Elisabeth trattiene il respiro quasi paralizzata mentre aspetta un messaggio da Elodie esaspera il costante mix di frustrazione e rabbia fino al finale che sembra l’inizio di una nuova storia: colpita mentre stava entrando in Siria, Elodie è ricoverata in un ospedale di Istanbul e i suoi compagni sono tutti morti. Neppure il tempo di sollevare le lenzuola e scoprire le mutilazioni che la bomba ha lasciato sul corpo della figlia, che le arriva come una staffilata la richiesta estrema: Elodie la implora di aiutarla ad andare dalla sua nuova famiglia in Siria…e Elisabeth capisce di averla persa senza aver capito come e perché. E la forza del film sta proprio nel fatto che non indaga da un punto di vista socio-antropologico e/o politologico la conversione e la radicalizzazione ma indaga il fenomeno attualissimo dei foreign fighters dal punto di vista di una madre che vuole solo riavere la figlia come credeva di conoscere.

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Gli ultimi dati riguardo la violenza sulle donne in Italia sono allarmanti. Novemila le vittime di violenza nel nostro Paese e 1.000 i casi di stalking. Novanta le donne uccise nel primo semestre del 2016. Il direttore generale dell’Organizzazione mondiale della sanità Margaret Chan, presentando il più grande studio mai fatto sugli abusi fisici e sessuali subiti dalle donne in tutte le regioni del pianeta, lo ha definito un “problema sanitario di dimensioni epidemiche.” Il 38% di tutte le donne uccise muore per mano dell’uomo con cui avevano una relazione sentimentale. Eppure questi non sono numeri vuoti. Sono vite, storie deturpate, marchiate, violate. Questo fiume in piena di violenze fisiche, sessuali, psicologiche è la guerra del nostro Paese. L’Oms ha ammonito: “L’impatto degli abusi sulla salute comprende anche depressione e alcolismo, che sono due volte più probabili in chi ha subito violenze dal partner.” Siamo di fronte ad un problema che ci ha investiti socialmente e culturalmente. L’Italia avanza a passi di granchio, senza avanzare affatto.

Le voci sulla violenza di genere si alzano sempre più. La questione adesso non è solo parlarne, ma come parlarne. Ora che le acque del silenzio si sono rotte, il fiume di parole e notizie rischia di annegare il centro, che è la violenza, fuorviando su stereotipi, giustificazione degli atti violenti, marcando l’attenzione sull’identikit del maltrattante e lasciando in una sola penombra la vittima. Sul tema abbiamo dato la parola a Cristina Obber, giornalista e autrice dei libri: “Siria Mon Amour”, “L’altra parte di me” e “non lo faccio più” per ed. Unicople, libro sulla violenza sessuale in cui ha intervistato alcuni stupratori in carcere e che l’ha portata a parlare di questo tema in molte scuole di tutta Italia.

Senza dubbio qualcosa è cambiato nel tessuto sociale, nella percezione che l’uomo ha della donna, ma cosa secondo te?

Credo che tra l’uomo e la donna non sia cambiato nulla. C’è stata una consapevolezza pubblica dei numeri sulla violenza sulle donne. Del fatto che sia un problema culturale. Pensare che negli ultimi anni ci sia stato un aumento dei casi di femminicidio è sbagliato, perché si rischia di giustificare la violenza. E’ così profondo e radicato questo problema che ci vorranno anni prima che qualcosa cambi radicalmente. Ci vuole una educazione che parte dalle scuole materne, che ci faccia crescere degli adulti che si approccino alla donna in maniera differente.

Nonostante i numeri parlino drammaticamente, alcuni uomini continuano a confutare, oscurare i dati. Le emittenti televisive, i nostri telegiornali, lanciano le notizie spesso in maniera molto superficiale, talvolta sbagliata mostrando le donne come deboli, giustificando il movente, senza mettere in risalto quello che di fatto è il gesto maschile perpetrato sulla donna.

Credi che il governo abbia delle misure di contrasto efficienti per fronteggiare, combattere il problema?

La Boschi ha raddoppiato gli stanziamenti perchése c’è una cosa che non va fatta è chiudere i centri antiviolenza. Bisogna però prestare molta attenzione, molti sono coloro che aprono centri antiviolenza solo per ricevere finanziamenti, sono persone senza competenza. C’è una grande speculazione intorno. Bisognerebbe mettere in piedi un piano antiviolenza che coinvolgesse associazioni che lavorano da anni con le donne in questo ambito.

Della Boschi si apprezza l’ampliamento dei finanziamenti per un nuovo piano, ma è inaccettabile che vengano bloccati quelli ai centri antiviolenza che lavorano da anni sul territorio.

Inoltre bisogna andare tra i giovani, nelle scuole dove spesso non vedo interventi se non sporadiche iniziative. Bisognerebbe introdurre l’educazione di genere in ogni scuola. Chi fa politica deve ascoltare la voce delle donne. E’ fondamentale che la politica ci sia per riuscire a fare passi avanti.

Forse, ciò che serve è una rieducazione all’amore. Rieducare all’inaccettabilità della violenza.

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di Rossella Assante     (che Associazione per i Diritti umani ringrazia molto)

Una repressione a cielo aperto. E’ quanto sta accadendo in Turchia, sotto l’austero regime del presidente turco Recep Tayyip Erdogan e sotto gli occhi vicini dell’Occidente.

La chiamano “lotta al terrorismo”, per mascherare quella che ormai è una guerra interna al fine di legittimare il proprio potere attraverso la dittatura, la repressione e che marchia lo Stato di crimini contro l’umanità. In Turchia le autorità stanno chiudendo i giornali, le emittenti radiofoniche e i canali televisivi reputati di opposizione.

169 in tutto i media chiusi con decreti dello stato d’emergenza.

Non sono solo i mezzi di informazione a cadere nella rete di repressione messa in atto dal Presidente turco. Magistrati, insegnanti, rettori, militari sono stati epurati e arrestati dopo il 15 Luglio, giorno del famigerato golpe andato a fallimento.

Sessantamila sono le persone arrestate o sollevate dai pubblici uffici. Ventunomila le licenze d’insegnamento revocate.

Così vicina eppure così lontana, la Turchia si distanzia sempre più dall’Occidente attraverso l’islamizzazione dello Stato. Erdogan non risparmia nulla e tocca anche le scuole, attraverso la  riforma del sistema scolastico approvata nel 2012, con la quale viene favorito l’insediamento degli istituti coranici e la crescita del numero degli “Imam Hatip Lisesi”, scuole religiose islamiche.

Sembra non avere freni l’oppressione da parte delle forze governative turche. Come un cane sguinzagliato la dittatura non conosce limiti. Muore così tra le fauci inferocite di una bestia feroce la democrazia. Abbiamo intervistato Barbara Spinelli, avvocata e attivista per i diritti umani, per raccontare quali sono le violazioni dei diritti umani – che tuttora non conoscono sanzioni – perpetrate sui civili dal governo del sultano Erdogan…

Insegnanti, giornalisti, attivisti arrestati, epurati, in questi giorni senza sosta in Turchia. Cosa sta accadendo? Chi sono quelli che Erdogan disegna come nemici?

La repressione, la lesione dei diritti umani è iniziata ben prima, a partire dalle elezioni del 7 Giugno non andate come voleva Erdogan, in quanto  non era riuscito a ottenere per la prima volta dopo 13 anni la maggioranza assoluta ed è stato inizialmente costretto a fare i conti con una grossa perdita di consensi. Il primo Novembre lo vediamo salire al potere dopo aver avviato le prime misure di repressione. Successivamente con la scusa della lotta al terrorismo ha proclamato lo stato di emergenza – restrizione alla libertà di persone basate sulla legge anti terrorismo. A Cizre (città nel sudest della Turchia, ndr) per esempio è stato imposto il regime del coprifuoco h24, che ha impedito agli abitanti l’accesso alle cure mediche ed ai beni essenziali della vita. La popolazione è rimasta senza acqua – è stata documentata l’interruzione delle forniture idriche attraverso il danneggiamento con armi esplosive dei tubi, per ostacolare l’approvvigionamento di acqua in città – senza luce, con cecchini appostati all’esterno, è stata perpetrata una vera e propria violenza sui civili.

Da quel colpo di stato c’è stata una estensione dello “stato d’ emergenza” volto a reprimere qualsiasi forma di opposizione e democrazia. Sono aumentati i casi di tortura, le restrizioni al diritto della difesa nei confronti di avvocati.

Quali saranno adesso i rapporti tra Turchia e Europa?

Attualmente la Turchia non sembra fare passi avanti sul cammino europeo. Tutt’altro. E’ a rischio il trattato sui migranti tra Unione Europea e Turchia. Tuttavia nessuno fa un passo decisivo. D’altronde l’UE non ha ancora sanzionato un governo che marchiandosi sempre più di crimini contro l’umanità.

Perché secondo lei?

Credo ci sia un fallimento da parte delle istituzioni nel far rispettare il diritto internazionale, vi è l’incapacità dell’intero sistema internazionale di tutelare i diritti umani per garantire la protezione delle persone.

E ora più che mai tremano gli animi Occidentali di fronte al governo turco estremista. La terra frana sotto quelli che un tempo erano i diritti inalienabili di ogni essere umano, ora messi a repentaglio da un massacrante regime dittatoriale.

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Con un terribile atto di violenza, un baha’i è stato pugnalato a morte da due uomini che hanno ammesso di averlo aggredito a causa delle sue convinzioni religiose.

Farhang Amiri, 63 anni, è stato assassinato davanti alla sua abitazione il 26 settembre 2016 nella città di Yazd, Iran, dove abitava da molto tempo con la sua famiglia.

La notte precedente, due giovani si sono recati presso la residenza del signor Amiri con il pretesto di voler acquistare il suo furgone. Il signor Amiri non era in casa. Suo figlio, che li ha accolti alla porta, è rimasto sorpreso e ha detto di non essere a conoscenza del fatto che suo padre intendesse vendere il veicolo. Ma i due uomini hanno insistito. Quando ha chiesto il loro recapito, si sono scusati e se ne sono andati.

La sera dell’omicidio, gli stessi due individui sono ritornati, hanno incontrato il signor Amiri e lo hanno aggredito violentemente davanti alla sua abitazione. Sentendo le sue urla, un membro della famiglia, che è stato poi raggiunto da molte altre persone, è accorso e lo ha trovato gravemente ferito da coltellate multiple al petto.

Poco dopo l’attacco, alcuni negozianti locali hanno bloccato un uomo che si allontanava correndo dalla scena del misfatto e lo hanno consegnato alla polizia. È stato catturato anche il secondo colpevole.

Interrogati dalla polizia davanti a testimoni, i due sospetti hanno ammesso di aver ucciso il signor Amiri con un coltello che avevano appositamente portato con sé. Quando è stato chiesto il loro movente, uno dei sospetti ha risposto di aver ucciso il signor Amiri, perché sapeva che egli era baha’i. 

«Questo atroce atto è la conseguenza di uno sforzo di lunga data, sistematicamente compiuto dalle autorità iraniane per incoraggiare l’odio e il fanatismo contro i baha’i», ha detto la signora Bani Dugal, il principale rappresentante della Baha’i International Community presso le Nazioni Unite.

«Nella sola città di Yazd, ci sono stati molteplici atti di persecuzione negli anni passati, decine di arresti e detenzioni illeciti e decine di incursioni su abitazioni e uffici baha’i», ha detto la signora Dugal.

Questo non è il primo episodio persecutorio contro la famiglia del signor Amiri. L’anno scorso gli uffici e le abitazioni dei figli del signor Amiri sono stati perquisiti da agenti governativi che hanno confiscato computer, telefoni e altri oggetti.

Inoltre, agli inizi di agosto di quest’anno un credente della cittadina è stato informato da agenti del governo durante un interrogatorio che si sapeva che in città c’erano persone che avevano espresso l’intenzione di uccidere i baha’i.

«La Baha’i International Community è indignata per l’omicidio del signor Amiri», ha detto la signora Dugal, «ed è profondamente preoccupata per la continua e incessante persecuzione dei baha’i in Iran che fa da sfondo a questi atti di violenza».

La signora Dugal ha fatto notare che la propaganda di odio contro i baha’i nei media ufficiali iraniani si è recentemente intensificata. In un suo nuovo rapporto, la Baha’i International Community dice che nei tre anni ci sono stati più di 20.000 casi.

La signora Dugal ha commentato che il signor Amiri, che faceva l’autista e il contadino, viveva una vita modesta e onorevole. 

«I suoi vicini lo conoscevano per la gentilezza, la dolcezza, la saggezza e l’umiltà», ha detto. «Andava d’accordo con tutti. Il suo ambiente familiare era caratterizzato da amore e tenerezza ed egli incoraggiava i suoi quattro figli a essere onesti e affidabili».

La signora Dugal ha anche dichiarato che il governo iraniano deve garantire che la causa della giustizia non sia ostacolata da considerazioni di affiliazione religiosa.

«Gli iraniani dalla mente aperta e la comunità internazionale sono ora ansiosi di vedere come si farà giustizia e si chiedono se l’incitamento e la prevalente atmosfera che rendono possibili atti così odiosi finiranno», ha detto la signora Dugal.

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L’ASSOCIAZIONE PER I DIRITTI UMANI con ALFOMBRA ROJAS ha deciso di organizzare un PRESIDIO, una volta al mese di SABATO,  in una piazza centrale della città di Milano.

BASTA VIOLENZA SULLE DONNE !

BASTA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

BASTA VIOLENCE AGAINST WOMEN

BASTA VIOLENCE CONTRE LES FEMMES

per denunciare le violenze fisiche e psicologiche nei confronti delle donne

Siete tutti invitati al primo presidio!

SABATO 12 NOVEMBRE

ore 17.30

PIAZZA DEI MERCANTI a MILANO

Ad ogni presidio:

Ascolteremo le storie di tutte coloro che vorranno condividerle.

Daremo voce a chi non ne ha avuta.

Denunceremo soprusi e violenze nei vari settori della società e all’interno delle famiglie.

Chiederemo più tutele e leggi adeguate per lo stalking e il femminicidio.

Chiederemo maggiori aiuti psicologici e servizi alle istituzioni e agli enti preposti.

Affermeremo i diritti delle donne, ragazze e bambine ad una vita serena e piena.

…Ascolteremo e daremo agli uomini che vorranno condividere con noi questo percorso!

CHI VOLESSE PARTECIPARE per condividere un racconto, una storia, fare una denuncia, etc: può, se crede, scrivere alla mail: peridirittiumani@gmail.com

Condividete e partecipiamo numerose/i !!!

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La scorsa settimana, in alcune città dell’ America Latina, si sono svolte diverse manifestazioni contro la violenza di genere. Il collettivo Ni una menos ha invitato tutta la popolazione a protestare contro il femminicidio e altre forme di violenza machista. Questo collettivo conformato principalmente da giornaliste, attiviste e artiste argentine si è esteso a tutto il continente unendo le lotte delle donne contro il machismo. Ecco un estratto del documento letto alla manifestazione a Buenos Aires:

“Nel 2008 una donna è stata uccisa ogni 40 ore; nel 2014, ogni 30. In questi sette anni, i media
hanno pubblicato notizie su 1.808 femminicidi. Quante donne sono morte uccise
solo per essere donne nel 2015? Non lo sappiamo. Ma sappiamo che dobbiamo
dire basta. In questi anni, il femminicidio ha lasciato quasi 1.500 ragazzi e ragazze orfani
e alcuni di loro sono costretti a vivere con gli assassini. Il problema è di
tutti e tutte. La soluzione deve essere costruita insieme. Abbiamo bisogno di
impegnarci per cambiare una cultura che tende a pensare alle donne come oggetti di
consumo e non come una persona autonoma.
Il Femminicidio è la forma più estrema di violenza e attraversa tutte le classi sociali
credenze e ideologie: Ma la parola “femminicidio” è anche una categoria politica,
è la parola che denuncia il modo in cui la società comincia a vedere naturale una cosa che non è:
la violenza di genere.

…E ‘che i diritti di alcune sono i diritti di tutti. La conservazione della vita e
le decisioni delle donne vuol dire aprire la libertà per tutte e per tutti. Bisogna trovare
nuovi modi di strategie di coesistenza. Non vogliamo più lacrime di dolore, vogliamo dei passi avanti per festeggiare.
Non vogliamo più femminicidi. Ci vogliamo vive. Tutte.”

Abbiamo tutti e tutte letto la terribile storia di Lucia Perez, adolescente argentina violentata e assassinata da tre uomini a Mar del Plata. Questo ennesimo attacco ha provocato la furia delle donne latine.

In Messico hanno ben accolto la campagna Ni una menos, anche perché non ci mancano esempi di machismo. Il mese scorso due attiviste transessuali, Paola e Alessa, sono state uccise a Città del Messico. In Ecatepec , cittadina confinante con la capitale, soltanto qualche giorno prima delle manifestazioni sono state uccise madre e figlia da alcuni sconosciuti.

In Cile, una donna mapuche è stata costretta a partorire ammanettata e circondata da poliziotti. Una bimba di 10 anni è stata bruciata viva, tagliata a pezzi e sepolta dal suo patrigno.

Non mancano gli esempi, dicevo.

Migliaia di donne e uomini di tutte le età sono usciti per le strade del nostro continente a manifestare .

Forse non è la prima volta che le donne ne parlano. Anzi, gridano. Manifestano, s’indignano. Pretendono giustizia. Ma saranno le prime volte che lo faremo ben coscienti di questa epidemia vergognosa che invade il continente. Perché siamo stanche di avere paura. Siamo stanche di essere una specie in pericolo.

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di Cinzia D’Ambrosi

“Seduti in un caffè tra le persone locali e turisti, noi tre sembriamo piuttosto in contrasto con il resto delle persone che ci circondano”. L. e sua madre hanno accettato di incontrarmi. Questa volta per condividere la loro storia. Sono in Islanda da 40 giorni.

“Lasciare il proprio Paese, i legami e la casa è una decisione difficile. Diventa veramente dolorosa se la scelta di lasciare la propria casa e il proprio Paese e’ per sopravvivenza. Quando siamo stati scoperti di essere praticanti cristiani, nel nostro Pese d’origine, in Iran, siamo dovute scappare. “ Avevamo una casa. Stavo studiando all’università. Un giorno, il governo ha scoperto che siamo cristiani. Non abbiamo avuto altra scelta che quella di fuggire. “L. racconta.

La loro partenza improvvisa le ha portate in Grecia.

Spinte dal desiderio di essere aiutate, si sono rivolte alla polizia. Invece questa le separa immediatamente e le mette in prigione.

La sorella di L., che è minorenne, viene messa nella stessa cella degli adulti. La loro esperienza e’ orribile: la polizia si rifiuta di dare alcuna spiegazione. l’unica cosa detta è che, non essendo siriane, non hanno diritto ad alcun aiuto. La salute della madre di L. continua a peggiorare in quanto le sue medicine le vengono portate via. Intanto, L. prosegue: “nella stessa cella c’erano anche donne con dipendenze. Mia sorella minorenne ha visto cose che non avrebbe dovuto vedere. Oggi lei sta avendo difficoltà psicologiche. ‘

La cella è in un piano sotterraneo “Il peggio era non potere vedere la luce del sole. Per un mese intero non abbiamo visto la luce del giorno. Anche il cibo era scarso.”

Poi, un giorno, vengono portate fuori a firmare alcune carte e anche se non capiscono il contenuto, vengono costrette a firmare. Dopodiche’ vengono lasciate andare. Si rendono conto della necessita’ di lasciare il Paese e vengono messe in contatto con un uomo che ha organizzato la loro fuga. Vengono nascoste in un camion che trasporta angurie. Per due giorni si nascondono, senza cibo e né alcuna idea di dove il camion le sta portando.

Infine, si trovano fuori da un aeroporto. Lì vengono dati loro dei vestiti per cambiarsi e i passaporti. Solo quando l’areo atterra e scendono scoprono di essere in Islanda.

Oggi sono in attesa di sentire dal governo islandese la decisione sul loro caso mentre L. spiega che e’ grata di essere viva, ma vorrebbe tanto poter studiare o lavorare. Purtroppo non ha il permesso. Purtroppo, “la gente pensa di te che sei diversa soltanto perché sei un richiedente asilo”.

August 2016. L. has been in the coutry for 4 weeks.

Agosto 2016. L. e’ in Islanda da 4 settimane

Image copyright © Cinzia D’Ambrosi

Le iniziali del nome sono state cambiate per rispettare la richiesta di anonimato.

A story from the North

Early morning, sitting in a coffee shop among locals and holiday goers, the three of us seemed rather at odds with the rest of the people surrounding us. L. and her mother had agreed to meet me. This time to share their story. They had arrived in Iceland 40 days earlier.

“Leaving one’s country, connections and home is a difficult decision. It becomes really painful if you have not choice but to leave your home and country for survival. When you have been discovered to be a practising Christian in Iran, you have no choice but to leave. We had a home, I was studying at University. One day, the government finds out that we are Christians. We had no choose but to leave” L. recounts.

Their sudden departure took them to Greece. It did not occur to them that they would not be believed or that they would have faced detention and harsh treatment. Their genuine need for help led them to immediately report to the police and plead for their help. However, they were immediately separated and put in jail.

L.’s sister, who is a minor was put in the same cell as everybody else. They had an horrible time. No one would tell them why they were detained. They were only told that they were not Syrians and so they did not need any help. They were kept in detention without any information. L.’s mother’s health deteriorated as her medicines were taken away from her.

L’s continues: ‘In the same cell, they were women with addictions. My sister witnessed things she should have been spared of. Today she is having psychological difficulties.’

The cell was on a basement ‘The worst was not being able to see sunlight. For an entire month we did not see daylight. We hardly had any food.’

Then, one day they were taken out and told to sign some papers. Even if they had no idea of the content, they were forced to. They were left to go after that.

They realised that they had to leave the country to be able to have any future. A man arranged for them to hide in a truck carrying watermelons. For two days they hid, without any food or any idea of where they were heading to they stayed on this truck. Finally, they were outside an airport. they were given some clothes to change into and passports and told that once they would arrive to destination, they would need to head to the police and explain what has happened to them. They passed the control and boarded a plane. Only when they landed, they found out that they were in Iceland.

Today, they are waiting to hear from the Icelandic government its decision on their case. In the meantime, L. explains that she is sad that she spends days just waiting, when she could be studying or working. She has been told she is not allowed to. Sadly she says “people thinks of you as being different because you are an Asylum seeker”.

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Sul web e sulla carta stampata, titoli di richiamo morbosi. Dettagli scabrosi, a ‘tirare dentro i pensieri ‘ oscure vicende rese note in modo volgare e triviale. Un mondo, quello della comunicazione che troppo spesso mira a distruggere qualsiasi parte rimasta illesa rivolta all’onestà, alla positività, alla legalità.

Eppure esiste anche dentro un mondo malato, una parte di persone che nelle situazioni più complicate, vede, osserva, agisce. E’ il caso dei docenti che hanno trovato tra i temi in classe, vicende di stupri e violenza inaudita, che sebbene nella consapevolezza di vivere in un contesto omertoso, non hanno fatto passi indietro o ignorato.
Sono i docenti della ‘ragazza’ diventata conosciuta alle cronache, che dall’età di 14 anni è stata violentata da un gruppo per ben tre anni. Lo sapevano tutti, i responsabili, il paese, i genitori che per qualche strana modalità di protezione hanno taciuto.
Persone consapevoli di avere a che fare con ‘materiale umano’ da difendere e proteggere davvero. Allo stato attuale non risultano azioni di merito rivolte a questi insegnanti per aver superato il muro del silenzio. Eppure, loro il muro lo hanno buttato giù.

Così come non esistono regole sul web, diventato circuito che umilia, mortifica, amplifica anche dove, per buonsenso e logica, avrebbe dovuto ‘eliminare’ a prescindere un video compromettente di una donna che per motivi personali aveva scelto di registrare un filmato.
L’assalto mediatico, le parole di offese, diventate ferite sempre più profonde. Sono diventate cancrena, perdita di sangue, di identità, di libertà di esistere. L’unica scelta rimasta è stata il suicidio, trasformato in dibattito pubblico senza alcun ritegno. Senza un pensiero per i familiari, per Lei, per chi vicino a lei.
In questo profondo baratro, neanche nella morte, le è stato concesso il ‘riposo’.

Un richiamo alla deontologia, senza lasciare che passino di ‘porta in porta’, urla di dolore così forti rimaste nel silenzio di una realtà che nega, rinnega, punisce, decapitando la vita ancor prima che sia finita.
Il silenzio ferisce a morte chi subisce e non ha voce, chi nel terrore e nella vergogna, ogni giorno inventa un modo per sopravvivere.

Una pensiero a chi non c’è più, una speranza di ricostruzione a chi ha subito.
Senza nomi in grassetto, senza riportare dettagli, senza scavare nelle vite degli altri.
Senza fare silenzio e senza troppo chiasso. Per restare vivi e ricordare di essere umani e veri.

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Appena rientrata dalle mie splendide vacanze in Marocco, riguardando le foto che abbiamo scattato, mi sono messa a pensare che la cosa più bella di questo Paese è la gente. Il loro modo unico di accogliere e farti sentire a casa, anche in un Paese così tanto diverso dagli altri che conosco.

In questi tempi in cui si parla spesso di accoglienza, ho deciso di scrivere su una casa molto speciale, nel mio Paese d’origine. Una casa accogliente, per davvero.

Si trova in Messico, a Tenosique. Si chiama “Hogar refugio para personas migrantes La 72.”

La parola “hogar” vuol dire casa, intesa come il luogo dove si è al sicuro, protetti, amati, accolti. Hogar non vuol dire appartamento, questa parola è davvero molto importante e le persone che hanno fondato e gestiscono questo posto hanno deciso di chiamarlo così perché sono tutti e tutte una grande famiglia.

A fine agosto 2010, il mondo intero rabbrividì quando vide i corpi massacrati di settantadue migranti del centro e sud dell’America. Le persone che difendono i migranti in Messico  hanno sollevato di nuovo la loro voce; le autorità messicane a tutti i livelli si sono giustificate inviando condoglianze ai paesi di provenienza di queste persone.

Il 25 aprile è stata fondata la casa rifugio La 72. Una data speciale anche per noi in Italia.

Dal loro sito:

“La 72. Così, al femminile. Vogliamo essere una casa accogliente dove i migranti non solo possano trovare il pane e un letto per dormire, ma trovare l’abbraccio di solidarietà, benedizione materna, dove le donne in gravidanza partoriscono e dove i sogni di una vita migliore comincino a realizzarsi. E ‘una vergogna che i migranti nel nostro paese trovino solo sofferenza e morte, ci rifiutiamo di accettare la morte dei settantadue a San Fernando, Tamaulipas e quindi da questo angolo impoverito e dimenticato, gridiamo e chiediamo che il governo messicano fermi questo olocausto di migranti. E da questo luogo il nostro sguardo e la nostra voce sono diretti anche alle vittime in vita, parenti dei settantadue, offriamo un abbraccio permanente di conforto e speriamo sia utile sapere che quando si entra in Messico, attraverso il confine meridionale, in Tabasco, vi è un altare in onore delle vittime che hanno versato il loro sangue in agosto 2010.”

Il passato 10 settembre migliaia di persone in tutto il Messico sono uscite per le strade a manifestare contro i matrimoni ugualitari. La manifestazione è stata convocata dal Frente nacional en defensa de la familia.

La risposta della 72 è una delle più belle che ho letto e che condivido pienamente.

“Per tutte e tutti coloro che sono scesi in strada per difendere la famiglia. Dalla 72 diciamo che la nostra famiglia sono tutte e tutti quelli gettati fuori dai loro paesi per l’economia della morte e della violenza criminale; tra di loro ci sono giovani, vecchi, ragazzi, bambini, donne, gay, etero, lesbiche, transgender, garifonas, africani, cubani, sudamericani, messicani, europei, statunitensi, alcuni hanno un partner e figli, altri hanno compagni dello stesso sesso, altre coppie si sono fatte per strada o qui nella 72. Altri sono sposati nel secondo, terzo o quarto matrimonio, ma tutte e tutti noi siamo una grande famiglia.”

Io non so chi leggerà questo articolo, mi auguro tante persone. Sarebbe molto utile che qualcuno al comune di Milano lo leggesse, tanto per capire bene cosa vuol dire accoglienza.

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Vittime, non una volta ma due, tre…Cento, mille.

Da un’stante all’altro non c’è più una donna, una ragazza, una madre, e nessun bambino vorrà comprendere il come..
Non più abbracci, guance e sorrisi. Piatti caldi sulla tavola con il cibo preferito e un cartone animato da condividere. Mai più mano nella mano per imparare ad attraversare la strada, mai più un fiore rubato da portarle a casa, mai più il profumo dei capelli poggiati sulla testa, le mani sui quaderni e le risate del solletico. Un mai più a sostituire il per sempre regalato a chi amavano.

Chi resta in vita, chi no. Senza più pace e con le ferite aperte.

Un modo di amare patologico che deve essere sconfitto da una educazione sentimentale che possa viaggiare dentro famiglie, scuole, comunità, in una società dove tutti siano consapevoli di combattere un fenomeno diventato delirio.

Uomini che uccidono nel loro ultimo spasmo di follia a tratti tenuta a bada come fanno le belve in gabbia; dov’erano quelli che lo hanno visto, perché lo hanno visto impazzire, fare gesti inconsulti, mortificare, esaltare il dolore. Dov’erano tutti ? 

Ora Anna , Francesca, Claudia, Sofia e tutte le altre sono dimenticate, dentro fascicoli di burocrazia asettica. Numeri assemblati con risposte vaghe: “non abbiamo prove”, “non c’è il corpo”, “non avevamo capito”, “non aveva mai detto di sentirsi sola, offesa, abusata, picchiata, umiliata..”

Mentre aspettiamo proposte di Legge e adeguamenti delle stesse; mentre spegniamo la Tv e voltiamo le pagine dei giornali, leggiamo articoli di cronaca sul web senza riuscire a capire da quale epidemia questo mondo è contagiato, possiamo provare a sottolineare la tenerezza, la calma, enfatizzare il dialogo, comunicare in modo che l’altro, adulto o bambino, rifletta sulle azioni umane.
Troppo spesso alle donne, usate nelle campagne elettorali e di marketing non è stata chiesta ‘voce’ , la declinazione al femminile è spesso parvenza, altre sono state ricattate per fame e per sete anche quando rimaste con i loro ‘carnefici’ tra le mura domestiche.

Eppure ogni giorno corrono, in discesa, in salita. Sostengono, audaci guerriere spesso pronte a morire per salvare una vita. Adesso, lasciamole in vita.

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