Violenza donne Archives - Per I Diritti Umani

Proposte di interventi culturali rivolte alle scuole/università e biblioteche

Per I Diritti Umani — Sun, 25 Jan 2015 07:37:00 +0000

Il
diritto di avere diritti

“Il
diritto di avere diritti” è un progetto culturale rivolto agli
insegnanti e agli studenti delle terze medie e delle scuole superiori
e agi studenti universitari.

L’Associazione
per i Diritti Umani propone
una serie di incontri che prevedono la presentazione e l’analisi
guidata di film, documentari e la presentazione di libri con registi,
autori, esperti di settore sui temi relativi ai Diritti Umani. Alcuni
argomenti trattati sono:

le migrazioni (i diritti
– e i doveri – dei migranti/rifugiati/profughi)

la lotta alla violenza
sulle donne

l’educazione alla
legalità

Cosa succede in
Medioriente? Dalle rivoluzioni, alle guerre, ai cambiamenti
geopolitici

e
altro ancora…

MODALITA’
di INTERVENTO

Ogni incontro può essere
organizzato all’interno della scuola, in Aula Magna, accorpando le
classi interessate.

Ogni incontro prevede
l’intervento di un ospite: un rappresentante dell’associazione e/o di
un esperto, regista, autore, etc.

Nel caso di un film: è
prevista una presentazione dello stesso e, a seguire, un commento e
un dibattito con gli studenti sulle tematiche e un’analisi anche
tecnica dell’opera.

Nel caso della
presentazione di libri: è prevista un’intervista agli autori (da
parte della vicepresidente dell’associazione) e un dibattito con gli
studenti.

Per la proiezione del
materiale audiovisivo è necessario un proiettore (con pc o lettore
dvd)

Si concorda con i
dirigenti e gli insegnanti se organizzare l’incontro di mattina o di
pomeriggio.

ALCUNE
PROPOSTE (Questi sono solo alcuni esempi):

Presentazione
di film/documentari, con approfondimenti:

La curt de l’America,
alla presenza del regista Lemnaouer Ahmine

Non ci sto dentro, alla
presenza del regista Antonio Bocola

Per non perdere il filo,
alla presenza della regista e autrice Ivana Trevisani

Il giardino di limoni,
con il commento di Monica Macchi, esperta di mondo arabo

Vado a scuola, con il
commento di Alessandra Montesanto, critico cinematografico e
vicepresidente dell’associazione.

Presentazione
di libri/saggi con approfondiomenti:

Chiamarlo amore non si
può = una raccolta di racconti sulla vilenza contro le donne, alla
presenza di alcune autrici

Ferite di parole = donne
arabe in rivoluzione, alla presenza dell’autrice Ivana Trevisani e di
Monica Macchi

La felicità araba = un
incontro con lo scrittore Shady Hamadi sul suo saggio che illustra
cosa sia successo in Siria e cosa sta accadendo ancora oggi

Viaggio nel continente
africano = incontro con lo scrittore e musicista Pègas Ekamba Bessa
(con possibilità di un intermezzo musicale)

Il Tempo dalla mia parte
= incontro con l’attore e scrittore Mohamed Ba, per parlare di
Senegal, di migrazioni, di teatro e di tanto altro ancora

Pallidi segni di quiete =
alla presenza di Monica Macchi, traduttrice del libro di Adania
Shibli ed esperta di mondo arabo

Rivolte
in atto . Dai
movimenti artistici arabi a una pedagogia rivoluzionaria. =
alla presenza dell’autrice Paola Gandolfi

COSTI

Ogni
incontro prevede un gettone di 100
euro netti per i relatori e 2 euro per ogni partecipante (a sostegno
dell’associazione).

Come detto, di solito, le
scuole accorpano le classi interessate e dividono la cifra per il
numero di studenti partecipanti.

PER
PRENOTAZIONI e ACCORDI sulle DATE: peridirittiumani@gmail.com

(Per
conoscerci meglio e per capire come lavoriamo, potete visionare anche
i nostri video degli incontri con gli autori sul canale Youtube
dell’Associazione per i Diritti Umani). Grazie!

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Ginocidio. La violenza contro le donne nell’era globale

Per I Diritti Umani — Mon, 25 Nov 2013 07:03:00 +0000

In
occasione della giornata mondiale contro la violenza sulle donne,
pubblichiamo un’importante intervista che abbiamo fatto per voi alla
Prof.ssa Daniela Danna sul suo ultimo saggio, ringraziandola molto
per averci concesso un po’ del suo tempo.

Daniela
Danna, docente di sociologia presso l’Università degli Studi di
Milano, in Ginocidio. La violenza contro le donne nell’era globale
affronta un tema, purtroppo, di grande attualità, in Italia e non
solo: l”autrice lo chiama “ginocidio” perchè questa
violenza è generata dal giudizio maschile sull’inferiorità sociale
femminile e dal desiderio di controllo del corpo delle donne da parte
degli uomini.

Il
testo, diviso in due parti, è basato su un doppio approccio alla
violenza contro le donne. La prima parte è tematica: descrive e
analizza stupri, maltrattamenti in famiglia, omicidi, violenza
culturale, istituzionale ed economica, fenomeni correlati alla
disuguaglianza tra i generi e più in generale al grado di
disuguaglianza presente in una data società. La seconda parte
presenta, invece, un approccio geografico, mettendo a confronto
scenari diversi come quelli di Italia, Paesi scandinavi, Americhe,
Europa dell’Est e Paesi musulmani.

Perchè
ha sentito l’urgenza di scrivere questo saggio e di approfondire un
tema di grande attualità?

Ho
cercato di capire la situazione dai teorici della globalizzazione –
che ci dicono che sta andando tutto per il meglio e che anche per le
donne le cose stanno migliorando – e da altri autori che, invece, ci
dicono che la globalizzazone sta peggiorando la situazione delle
donne perchè, aumentando le disuguaglianze, le donne si trovano
nella parte perdente sia all’interno dei Paesi che anche tra Paesi
diversi.

Quello
che ho cercato di fare, da sociologa, è capire se questa idea della
violenza sulle donne sia qualcosa di riscontrabile con i dati, a
partire dalle ricerche che sono state fatte sui reati: non soltanto
attraverso le statistiche giudiziarie, perchè ci dicono quanti reati
sono stati denunciati, ma anche attraverso le indagini di
vittimizzazione che, al contrario, si rivolgono direttamente a un
campione di persone e chiedono loro quali reati hanno subìto. Ad
esempio, in Italia, secondo l’Istat solamente una piccola percentuale
(al di sotto del 10%) dei reati che vengono commessi ai danni delle
donne da parte degli uomini sono effettivamente denunciati. E questo
comporta un problema metodologico: questa affermazione, così diffusa
anche politicamente, è sì un campanello d’allarme, ma non è
possibile verificarla attraverso le indagini che sono state fatte
perchè non vanno molto idietro nel tempo e perchè l’esito è quello
di un enorme sommerso.

Che
ruolo hanno le religioni – in particolare quelle monoteiste – nel
confermare il ruolo di inferiorità della donna?

La
stessa idea del monoteismo è quella di unificare ciò che, invece,
nelle religioni più antiche, era una pluralità: gli dei e le dee,
ciascuna con una propria funzione. Al posto di questo pantheon
troviamo un Dio onnipotente che – come vediamo da millenni – sotto il
patriarcato è inevitabilmente maschio.

Rispetto
all’attualità, nonostante le aperture e le trasformazioni della
Chiesa anche nel suo ruolo economico (come sta facendo Papa Francesco
e, prima di lui, Papa Luciani), viene ribadito il veto al sacerdozio
femminile e questo è un messaggio di disuguaglianza di enormi
proporzioni perchè lo stato laicale è considerato più basso
rispetto a quello sacerdotale e le donne non possono accedere a
quello sacerdotale. E non si sa bene perchè.

Può
anticiparci un’analisi della condizione femminile nel mondo
scandinavo?

Il mondo
scandinavo è quello a cui guardiamo con grande interesse perchè gli
indicatori di uguaglianza tra i sessi sono molto elevati e questo
riflette una tradizione di lunga data.

I Paesi
scandinavi sono collocati in aree climaticamente svantaggiate in cui
è forte la necessità del lavoro umano e, quindi, anche di quello
della donna perchè c’è bisogno della forza di tutte e di tutti.

Se
torniamo indietro nel tempo, le popolazioni vichinghe avevano delle
tradizioni di uguaglianza tra i sessi: ad esempio, non c’era una
condizione d’onore femminile che si rifletteva sugli uomini. E oggi,
come esito di questa lunga tradizione culturale, abbiamo una minore
presenza di violenza contro le donne e una migliore condizione
femminile.

In
Norvegia, tra l’altro, si parla anche di un possibile trattamento dei
maltrattanti, cioè si parla di percorsi psicoterapeutici e di
recupero. Certo, la Norvegia è un Paese in cui gli uomini sono molto
più autocritici rispetto agli ideali virili e al loro ruolo sociale
rispetto all’Italia.

Perchè
il termine “ginocidio”?

Ginocidio
è un termine analogo a femminicidio.
Per me il significato è: “ attacco a tutto ciò che è femminile”,
considerando la radice greca “gunos” e latina “femina” del
termine. Si tratta dell’inferiorizzazione delle caratteristiche
omosessuali proprie anche degli stessi uomini. Non a caso, le
caratteristiche omosessuali non sono ancora accettate in una società
maschilista in cui il ruolo maschile e quello femminile sono
nettamente separati.

Quali
sono le conseguenze non visibili della violenza nei confronti delle
donne?

Dalla
violenza fisica si può guarire. La violenza psicologica, invece,
lascia marchi molto più profondi: un conto è essere picchiate e un
conto è l’umiliazione, anche se la violenza psicologica è difficile
da dimostrare, da denunciare. E’ molto complicato convincere un
giudice che, se non c’è stata violenza fisica, quella psicologica ha
danneggiato la persona.

Una
violenza psicologica si verifica quando ci sono insulti, rimproveri,
scarsa considerazione da parte del compagno. Nella nostra società
c’è stato un tentativo di confinamento della violenza fisica, ma
adesso ci dobbiamo occupare anche di quella psicologica perchè, come
abbiamo detto, dal punto di vista giuridico, è ancora difficile
tradurla in termini penali.

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Ferite a morte: il teatro per riflettere sulla violenza contro le donne

Per I Diritti Umani — Fri, 25 Jan 2013 07:09:00 +0000

La violenza sulle donne è divenato, purtroppo, un fenomeno vastissimo all’estero (come in Messico, ad esempio) e anche in Italia, come conferma la cronaca quotidiana.
Maura Misiti – demografa al Cnr – sostiene che nel nostro Paese: ” nonostante il lavoro dell’Istat sulla violenza femminile, è impossibile sapere quante donne vengano realmente uccise in quanto donne, perchè l’unica fonte che abbiamo sono solo le notizie di conaca. una base assolutamente non scientifica…Non c’è ancora un’aggravante specifica e le istituzioni, come le forze dell’ordine, non sono abbastanza sensibilizzate sul tema”.
Le Nazioni Unite hanno ripreso l’Italia, stigmatizzando proprio l’indifferenza istituzionale al fenomeno. E il Comitato CEDAW ha stilato un rapporto in cui si registra la scarsa attenzione ai centri antiviolenza che operano sul territorio, il persistere di una rappresentazione stereotipata e svilente delle donne e un’informazione che racconta in maniera obsoleta e superficiale la violenza che subiscono.

Dallo scorso mese di novembre – con debutto a Palermo – Serena Dandini porta sulla scena dei teatri italiani uno spettacolo intitolato Ferite a morte, scritto proprio in collaborazione con la Dott.ssa Maura Misiti e che diventerà un libro, edito da Rizzoli.
Mogli, ex fidanzate, compagne, amanti che non ci sono più, raccontano la propria storia attraverso le voci di alcune di altre donne: scrittrici, giornaliste, donne dello spettacolo e della politica. Angela Finocchiaro, Lella Costa, Geppi Cuccciari, Lorella zanardo, Concita De Gregorio, per citarne solo alcune.
La violenza sulle donne – ha spiegato la Dandini – “è un fenomeno trasversale che colpisce non solo il sud, ma anche il nord, la borghesia e i ceti medi, la destra e la sinistra. Anche gli uomini devono fare un’esame di coscienza perchè solo insieme ne potremo uscire”.
Per questo, un altro importante obiettivo che si pone lo spettacolo, è quello di fare una campagna di sensibilizzazione sull’argomento anche nelle scuole.
Per chi volesse seguire lo spettacolo, aderire all’iniziativa, avere altre informazioni: si può consultare anche il sito dell’associazione Noi no : www.noino.org?utm_source=rss&utm_medium=rss

Oppure si può aderire alla Convenzione “NO MORE!”.

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