Mercoledì 15 settembre dalle 17,30 in poi

Presidio in Corso Monforte angolo via Vivaio, Milano

Mercoledì 15 settembre avremmo dovuto entrare con altri giornalisti all’interno di alcuni Centri di Permanenza e Rimpatrio in Italia; lo avevamo annunciato due mesi fa, avevamo fatto le richieste formali e per tempo. L’appello pubblicato su Pressenza aveva ricevuto moltissime adesioni di giornalisti e attivisti.

Pochi giorni prima della data ci è stato comunicato che “a causa delle situazione emergenziale” le visite non erano possibili. Stessa risposta dalla Prefettura di Gorizia, mentre a Roma e Torino tutto tace.

Non si può vedere, non si può sapere, non si può raccontare come vivono gli immigrati rinchiusi nei Centri di Permanenza e Rimpatrio. E non si può fare a meno di chiedersi che cosa abbia da nascondere il Ministero dell’Interno, su indicazione del quale la visita è stata negata.

O forse sì, lo sappiamo: due conferenze stampa alla Camera dei Deputati e al Senato hanno riportato le testimonianze dirette degli attivisti e dei pochi parlamentari che sono riusciti a entrare nei CPR – luoghi dove i diritti più elementari sono negati, luoghi di solitudine, abusi e disperazione. E a questi parlamentari sensibili è stato chiesto di presentare un’interrogazione al Ministro dell’Interno.

Come giornalisti, come attivisti, come esseri umani solidali non possiamo accettare questa vergogna.

Denunciamo la situazione in cui versano i Centri di Permanenza e Rimpatrio.

Denunciamo un sistema che pretende di mantenere un enorme cono d’ombra su questi luoghi.

Rivendichiamo il diritto alla trasparenza e chiediamo a tutta la cittadinanza attiva e sensibile di partecipare al presidio del 15 settembre.

Info e adesioni:

pressenza.milano@pressenza.com

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Riceviamo ancora una lettera/denuncia da parte di una signora che ha la mamma in una RSA, nell’ Oltrepo pavese. La situazione è straziante per i parenti degli anziani; anziani e familiari non possono incontrarsi da vicino, ma solo guardarsi dalle finestre oppure parlarsi brevemente tramite un telefono cellulare, quando è possibile.

La situazione delle RSA in Lombardia rende chiara la politica in atto in Regione, le priorità in Italia…

Associazione Per i Diritti umani chiede il commissariamento della Lombardia.

Ecco la lettera/denuncia:

Vi ho scoperto per caso, durante un girovagare nella mia disperazione alla ricerca di qualcuno a cui poter gridare la disumana condizione che ancora oggi 21 Giugno 2021, gli anziani di moltissime RSA compresa quella dove risiede mia mamma in Oltrepo pavese, stanno vivendo sulla loro pelle in completa solitudine. Io condivido pienamente la lettera scritta dai signori Titta e Umberto Falaschi di Cesano Boscone il 30 Maggio. Non è mia intenzione colpevolizzare la RSA in cui ci troviamo, non sono emerse particolari criticità, ma la struttura ad oggi, è ancora chiusa. Io da due settimane vedo la mamma dalla finestra aperta del piano terra per 15 minuti su appuntamento, una volta a settimana. Questo perchè nella residenza 1, in cui lei alloggia (in totale sono 4 divise per patologie o per richieste dei familiari), ci sono casi ancora positivi. Non è vita per me, per lei e per tutti quelli che dal 22 Febbraio sono stravolti nei loro affetti per il “distanziamento”.
Ma nel 2020, siamo sicuri di essere paesi civili? Riprendono tutte le attività, comprese le più rischiose come il campionato, tanto per i calciatori i tamponi ci sono sempre stati e sempre ci saranno, riprendono i voli internazionali lunghi e stipati come prima, musei, ristoranti, terme….ma nessuno pensa a niente per venire incontro all’isolamento di già ben 4 mesi degli anziani. Perchè a nessuno importa veramente e non se ne parla mai.
Importa a noi parenti e francamente forse a troppo pochi, altrimenti non saremmo in queste condizioni.
Mia mamma ha un parkinson in fase avanzatissima, non riesce più nemmeno a parlare, impensabile tenere un telefono all’orecchio, impensabile mangiare, bere, grattarsi la testa se ne ha necessità. Io ero sempre là.
La chiamo tutti i giorni, se trovo un operatore disponibile le accosta il telefono perchè io le parli, altrimenti glielo lasciano in mano, lei non riesce a gestirlo e puntualmente schiaccia qualche tasto con i suoi movimenti involontari. Io la imboccavo, le davo sempre almeno un pasto al giorno, perchè lei è molto lenta, ma distingue i gusti e con pazienza non facevo frullare, ma schiacciavo cose morbide in modo da avere un composto semi solido e non liquido. Ora è dimagrita, è peggiorata. Piange anche al telefono e io con lei.
Io voglio che questa orrenda situazione non venga sotterrata in nome di un ottimismo falso, perchè noi non ci vedremo ancora per molto. Infatti la RSA ha già ventilato appuntamenti ad oltranza a tempo limitato, anche se le cose miglioreranno. Nessuno dovrebbe far finta di non saperlo. Ora la chiamano “precauzione”.
Se però pensassero a costruire tende campo climatizzate fuori dalle strutture per le visite parenti, o ci fosse più personale all’interno della struttura, forse noi potremmo vederci anche tutti i giorni, sempre fuori finestra, me ne farei una ragione se fosse un incontro quotidiano.
Mi rivolgo ai cari Politici, Protezione Civile, ATS lombardia:  non girate la testa. In un mondo dove tutti siamo diventati animalisti, dove non abbiamo cuore di lasciare  giustamente soli i nostri cani , perchè non pensiamo di far vivere dignitosamente anche agli anziani che non per vezzo, ma per necessità sanitarie non colmabili a casa propria, si trovano soli, nell’ultima  difficile fase della loro vita ?
Simona Campolunghi
Valle Salimbene (PV)

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Artisti contemporanei di grande fama, quali: Etel Adnan, Haig Aivazian, Tamara Al-Samerraei, Mounira Al Solh, Mona Hatoum, Roy Dib, Walid Raad e molti altri per riflettere sul non-senso dei conflitti, sulle loro conseguenze, sui rapporti con la comunità internazionale e sulla geopolitica, sulla ripresa economica e sociale. E sempre sull’affermazione dei diritti.

“La storia della città ha prodotto un precario senso di appartenenza, di essere ‘ a casa’, determinato spesso dall’esperienza di partenze forzate e successivi ritorni. Una casa in costante rifacimento, che riflette e riverbera i suoni, i rumori, i conflitti del mondo, sia attraverso la reazione immediata agli eventi geopolitici, sia attraverso l’esperienza delle diaspore. Beirut è uno strumento musicale unico che, oscillando tra esplosioni assordanti e melodie d’amore, esprime costantemente la cacofonia del mondo…”

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“Benvenuto Francesco, i musulmani, egiziani e arabi italiani ti tendono la mano in segno di pace, di rispetto reciproco e di stima profonda”: esordisce così  Foad Aodi, Presidente Fondatore  delle Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai), del Movimento “Uniti per Unire” e Fondatore della Confederazione Internazionale #Cristianinmoschea alla visita che sua Santità, Papà Francesco, compie oggi in Egitto. Il Santo Padre é atteso con entusiasmo e speranza dal Paese e da tutto il mondo arabo e musulmano, dove rimarrà sino a sabato 29; infatti, la sua visita in Egitto, prosegue grazie al suo coraggio e alla sua determinazione nonostante gli attentati che hanno avuto luogo al Cairo nei confronti dei cristiani nel corso dell’ultima domenica delle palme. Tappa decisiva di queste giornate, l’incontro con l’Imam della Moschea di Al-Azhar e la conferenza di pace organizzata dalla rinomata Università sunnita.

A nome delle Co-mai, del Movimento internazionale “Uniti per Unire” e della Confederazione #Cristianinmoschea Aodi dichiara: “Siamo con te Papa Francesco, perché non può esserci dialogo se persiste la paura; non può avvenire un cambiamento se persiste la diffidenza e la prevenzione nei confronti del mondo arabo e musulmano. Oggi – prosegue – é un giorno storico dal momento che la Chiesa cattolica e Al-Azhar riprendono i rapporti che si erano incrinati  dal 2011, dalle dichiarazione pubbliche di Benedetto XVI. Papa Francesco e l’Imam di Al-Azhar Muhammad al-Tayyeb, con il loro incontro, rispondono con un abbraccio di pace all’Isis e agli assassini delle religioni che seminano il terrore in Medio Oriente, in Africa e in Occidente. Ci auguriamo che i musulmani, i cristiani, gli ebrei e tutte le persone che professano con rispetto e devozione altre religioni o che sono laiche, prendano il gesto di Francesco come un modello di pace e ne trasmettano il valore alle loro Comunità, ai loro fratelli e ai loro figli. Nello stesso spirito di unione proseguiamo illuminati dall’operato di Francesco nel nostro cammino con la Confederazione #Cristianinmoschea. Siamo vicini ai copti d’Egitto che in questo momento vivono nel dolore e invitiamo tutti i cristiani del Medio Oriente e in Africa a resistere e a non abbandonare i loro Paesi di origine. Altrimenti, sarebbe un “regalo” ai movimenti terroristici che puntano a scatenare una guerra tra cristiani e musulmani sia in Medio Oriente che in Occidente. Con questo ennesimo gesto di umanità e di coraggio, Papa Francesco si conferma un idolo per il mondo musulmano e arabo che divengono i suoi primi alleati e protettori con l’obiettivo di rafforzare  il nostro appello #Unitipercostruirelapace“.

In aggiunta alle parole di Aodi, le dichiarazioni degli esponenti egiziani dell’Ufficio di Presidenza di Co-mai e #Cristianinmoschea e membri della Comunità Egiziana in Italia.

L’ing. Adel Amer, Presidente della Comunità Egiziana del Lazio afferma: “Un Papa di pace arriva in una terra di pace. Accogliamo con entusiasmo questa visita che, naturalmente, è ben gradita e che rappresenta un passo storico che dimostra a tutti che l’Egitto è un Paese di pace, che lotta contro il terrorismo e contro  il male che si sta abbattendo nelle diverse città del mondo”.

Fayek Khalil, medico pediatra egiziano di religione copta, prosegue: “La visita di Papa Francesco in Egitto è un grande sollievo, specialmente per i cristiani copti in Egitto a neanche un mese di distanza dall’attentato alla chiesa copta dove hanno perso la vita tanti cristiani durante la loro preghiera. Tutt’ora la chiesa copta subisce delle minacce e molti ignorano che i copti sono il 10% della popolazione in Egitto. Il Papa ha voluto dire loro che non sono soli, che con loro ci sono tutti gli altri cristiani e musulmani religiosi e laici che credono nel vero dialogo; questa visita, tra l’altro  è anche un segno di rispetto nei confronti del nostro Presidente”.

Mohamed Yossef, Portavoce della Comunità Egiziana in Italia e in Europa, conclude: “Il popolo egiziano in Italia e in Europa danno il benvenuto a Papa Francesco in Egitto, Paese ricco di civiltà e di cultura dove è passata la sacra famiglia, il Profeta Mosè e da dove sono passate tutte le religioni monoteiste”.

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Riportiamo
il testo integrale dell’omelia – pubblicata sul sito di Radio
Vaticana – che il pontefice ha tenuto in occasione della sua visita
sull’isola di Lampusa. Parole importanti che dovrebbero valere per
tutti, uomini e donne di fede, atei e laici: un segnale forte, quello
del Papa, rivolto alle istituzioni e ai cittadini per recuperare,
insieme, il senso di umanità e il rispetto per la dignità di tutti.

“Immigrati morti in mare, da
quelle barche che invece di essere una via di speranza sono state una
via di morte”. Così il titolo nei giornali. Quando alcune
settimane fa ho appreso questa notizia, che purtroppo tante volte si
è ripetuta, il pensiero vi è tornato continuamente come una spina
nel cuore che porta sofferenza. E allora ho sentito che dovevo venire
qui oggi a pregare, a compiere un gesto di vicinanza, ma anche a
risvegliare le nostre coscienze perché ciò che è accaduto non si
ripeta, non si ripeta per favore. Prima però vorrei dire una parola
di sincera gratitudine e di incoraggiamento a voi, abitanti di
Lampedusa e Linosa, alle associazioni, ai volontari e alle forze di
sicurezza, che avete mostrato e mostrate attenzione a persone nel
loro viaggio verso qualcosa di migliore. Voi siete una piccola
realtà, ma offrite un esempio di solidarietà. Grazie!

Grazie anche all’Arcivescovo
Mons. Francesco Montenegro per il suo aiuto e il suo lavoro e la sua
vicinanza pastorale. Saluto cordialmente il sindaco, signora Giusy
Nicolini. Grazie tante per quello che lei ha fatto e fa. Un pensiero
lo rivolgo ai cari immigrati musulmani che stanno oggi, alla sera,
iniziando il digiuno di Ramadan, con l’augurio di abbondanti frutti
spirituali. La Chiesa vi è vicina nella ricerca di una vita più
dignitosa per voi e le vostre famiglie.

Questa mattina alla luce della
Parola di Dio che abbiamo ascoltato, vorrei proporre alcune parole
che soprattutto provochino la coscienza di tutti, spingano a
riflettere e a cambiare concretamente certi atteggiamenti. «Adamo,
dove sei?»: è la prima domanda che Dio rivolge all’uomo dopo il
peccato. «Dove sei, Adamo?». E Adamo è un uomo disorientato che ha
perso il suo posto nella creazione perché crede di diventare
potente, di poter dominare tutto, di essere Dio. E l’armonia si
rompe, l’uomo sbaglia e questo si ripete anche nella relazione con
l’altro che non è più il fratello da amare, ma semplicemente
l’altro che disturba la mia vita, il mio benessere. E Dio pone la
seconda domanda: «Caino, dov’è tuo fratello?». Il sogno di
essere potente, di essere grande come Dio, anzi di essere Dio, porta
ad una catena di sbagli che è catena di morte, porta a versare il
sangue del fratello. Queste due domande di Dio risuonano anche oggi,
con tutta la loro forza; tanti di noi, mi includo anch’io, siamo
disorientati, non siamo più attenti al mondo in cui viviamo, non
curiamo, non custodiamo quello che Dio ha creato per tutti e non
siamo più capaci neppure di custodirci gli uni gli altri. E quando
questo disorientamento assume le dimensioni del mondo, si giunge a
tragedie come quella a cui abbiamo assistito. 

«Dov’è tuo fratello?», la voce
del suo sangue grida fino a me, dice Dio. Questa non è una domanda
rivolta ad altri, è una domanda rivolta a me, a te, a ciascuno di
noi. Quei nostri fratelli e sorelle cercavano di uscire da situazioni
difficili per trovare un po’ di serenità e di pace; cercavano un
posto migliore per sé e per le loro famiglie, ma hanno trovato la
morte. Quante volte coloro che cercano questo non trovano
comprensione, non trovano accoglienza, non trovano solidarietà – e
le loro voci salgono fino a Dio. E un’altra volta a voi, abitanti
di Lampedusa, ringrazio per la solidarietà! Ho sentito recentemente
uno di questi fratelli. Prima di arrivare qui, sono passati per le
mani dei trafficanti, quelli che sfruttano la povertà degli altri;
queste persone per le quali la povertà degli altri è una fonte di
guadagno. Quanto hanno sofferto. E alcuni non sono riusciti ad
arrivare.

«Dov’è tuo fratello?» Chi è
il responsabile di questo sangue? Nella letteratura spagnola c’è
una commedia di Lope de Vega che narra come gli abitanti della città
di Fuente Ovejuna uccidono il Governatore perché è un tiranno, e lo
fanno in modo che non si sappia chi ha compiuto l’esecuzione. E
quando il giudice del re chiede: «Chi ha ucciso il Governatore?»,
tutti rispondono: «Fuente Ovejuna, Signore». Tutti e nessuno. Anche
oggi questa domanda emerge con forza: Chi è il responsabile del
sangue di questi fratelli e sorelle? Nessuno! Tutti noi rispondiamo
così: non sono io, io non c’entro, saranno altri, non certo io. Ma
Dio chiede a ciascuno di noi: «Dov’è il sangue di tuo fratello
che grida fino a me?». Oggi nessuno nel mondo si sente responsabile
di questo; abbiamo perso il senso della responsabilità fraterna;
siamo caduti nell’atteggiamento ipocrita del sacerdote e del
servitore dell’altare, di cui parlava Gesù nella parabola del Buon
Samaritano: guardiamo il fratello mezzo morto sul ciglio della
strada, forse pensiamo “poverino”, e continuiamo per la nostra
strada, non è compito nostro; e con questo ci tranquillizziamo, ci
sentiamo a posto. La cultura del benessere, che ci porta a pensare a
noi stessi, ci rende insensibili alle grida degli altri, ci fa vivere
in bolle di sapone, che sono belle, ma non sono nulla, sono
l’illusione del futile, del provvisorio, che porta all’indifferenza
verso gli altri, anzi porta alla globalizzazione dell’indifferenza.
In questo mondo della globalizzazione siamo caduti nella
globalizzazione dell’indifferenza. Ci siamo abituati alla
sofferenza dell’altro, non ci riguarda, non ci interessa, non è
affare nostro.

Ritorna la figura dell’Innominato
di Manzoni. La globalizzazione dell’indifferenza ci rende tutti
“innominati”, responsabili senza nome e senza volto. «Adamo dove
sei?», «Dov’è tuo fratello?», sono le due domande che Dio pone
all’inizio della storia dell’umanità e che rivolge anche a tutti
gli uomini del nostro tempo, anche a noi. Ma io vorrei che ci
ponessimo una terza domanda: «Chi di noi ha pianto per questo fatto
e per fatti come questo?», chi ha pianto per la morte di questi
fratelli e sorelle? Chi ha pianto per queste persone che erano sulla
barca? Per le giovani mamme che portavano i loro bambini? Per questi
uomini che desideravano qualcosa per sostenere le proprie famiglie?
Siamo una società che ha dimenticato l’esperienza del piangere,
del “patire con”: la globalizzazione dell’indifferenza ci ha
tolto la capacità di piangere. Nel Vangelo abbiamo ascoltato il
grido, il pianto, il grande lamento: «Rachele piange i suoi figli…
perché non sono più». Erode ha seminato morte per difendere il
proprio benessere, la propria bolla di sapone. E questo continua a
ripetersi… Domandiamo al Signore che cancelli ciò che di Erode è
rimasto anche nel nostro cuore; domandiamo al Signore la grazia di
piangere sulla nostra indifferenza, di piangere sulla crudeltà che
c’è nel mondo, in noi, anche in coloro che nell’anonimato
prendono decisioni socio-economiche che aprono la strada a drammi
come questo. «Chi ha pianto?», chi ha pianto oggi nel mondo?”.

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