Un mondo di pace, solidarietà e giustizia esige più Europa di pace, di solidarietà e giustizia. Eppure l’Unione europea può disgregarsi per gravi errori di strategia politica ed economica, per l’inadeguatezza delle istituzioni e la mancanza di democrazia. Sono stati costruiti muri con i mattoni degli egoismi nazionali soffocando l’idea d’Europa che sanciva la libertà di circolazione delle persone. Così rischia di disintegrarsi la comune casa europea, disegnata nel “Manifesto di Ventotene”, che unisce la prospettiva dello stato federale alla democrazia europea, alla pace e alla lotta alle diseguaglianze. E così si cancellano le speranze di milioni di europei.

Negli ultimi dieci anni le politiche di austerità hanno frenato gli investimenti nell’economia reale, esasperato le diseguaglianze, creato precarietà e destrutturato il modello sociale europeo.

L’Europa deve essere terra di diritti, di welfare, di cultura, di innovazione. Dovrebbe aver appreso dalla parte migliore della sua storia e dalle sue tragedie i valori dell’accoglienza, della pace, dell’uguaglianza e della convivenza.

L’Unione europea deve affrontare le grandi sfide della nostra epoca restituendo all’idea d’Europa la speranza nel benessere per l’intera collettività, la forza dei diritti e della solidarietà. E’ indispensabile e urgente ridare senso alla politica per eliminare le disuguaglianze ponendo fine alle politiche di austerità e agli strumenti che le hanno attuate, creare coesione sociale e territoriale, dare priorità all’ambiente come leva e motore per un diverso sviluppo combattendo i cambiamenti climatici, ridurre il divario generazionale e di genere, favorire la partecipazione e la cittadinanza attiva con un welfare europeo, ripudiare le guerre e perseguire il rispetto dei diritti, garantire l’accoglienza dei rifugiati e la libertà di migrare, impegnarsi a risolvere i problemi globali che sono causa delle migrazioni.

Serve una democrazia europea, dove la sovranità appartiene a uomini e donne che eleggono un governo federale responsabile davanti al Parlamento europeo.

Per queste ragioni, intendiamo agire affinché si apra il 25 marzo 2017 una fase costituente che superi il principio dell’unanimità, coinvolga comunità locali, attori economici e sociali, movimenti della società civile insieme a rappresentanti dei cittadini a livello regionale, nazionale ed europeo e si concluda in occasione delle elezioni europee nella primavera 2019. Per queste ragioni abbiamo deciso di promuovere una forte partecipazione popolare il 25 marzo 2017 a Roma e di sollecitare analoghe iniziative in altre città europee.

L’Europa democratica si affermerà solo se i suoi cittadini le faranno cambiare rotta.

The post Cambiamo rotta all’Europa appeared first on Per I Diritti Umani.

Abbiamo rivolto alcune domande a Patrizia Angelozzi. Per voi.

Come si è svolta la ricerca per la stesura di questo libro?

La mia ricerca è iniziata dentro i centri di accoglienza per migranti e rifugiati. Ho avuto la possibilità di incontrare persone provenienti da Paesi diversi e con motivazioni differenti tra loro. Un anno di lavoro, di incontri, di appunti di vite…

Un percorso intrapreso con attenzione verso persone che hanno scelto un po’ alla volta di raccontare, superando “ricordi” dolorosi e di nostalgia verso i loro cari, persone che non ci sono più ed altre rimaste che sperano in una vita possibile.

Oltre alle barriere fisiche, bisogna cercare di abbattere anche quelle mentali: in quali modi ciò sarebbe possibile?

E’ possibile attraverso la cultura dell’altro e la conoscenza. L’unico mezzo per comprendere è capire dove e quando un “confine” diventa il pregiudizio, quello del non sapere. Giudicare a prescindere, parlare di situazioni che non conosciamo da un punto di vista burocratico, legislativo, politico. Senza la ‘conoscenza’ non siamo in grado di superare nulla, neanche noi stessi negli obiettivi di tutti i giorni.

Alcuni dei temi – di stretta attualità – veicolati da questo lavoro sono: la condizione femminile in alcune culture, il sesso prima del matrimonio, la scelta di un migrante tra illegalità e legalità, il sogno di un futuro migliore, il valore della dignità.
Omar, Mohammed, Nassem e gli altri riportano esperienze di vita e aspettative: ci può anticipare qualche testimonianza con un suo commento?

Esperienze riportate attraverso un viaggio narrativo con dentro sette vite, sette storie, sette uomini. Tutti in cerca di pace, con la speranza di fuggire da conflitti, dalle persecuzioni. Di poter aprire gli occhi al mattino e non dover ‘controllare’ che in casa siano ancora vivi o non dover assistere ad uccisioni e far finta di essere d’accordo, applaudendo in piazza..
“What can I do?” è la domanda che fin da bambino, si è chiesto uno di loro, scegliendo a soli quindici di andare via, come potrebbe fare un adulto.

Cosa chiedono queste persone all’Europa “unita”?

Loro chiedono di esistere, di poter vivere. Di essere utili agli altri, a se stessi, a noi. Comprendono le ‘distanze’ create dal terrorismo in giro per il mondo e si dissociano, perché Islam, vuol dire Pace.

Si parla di “confine umano”: proprio dal punto di vista umano, cosa ha lasciato in lei, l’incontro con le persone che ha conosciuto?

Porto con me la ricchezza degli incontri, degli sguardi pieni di ricordi e di speranze per il futuro. Il significato profondo del concetto di ‘pace’ spesso sottovalutato. Durante questa esperienza ho raccontato ai miei figli cosa stavo imparando. E per tutto questo lavoro, racchiuso in un libro, devo un grande ringraziamento al Consorzio Matrix, che lavora ed opera applicando protocolli e linee guida nel rispetto della dignità degli ‘ospiti’ e che vede il supporto di grandi professionisti, capaci e ‘umani’. Perché il tecnicismo è nulla senza la parte umana.

The post Il confine umano: vite in cerca di pace appeared first on Per I Diritti Umani.

(www.asgi.it)?utm_source=rss&utm_medium=rss

The post Nuovi CIE e rimpatrio stranieri: il comunicato dell’ASGI sulla circolare del Capo della Polizia appeared first on Per I Diritti Umani.

Dal 16 al 18 Dicembre 2016 si è tenuta a Tangeri, in Marocco, la 4 ° edizione del Forum Sociale Maghreb sulla migrazione. Questa sessione è una continuazione del lavoro svolto durante il primo forum tenutosi a Bruxelles nel 2010, a Oujda nel 2012 e a Monastir nel 2014. La scelta di Tangeri per ospitare il lavoro di quest’anno, il ponte tra l’Africa e l’Europa, crocevia di movimenti di migranti e rifugiati in un momento critico per il Mediterraneo, non è una coincidenza.

Per questa edizione due temi centrali sono stati scelti perché sono nel cuore delle sfide di questa regione in particolare, ma anche in tutto il Mediterraneo: i cambiamenti e gli impatti sulla migrazione e i movimenti ambientalisti e l’attuale situazione dei rifugiati.
La sfida principale di questo secolo sarà certamente legata alle problematiche ambientali correlata con il loro impatto sulle popolazioni e il loro spostamento forzato. L’organizzazione mondiale delle migrazioni ha fatto delle previsioni basate sugli studi di un gruppo di esperti intergovernativi in ​​materia di immigrazione ed evoluzioni climatiche. Prevedono che entro il 2050 saranno intorno ai 200 milioni di persone migranti a causa di problemi ambientali.
L’Africa e l’Asia saranno i continenti più colpiti da questo fenomeno, in particolare la regione del Maghreb che è un luogo di transito e fortemente coinvolto nei cambi climatici con una scarsa capacità di adattamento e dove ultimamente vive una disparità evidente fra classi sociali. Il Maghreb sta affrontando inoltre la minaccia del terrorismo e dei gravi episodi di razzismo,  come le ultime espulsioni illegali di cittadini subsahariani dal territorio algerino.

La seconda sfida è legata alla situazione dei rifugiati intorno al Mediterraneo. Migliaia di persone stanno lasciando il proprio Paese alla ricerca di un posto dove si spera di vivere con dignità e sicurezza. Ma di fronte a questa speranza si trovano muri e frontiere talmente chiuse da finire dentro centri di accoglienza che sembrano dei veri e propri campi di concentramento.
Queste popolazioni sono vittime di guerre in paesi come l’Iraq, la Siria…
oppure scappano da situazioni catastrofiche dei propri paesi come la Libia dopo la caduta del vecchio regime.

Per la guerra o la povertà estrema la responsabilità dei Paesi del nord del Mediterraneo è schiacciante.
L’Europa non ha fatto altro che  chiudersi e attuare solo politiche in materia di sicurezza in modo di alimentare la stigmatizzazione dei migranti.

Ricordiamo che nel Mediterraneo ci sono più di 30 mila persone disperse. Quest’anno sono morte più di 5 mila persone nel loro intento di attraversare il mare.

Inoltre, gli stati del Maghreb sono ben lontani da accettare anche essi le proprie responsabilità sui drammi vissuti da migranti e rifugiati. Il Maghreb e l’Europa puntano tutto sulla “sicurezza” e l’esclusione . Si concludono accordi bilaterali con l’Unione europea per rafforzare il suo arsenale militare ed erigere muri in particolare tra il Marocco e l’Algeria, in nome della lotta contro il terrorismo. Questa politica di sicurezza volta le spalle all’ideale di unire i popoli proclamato nel “Appello di Tangeri” firmato nel 1958.

Lo spazio del Forum Sociale Maghreb è sempre stato sensibile alle problematiche sull’immigrazione e in particolare la situazione dei migranti africani.
La regione è diventata nel corso degli anni un luogo di transito e anche d’immigrazione non regolare, vedi Melilla e il campo chiamato “ La giungla” dove centinaia di persone si fermano e aspettano la volta buona di passare la frontiera e arrivare in Spagna.
In molte attività e incontri dell’FSMA questo tema era presente, a Bouznika nel 2006, nel 2008 in Al Jadida e in tanti altri eventi legati ai diritti dell’uomo e della donna.

Il Forum Sociale Maghreb, come detto, ha già tenuto tre edizioni: il Forum di Bruxelles nel 2010. A Oujda nel 2012 e a Monastir nel 2014.

In ciascuna di queste edizioni, le questioni di fondo erano state legate alle migrazioni, e soprattutto sui migranti , i loro bisogni e i loro diritti.
Per la prima edizione, nel 2010, la scelta di una città europea sembrava scontata per la presenza rilevante della popolazione di origine nord africana residente in Europa. Questo per esprimere un desiderio di convergenza fra le due lotte, per la cittadinanza qui in Europa e là, per la libera circolazione,contro il razzismo, contro le politiche di sicurezza che violano la dignità e i diritti umani.

La data del forum tenutosi il 18 dicembre 2010, ha avuto un significato in quanto si commemora l’adozione della Convenzione internazionale sulla protezione dei diritti dei lavoratori migranti e le loro famiglie. Tanto più che l’anno 2010 ha coinciso con il ventesimo anniversario della Convenzione stessa che l’unione europea non aveva ancora firmato.

Il Forum di Oujda, esteso a Orano nel 2012 è stato principalmente un momento di grande confronto in un luogo dove immigranti sub-sahariani che vivono in Nord Africa e soprattutto in Marocco sono stati per la prima volta ascoltati attraverso la loro stessa partecipazione attiva nell’ evento. I migranti sub sahariani costituirono più della metà dei partecipanti testimoniando alcuni la propria tragedia vissuta nel proprio percorso di migrazione all’interno dell’ Africa.
Queste testimonianze hanno avuto una forte eco anche al di fuori dello spazio del forum.

Troppo spesso si ha parlato a nome dei migranti con loro stessi relegati a semplici osservatori. Le cose cambiano lentamente ma fermamente e l’emergere di organizzazioni di migranti sono ora protagoniste. Nel nord del continente africano, a causa della storica immigrazione, si trovano organizzazioni più affermate che svolgono un ruolo importante nella difesa dei diritti dei migranti. Basandosi su questo risultato il FSM si sforza continuamente di lavorare per rafforzare i legami di solidarietà, di convergenza e di sostegno alla popolazione che lotta per proteggere e promuovere i diritti dei migranti.
Il Forum Sociale Maghreb-Mashrek di Monastir nel 2014 decise allora di iniziare le attività con un corteo guidato da genitori di ragazzi scomparsi (Harragas). Per la maggior parte, questi erano giovani che avevano appena lasciato la Tunisia dopo la rivoluzione e di cui non si hanno più notizie fino ad oggi. Tutti questi genitori, soprattutto le madri, ci impongono di far luce su queste mancanze.
Il Forum ha appena affrontato la questione dei desaparecidos, le politiche migratorie europee e quelle degli Stati del Mediterraneo meridionale e del loro impatto sulla vita dei migranti, sugli accordi di mobilità e di riammissione che l’Unione europea cerca in tutti i modi di imporre in Marocco e Tunisia, sulla libera circolazione in Nord Africa e la lotta contro il razzismo e la discriminazione, con particolare attenzione sul razzismo subito dai migranti sub-sahariani.

The post Quarta edizione del forum sociale del Maghreb appeared first on Per I Diritti Umani.

Il 18 dicembre il mondo celebra la giornata internazionale dei migranti. 

The post Marcia civile per la pace: da Berlino ad Aleppo appeared first on Per I Diritti Umani.

The post “#ANataleRegalaDialogo con un messaggio interculturale e Interreligioso contro il terrorismo” appeared first on Per I Diritti Umani.

Associazione per i Diritti umani sostiene e partecipa a questa manifestazione.

Piccolo manifesto della “buona accoglienza”
Verso il corteo del 17 dicembre

Siamo cittadine e cittadini convinti che una buona accoglienza possa essere un’importante occasione d’incontro e arricchimento reciproco, e che tutti abbiamo da guadagnarci. I migranti che oggi raggiungono il nostro paese non sono né pericolosi criminali né disperati bisognosi di tutto: sono donne e uomini coraggiosi con i quali la vita non è stata generosa, costringendoli a una scelta difficile; hanno saputo affrontare un lungo viaggio pericoloso per arrivare qui, portando con sé le proprie conoscenze, competenze, esperienze: per questo noi siamo convinti che i migranti non siano nostri nemici, ma al contrario possano diventare preziosi alleati nella costruzione di una società più ospitale per tutte e tutti.

Noi vorremmo che a tutti i cittadini del pianeta fosse garantita la stessa libertà di movimento di cui godiamo noi, e che potessero viaggiare non spinti dal bisogno, ma dalle proprie aspirazioni, mentre oggi emigrare è una scelta estrema e dolorosa; nessuno dovrebbe essere costretto a lasciare tutto per avere la speranza di una vita migliore per sé e per i propri figli, e per questo denunciamo le politiche di potenza messe in atto purtroppo anche dal nostro paese, lo sfruttamento delle risorse naturali dei loro paesi d’origine, il sostegno offerto a dittatori sanguinari, lo scandalo della vendita di armi a paesi che di tutto avrebbero bisogno tranne che di nuove guerre.

Le stesse scelte irrispettose del futuro del pianeta e delle generazioni che verranno producono impoverimento e disoccupazione in Europa, sfruttamento dei lavoratori e assenza di diritti civili nei paesi cosiddetti emergenti soprattutto nell’Asia orientale e nell’America Latina, guerre, devastazioni dell’ambiente e povertà in Africa e nel Medio Oriente: un circolo vizioso che solo la miopia interessata di certi politici vorrebbe far pagare a coloro che spinti dalla necessità decidono di emigrare; noi pensiamo invece che con queste persone occorra stringere un’alleanza per ribaltare quelle scelte sciagurate.

Di queste politiche inique le persone migranti sono vittime, non colpevoli, e finché esse non cesseranno, loro continueranno a partire; noi pensiamo perciò che negare loro ospitalità sia non solo ingiusto, ma soprattutto inutile: una politica saggia e realistica dovrebbe cercare di favorire il naturale desiderio di chi arriva di farsi una vita serena, e non porre ostacoli alla sua stabilizzazione, mantenendo decine di migliaia di persone in una perenne incertezza che li spinge verso una condizione di marginalità e di extra-legalità.

Non ci piace come viene realizzata oggi la cosiddetta “accoglienza”. Non ci piace che le persone siano tenute per un tempo lunghissimo in attesa della risposta alla propria domanda d’asilo, di fatto oggi il solo strumento attraverso il quale i migranti che arrivano possono sperare di vivere finalmente in pace, perché le nostre leggi non prevedono nessun altro strumento per regolarizzarsi. Non ci piace che tante persone siano rinchiuse a sprecare le proprie energie in grandi centri dove si è sottoposti a regole e orari scelti da altri, senza reali possibilità di entrare in contatto con la società che li ospita e troppo spesso in assenza di condizioni dignitose.

Noi pensiamo invece che a tutti coloro che arrivano vada garantita la possibilità di apprendere la lingua e le abilità richieste per orientarsi nella nostra società e l’opportunità di cercarsi un lavoro e crearsi una vita indipendente; molti pensano che siano i migranti a voler essere mantenuti gratis in questi centri, mentre chiunque abbia parlato con qualcuno di loro sa che l’unica cosa che vorrebbero è avere i documenti e potersi sistemare per conto proprio.

Pur essendo consapevoli che questo non è il modo di fare una “buona accoglienza”, siamo convinti che anche in queste condizioni sia possibile fare qualcosa di buono per loro e per noi stessi combattendo la segregazione: bisogna aprire le porte dei centri e fare in modo che i loro abitanti possano partecipare alla vita della società che hanno intorno, e che le cittadine e i cittadini dei quartieri che li ospitano possano entrare; bisogna far sì che questi centri diventino luoghi d’incontro dove si svolgono attività che coinvolgono tutti.

Il comitato Zona 8 Solidale è nato per cercare di creare questa opportunità. Abbiamo incominciato subito a dialogare con i cittadini del quartiere, cercando di rispondere alle loro legittime richieste di chiarezza e rassicurazioni, incontrando le istituzioni , divulgando i contenuti degli incontri avuti; abbiamo organizzato la grande festa del 1° novembre, la cui notizia ha fatto letteralmente il giro del mondo; alcuni degli abitanti della ex caserma vengono ogni settimana alle nostre riunioni a discutere insieme le iniziative da portare avanti; un gruppo di donne del nostro quartiere si incontra regolarmente con quelle che vivono nella Montello per fare conoscenza e parlare dei problemi comuni.

Attualmente siamo al lavoro per inventarci nuovi luoghi e occasioni d’incontro proponendo progetti che mettano all’opera in favore di tutte le cittadine e i cittadini le numerose strutture (campi sportivi, pizzeria ecc.) che la ex caserma Montello mette a disposizione, incominciando dalle attività sportive; contemporaneamente, non intendiamo venire meno all’impegno di controllare che da parte dell’ente gestore sia sempre applicata la massima trasparenza. Questa è la nostra idea di accoglienza.

Il 17 dicembre, vigilia della giornata mondiale dei diritti dei migranti, faremo una grande manifestazione colorata e festosa, che partirà da piazza Gramsci alle 14.30 per concludersi davanti alla ex caserma con musica, spettacoli e una merenda per tutti; sarà un appuntamento per tutta la città, al quale parteciperanno anche i migranti che abitano in altri centri di Milano e provincia, per chiedere tutti insieme due cose fondamentali: aprire le porte dei centri, concedere a tutti i documenti per vivere da cittadini liberi e responsabili. Venite anche voi!

The post Piccolo manifesto della “buona accoglienza” appeared first on Per I Diritti Umani.

Il Teatro Officina, giunto al quarantesimo anno di attività, ha vinto il premio “Ambrogino d’oro” 2016, un riconoscimento importante per chi si occupa di Cultura a Milano.

Massimo de Vita, con i suoi splendidi 80 anni, ha dato voce, corpo e idee ad uno degli spazi teatrali più vivaci della città, dove si dà attenzione a chi non ne ha.

Domenica scorsa sono saliti sul palco alcuni ragazzi, rifugiati, provenienti da Paesi diversi: Pakistan, Iran, Mali, Senegal…Sono giovani che hanno partecipato ad un laboratorio di teatro sociale, tenuto da Enzo Biscardi. Per mesi si sono incontrati: davanti ad una colazione, raccontavano le loro storie, parlando pochissimo l’italiano. Storie di aspiranti calciatori, di ingegneri laureati, di agricoltori, di studenti…Storie di ragazzi con le aspettative di tanti, ma con un’esistenza già segnata da traumi e paure.

I loro racconti partono da una domanda: Come sono arrivato qui? Non si tratta dei barconi, ma del loro stato emotivo. La testimonianza diretta è importante perchè spesso le notizie date dai media vengono strumentalizzate; i ragazzi, invece, si raccontano e dicono quello che succede a tutti i migranti, a tanti rifugiati e profughi. La maggior parte di loro, ad esempio, è passata dalla Libia, prima di arrivare in Italia. In Libia c’è la possibilità di lavorare, ma non è possibile custodire i soldi nelle banche oppure mandarli alle famiglie rimaste nei Paesi d’origine; quindi, i rifugiati vengono rapinati e, se si ribellano, vengono portati in carcere. E lì sappiamo cosa accade.

Kamarà, Moussa, Lassan, Abbas…Ci raccontano che nei centri di accoglienza non si dorme bene, spesso non si mangia abbastanza, ma non ci sono i soldi per uscire e comprare altro cibo; ci raccontano che in Libia se rubi ti tagliano le mani, se una ragazza esce con un ragazzo si prende 40 frustate, se una donna sposata commette adulterio viene lapidata.

E poi iniziano a riportare le storie personali e a spiegare perchè sono fuggiti dalle loro patrie.

Il ragazzo iraniano ha partecipato ad alcune manifestazioni contro il governo; Abbas, pakistano, è figlio della seconda moglie del padre ed era odiato dalla prima moglie e dai fratellastri per la vergogna e l’abbandono causato dal padre e dal suo secondo matrimonio; Lassan, il ragazzo senegalese ha lasciato la famiglia a causa dei numerosi scontri tra i genitori, ma ha rinunciato al gioco del calcio e agli studi a cui teneva tanto. Il suo viaggio? Nel suo Paese aveva anche un problema politico, per cui scappa e riesce ad attraversare il Mali e il Niger in autobus, dormendo in strada. Arriva in Libia a bordo di una jeep che trapostava 32 persone, strette come sardine; 13 lunghi giorni di tragitto perchè l’auto aveva un sacco di problemi. In Libia ha lavorato per tre mesi ma alla fine non è stato pagato e, prima di riuscire ad arrivare a Tripoli, i poliziotti lo hanno preso e lo hanno messo in galera dove è rimasto per sei mesi. Ogni tanto poteva uscire dalla cella per andare a lavorare e, durante uno di questi trasferimenti, è riuscito a scappare. Arrivato a Tripoli, Lassan è salito su una barca di 2 metri per 7 con a bordo 107 persone. Due giorni di traversata e poi, finalmente, una nave della Marina italiana li ha tratti in salvo e sono arrivati in Italia.

Questo spettacolo fa parte di un progetto più ampio dal titolo “Inciampi di vita” in cui gli autori si sono recati negli ospedali, nel dormitorio di Viale Ortles, nel carcere di Opera, in casa di accoglienza…Per ascoltare e riportare le voci di homeless, di malati, di detenuti, di migranti: di coloro che sono fragili e forti nell’attaccamento alla vita, di coloro che hanno in comune con tutti noi più di quanto saremmo portati a pensare.

The post Inciampi di vita e l’Ambrogino d’oro: testimonianze di rifugiati. appeared first on Per I Diritti Umani.

The post Mettiamocelo in testa. Solo con l’istruzione un bambino rifugiato ricomincia a scrivere la sua vita appeared first on Per I Diritti Umani.

Vi aspettiamo per la seconda parte, sabato prossimo – 12 novembre – ore 10.00

Via Kramer 32 (MM Porta Venezia), Milano

The post Il ‘900 visto dagli arabi appeared first on Per I Diritti Umani.