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25 Aprile: giorno della Libertà, giorno della Memoria

Per I Diritti Umani — Sat, 25 Apr 2020 07:36:08 +0000

di Alessandra Montesanto

Associazione Per i Diritti umani ha intervistato Giovanni Marilli, della sezione 3 dell’A.N.P.I. XXV Aprile che ringrazia e ringrazia anche Luisa Pesavento per il contatto.

Perchè è importante celebrare la ricorrenza del 25 Aprile, ancora e ancora?

Il 25 Aprile, il giorno della Liberazione, per noi è soprattutto il giorno della memoria. Il giorno segnato sul calendario nel quale sublimiamo la conoscenza di ciò che è avvenuto in questo Paese, ossia la capacità di un popolo intero di riprendere in mano il proprio destino dopo venti anni di regime fascista, venti anni di soppressione delle libertà, di eliminazione fisica degli oppositori e dei “diversi”. Vent’anni di svuotamento di ogni forma di partecipazione democratica, di annichilimento della coscienza civile. Vent’anni di violenza elevata a rango di strumento di contesa politica, vent’anni di razzismo, di guerre, di miseria, Il 25 Aprile è lo spartiacque ideale tra il torpore di una massa ridotta a suddito e il risveglio di un popolo che prende consapevolezza dei propri diritti e delle proprie speranze, di un popolo che si autodetermina nella Resistenza prima e nella Costituzione Repubblicana poi. Per questo è importante ricordare il 25 Aprile. Serve a tornare per un attimo su quello spartiacque, su quel crinale, e vedere cosa c’era prima e cosa c’è stato dopo.

I giovani di oggi sono, a suo parere, abbastanza consapevoli delle vicende storiche e di alcune storie individuali che hanno segnato il mondo negli anni precedenti e successivi la Seconda Guerra Mondiale?

Noi andiamo nelle scuole, il luogo privilegiato per parlare con i più giovani, in modo, con loro, da tenere viva la memoria. Tanto per dare qualche numero nel 2018 abbiamo avuto circa 39000 contatti con le scuole. Proviamo a raccontare loro che una conquista non è per sempre, che quello che i nostri padri e nonni, le nostre madre e nonne hanno conquistato, quello che i e le Costituenti hanno costruito è un dono prezioso; che questo dono ci è stato lasciato in custodia e occorre conservarlo con cura. E che occorre vigilare e impegnarsi per l’attuazione completa del dettame costituzionale. A me piace dire che la Costituzione sono le regole del gioco, che non basta giocare secondo le regole, ma che occorre stare in guardia perché le regole le osservino tutti e chiedere conto all’arbitro quando le si rileva qualche abuso. La sfida è come rendere quel passato che si allontana, ogni anno di più, e che rischia di apparire così remoto, attuale, vivo, concreto. Nel dialogo con i più giovani ci sorprende la curiosità, le domande che raramente sono banali, la loro voglia di capire l’oggi in relazione allo ieri. Scorgiamo la sorpresa di alcuni o la consapevolezza di altri che, seppure le vicende storiche possano essere collocate in contesti diversi, i valori che le sottendono sono valori universali. Se ai giovani la Resistenza e la Costituzione vengono spiegate per quello che sono, ossia carne e sangue per parafrasare un celebre monito di Pietro Calamandrei, e non sono ridotte a un sermone frontale, allora i giovani rischiano anche di appassionarsi. Non credo a giovani svogliati: è più facile credere a vecchi malvissuti.

Possiamo stabilire alcune analogie tra la propaganda del primo novecento e i giorni nostri? E, in caso affermativo, in che modo possiamo decostruire una certa mentalità intrisa di odio e di violenza?

Sicuramente ci sono analogie preoccupanti, per quanto, secondo me, la storia non si ripeta mai due volte ( e neanche sotto forma di farsa). Viviamo una situazione di disagio economico diffuso e di drammatica disuguaglianza di fatto nell’accesso ai diritti, anche quelli più elementari. E come sempre è accaduto nella storia, la disperazione porta facilmente a individuare capri espiatori, la frustrazione rabbiosa può essere più facilmente convogliata a scaricarsi verso gli ultimi, i più indifesi. Le tecnologie della comunicazione attuali sono enormemente più potenti e capillari di quelle dei primi del ‘900 e questo rende ancora più complesso lo scenario, più oneroso lo sforzo di chi sente il dovere di rovesciare certi pregiudizi, di contrastare certe sub-culture violente, prevaricatrici, spietatamente razziste. Purtroppo non ci sono ricette semplici, anzi la sfida sta nel proporre risposte complesse a problemi che sono complessi. Grandi questioni che soltanto chi, per mala fede o per pura insipienza, si fa portatore di una cultura di odio e di prevaricazione si compiace nel semplificare. Di fronte alla irrefrenabile velocità dell’accumulare “like” grazie a battute ad effetto, di fronte all’impulso di rispondere colpo su colpo e con colpi sempre più forti e dirompenti, di fronte al desiderio di spingersi sempre più in alto per spiccare dall’anonimato calpestando, se serve, quelli attorno, mi viene in mente quell’invito di Alex Langer condensato in tre parole che rovesciano il motto olimpico: lentius, suavius, profundius. Direi di ripartire da qui.

Quest’anno, il 25 Aprile, si celebra in un’epoca toccata da una pandemia mondiale: quali sono i pericoli – a livello politico e sociale – a cui potremmo andare in contro, data anche la debacle economica in cui versa e verserà il nostro Paese?

A questa domanda credo siano appropriate le parole di Carlo Smuraglia, presidente emerito dell’ANPI :”Se la memoria deve essere, prima di tutto, conoscenza e consapevolezza, il 25 aprile dobbiamo necessariamente guardarci attorno e pensare al futuro, che si profila pessimo, estremamente difficile, fortemente pericoloso. Avremo, quando saranno finiti gli effetti immediati del Coronavirus, degli effetti economici e sociali di una gravità inaudita. E come sempre (l’esperienza degli anni 20 insegna) situazioni del genere sono molto pericolose per la stessa democrazia.“Festeggiare” il 25 aprile significa, dunque, oggi anche capire il presente e prepararci per l’avvenire. Toccherà ancora una volta ai più consapevoli (e speriamo siano la maggioranza del Paese) prendere in mano il destino proprio e quello della nazione, combattendo le disuguaglianze e la povertà, creando condizioni di lavoro e di vita improntate ad una profonda socialità; occorrerà un impegno fortissimo di chiunque ami la libertà e creda nella Costituzione, fare il possibile per liberarci non solo dai guai sanitari, ma anche dei problemi economici e sociali che inevitabilmente colpiranno il Paese.Se siamo usciti da un dopoguerra difficilissimo, dopo il 25 aprile 1945, se abbiamo dato vita ad una Costituzione tra le più avanzate del mondo, sappiamo oggi che dovremo fare altrettanto anche questa volta, per consegnare ai nostri figli ed ai nostri nipoti un Paese libero, uguale e solidale, contro ogni forma di odio, di fascismo e di razzismo. E ciò in nome di quel sogno di libertà per cui dettero la vita tante donne e tanti uomini nel periodo fascista e nella Resistenza. Sarà questa la nostra forza; e con questo spirito potremo intonare ancora una volta la nostra canzone più cara. Bella Ciao, non per festeggiare una data guardando al passato, ma per affrontare con forza, decisione e impegno un futuro di pace, di democrazia, di libertà.”

Ricordiamo perchè si canta “Bella Ciao” (Ripresa, ultimamente, anche da una celebre serie tv spagnola…)?

Per la “storia” di Bella Ciao rimando al sito dell’ANPI https://www.anpi.it/articoli/849/bella-ciao?utm_source=rss&utm_medium=rss Credo che ci riconosciamo in Bella Ciao perchè nelle parole di Bella Ciao, nel ritmo, nella cadenza, echeggia un sentire universale di resistenza e di libertà che ci accomuna tutti a qualunque latitudine .

https://youtu.be/mQBbgre25Qs?utm_source=rss&utm_medium=rss

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ANPI Milano: la caserma Montello e l’accoglienza

Per I Diritti Umani — Mon, 19 Sep 2016 08:20:01 +0000

Durante il mese di agosto e nei primi giorni di settembre ANPI di zona 8 ha cominciato a manifestare i primi segnali di solidarietà e di benvenuto alle persone che arriveranno alla Caserma Montello.

La riunione di ieri sera presso la sede FIOM di Via Varesina è stata molto partecipata: hanno partecipato singoli cittadini, associazioni e movimenti, qualche partito politico.

Assenti (a meno di nostra svista) rappresentanti delle Istituzioni cittadine, sia del Municipio 8 che del Comune di Milano.

Non ci aspettavamo rappresentanti del Governo.

A questa riunione seguiranno iniziative concrete per mostrare il volto democratico della zona 8 e di tutta Milano, per far trovare a quelli che ci piacerà considerare i nuovi cittadini della zona 8 un quartiere accogliente e solidale.

Abbiamo con piacere saputo che un gruppo di Cittadini (per una zona 8 solidale) ha lanciato una petizione in rete (change.org) dal titolo: “Caserma Montello: no al razzismo, si’ alla solidarietà'”.

Anche loro hanno partecipato ieri alla riunione promossa da ANPI.

E’ emersa da parte della grande maggioranza degli interventi la volontà di interloquire con le Istituzioni Cittadine (Municipio 8 e Comune) e del Governo (Prefettura).

In questo senso deve essere inquadrato il nostro intervento di questa sera in questo spazio.

Istituzioni che fino ad ora non hanno giocato un ruolo propositivo nei confronti dei Cittadini.

Ci chiediamo che senso abbia avuto far cadere nel dimenticatoio una delibera approvata dal Consiglio di Zona 8 proprio sull’utilizzo delle caserme per l’accoglienza e poi durante il mese di agosto, senza prima aver informato e coinvolto i cittadini, far sapere attraverso la stampa della decisione presa.

Sappiamo che non c’entrano né il Municipio 8 né il Comune di Milano in questa decisione, ma non ci si può tirare indietro e scaricare responsabilità su altri. Bisogna pretendere di giocare una parte attiva in questo progetto e non solo recepire decisioni altrui.

Ci chiediamo che senso abbia avuto dare credibilità a certi personaggi trascurando tra l’altro chi nello stesso momento stava manifestando la propria solidarietà alle persone che verranno accolte.

Ci chiediamo che senso abbia continuare a portare avanti l’accoglienza gestendola come un’emergenza senza rendersi conto che i fenomeni migratori non si possono arrestare e continueranno ad interessarci.

Siamo convinti che l’accoglienza debba essere praticata come un valore, e non come una cosa che si è costretti a fare perché non vi sono alternative.

L’accoglienza deve essere fatta, ma deve essere fatta bene.

La Caserma Montello non dovrà essere un ghetto dove le persone saranno rinchiuse, ma dovrà diventare un interscambio di esperienze tra i vecchi e i nuovi cittadini, per permettere a tutte e a tutti di vivere questa esperienza come occasione di arricchimento, senza paure e timori.

Allora chiediamo al Municipio 8:

voi conoscete il progetto? sapete chi gestirà la Caserma Montello? Saranno previsti spazi per le associazioni di volontariato? Chi controllerà che tutto funzioni a dovere? In che modo i cittadini potranno essere coinvolti per evitare che le persone che arriveranno si sentano rinchiuse ed escluse?

Abbiamo progetti importanti che nei prossimi giorni verranno meglio definiti, che a qualcuno potranno sembrare pretenziosi e utopistici.

Ma sarà l’unico modo per abbattere i muri e i pregiudizi.

Invitiamo quindi il Municipio 8 a renderci partecipi nei momenti in cui si discuterà di tutto questo, che speriamo saranno previsti a breve.

Grazie per l’attenzione.

L’Associazione per i Diritti umani vi invita a firmare la petizione che trovate a questo link, grazie:

https://www.change.org/p/sindaco-sala-caserma-montello-no-al-razzismo-s%C3%AC-alla-solidariet%C3%A0/sponsors/new?utm_source=rss&utm_medium=rss

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La rimozione forzata della memoria

Per I Diritti Umani — Tue, 21 Apr 2015 05:06:00 +0000

di
Angelo D’Orsi (da
Il Manifesto)

«Ad
Auschwitz, uno dei monumenti più notevoli tra quelli
dedicati alle varie comunità degli internati è il
cosiddetto “Memoriale Italiano”».Vogliono
spostarlo da quel luogo. . Perchè no.

Ad
Auschwitz, uno dei monumenti più notevoli tra quelli
dedicati alle varie comunità degli internati è il
cosiddetto «Memoriale Italiano». Un paio di anni or
sono le autorità polacche decisero di chiuderlo
al pubblico, nel silenzio del governo italiano,
e dell’Aned, in teoria proprietaria
dell’opera. Pochi mesi fa la sovrintendenza del campo,
ormai museo, ha deciso di procedere alla rimozione
del Memoriale. La sua colpa? Quella di ricordare che nei
lager non furono soltanto deportati e sterminati
gli ebrei, ma gli slavi, i sinti, i rom, i comunisti
insieme a socialdemocratici e cattolici,
gli omosessuali, i disabili. Quel Memoriale
opera egregia, alla cui ideazione, su progetto dello
studio BBPR (Banfi Belgiojoso Perussutti Rogers,
il prestigioso collettivo milanese di cui
faceva parte Ludovico Belgiojoso, già internato
a Buchenwald) collaborarono Primo
Levi, Nelo Risi, Pupino Samonà, Luigi Nono…, ha dei «torti»
aggiuntivi, come l’accogliere fra le sue tante decorazioni
e simbologie anche una falce e martello,
e una immagine di Antonio Gramsci, icona di tutte le
vittime del fascismo.

Ora,
ai governanti polacchi, desiderosi di rimuovere
il passato, disturbano quei richiami, agli ebrei il fatto
che il monumento metta in crisi «l’esclusiva» ebraica
relativa ad Auschwitz. Ed è grave che una città
italiana, Firenze, si sia detta pronta ad accoglierlo.
Contro questa scellerata iniziativa si
sta tentando da tempo una mobilitazione
culturale, che si spera possa avere un riscontro
politico forte e oggi su questo si svolgerà nel
Senato italiano una iniziativa di denuncia
promossa da Gherush 92-Committee for Human Right e
dall’Accademia di Belle Arti di Brera. Spostare quel
monumento dalla sua sede naturale, equivale a
trasformarlo in mero oggetto decorativo, mentre
esso deve stare dove è nato, per il sito per il quale fu pensato,
a ricordare, proprio là, dietro i cancelli del
campo di sterminio, cosa fu il nazismo e il suo
lucido progetto di annientamento, che, appunto, non
concerneva solo gli ebrei, collocati in fondo
alla gerarchia umana, ma anche tutti gli altri popoli,
giudicati essere «razze inferiori» come gli slavi,
o i nemici del Reich, comunisti in testa, o ancora gli
«scarti» di umanità, secondo le oscene teorie degli
«scienziati» di Hitler.

Insomma, la rimozione del
Memoriale, è una rimozione della memoria e un’offesa
alla storia. Ebbene, l’atteggiamento dell’Aned e delle
Comunità israelitiche italiane, che o
hanno taciuto, o hanno approvato la rimozione del
Memoriale (in attesa della sua sostituzione con un
bel manufatto politicamente adattato ai
tempi nuovi), appare grave.

E in qualche modo richiama
le polemiche di questi giorni relative alla
manifestazione romana del 25 aprile.

Premesso
che la cosa «si svolgerà di sabato», e dunque, come ha
pretestuosamente precisato il
presidente della Comunità israelitica
romana, gli ebrei non avrebbero comunque partecipato,
la denuncia che «non si vogliono gli ebrei», è un
rovesciamento della verità: non si vogliono i
palestinesi. Ed è grave l’assenza annunciata
dell’ANED, per la prima volta, anche se la bagarre si è
scatenata sull’assenza della «Brigata Ebraica».
La quale ha le sue origini remote niente meno in Vladimir
Jabotinsky, sionista estremista di
destra con legami negli anni ’30 mai smentiti con
Mussolini, che convinse le autorità
britanniche, nella I guerra mondiale, a dar vita
a una Legione ebraica. Nel II conflitto mondiale, fu
Churchill a lasciarsi convincere a organizzare
un Jewish Brigade Group, inquadrato nell’esercito
britannico: 5000 uomini che operarono in
particolare nell’Italia centrale,
contribuendo alla liberazione di Ravenna e di
altri borghi. Ebbe i suoi morti, e le sue glorie. Bene
dunque celebrarla. Ma non fu né avrebbe potuto avere un
ruolo eminente, come sembrerebbe a leggere certe
dichiarazioni. Ma il fuoco mediatico supera il fuoco
delle armi. E che dire di ciò che avvenne dopo? Come storico
ho il dovere di ricordarlo. Quei soldati divennero il
nucleo iniziale delle milizie dell’Irgun e del Haganah
— quelle che cacciarono i palestinesi nella
Nakba — e poi dell’esercito del neonato Stato di Israele,
al quale offrirono anche la bandiera.

Si capisce
l’imbarazzo dell’Anpi di Roma, tra l’incudine e il martello.
Ma quando leggo che il suo presidente afferma che «i
palestinesi non c’entrano con lo spirito della
manifestazione», mi vien voglia di chiedergli
se gli amici di Netanyahu c’entrino di più. Altri hanno
dichiarato in questi giorni che bisogna lasciar
parlare solo chi ha fatto la guerra di liberazione;
ma se così intanto andrebbero cacciati dai palchi
tanti tromboni in cerca di applausi; e soprattutto se si
adotta questa logica è evidente che tra poco non ci sarà
più modo di festeggiare il 25 aprile, perché, ahimè, i
partigiani saranno tutti scomparsi.

E
allora — visto l’articolo 2 dello Statuto dell’Anpi che
rivendica un profondo legame con i movimenti di
liberazione nel mondo — come non dare spazio a chi
oggi lotta per liberarsi da un regime oppressivo,
discriminatorio come quello israeliano,
rappresentato ora dal governo di destra di
Netanyahu? Chi più dei palestinesi ha diritto oggi a
reclamare la «liberazione»? E invece temo si vada
verso questo (addirittura in queste ore in forse
a Roma) e i prossimi 25 Aprile ingessati e
reistituzionalizzati.

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Una manifestazione per una città antifascista

Per I Diritti Umani — Wed, 26 Nov 2014 15:24:00 +0000

L’Associazione per i Diritti Umani
sostiene la seguente manifestazione:

Sabato
29 Novembre 2014: mobilitazione antifascista dell’ANPI di Milano

nella
giornata del tesseramento

Sulla
base delle notizie apparse sulla stampa dovrebbe svolgersi a Milano
un raduno neonazista degli Hammerskin, con band musicali provenienti
da diversi Paesi europei.

Il
raduno nenoazista, per i suoi contenuti antisemiti e razzisti si pone
in aperto contrasto con i principi della Costituzione repubblicana
nata dalla Resistenza, con le leggi Scelba e Mancino e costituisce
una inaccettabile offesa a Milano Città Medaglia d’Oro della
Resistenza.

L’ANPI
Provinciale di Milano fa appello alle forze politiche democratiche,
alle istituzioni, e alle autorità perchè intervengano per impedire
che il raduno si svolga ancora una volta a Milano,come avvenuto lo
scorso anno nel quartiere di Rogoredo.

L’ANPI
di Milano si rivolge in particolare al Sindaco Giuliano Pisapia, al
quale chiede una
sua autorevole pubblica presa di posizione in cui si ribadisca che,
soprattutto in vista del
70° anniversario della Liberazione, Milano, capitale della
Resistenza, non venga invasa e oltraggiata da simboli e
manifestazioni neonaziste e neofasciste che offendono la memoria dei
Caduti per la Libertà.

L’ANPI
Provinciale di Milano si ritroverà, sabato 29 Novembre a partire
dalle ore 14, in via Mercanti, davanti alla Loggia, luogo emblematico
della Resistenza milanese, per la giornata nazionale del tesseramento
che assumerà quindi il carattere di una ferma e unitaria risposta a
questa ennesima provocazione neofascista e per riaffermare il
carattere antifascista della nostra Carta Costituzionale.

Chiamiamo
sin d’ora le Associazioni della Resistenza, le forze politiche
democratiche, i cittadini, a partecipare alla mobilitazione da noi
promossa per ribadire la nostra ferma opposizione al preoccupante
ripetersi di iniziative e manifestazioni antisemite, razziste e
xenofobe che si ripetono a Milano, città antifascista, democratica e
multietnica.

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