La mostra fotografica sullo sfruttamento degli indiani sikh di Latina

L’ingiusta morte di Satnam Singh, rimasto coinvolto in un terribile incidente sul lavoro in un’azienda agricola di borgo Santa Maria, nella periferia di Latina, senza venire portato subito in ospedale, ci ricorda la situazione precaria e di sfruttamento vissuta da migliaia di braccianti migranti in tutta Italia.

La fotogiornalista Stefania Prandi denuncia, con una mostra fotografica, lo sfruttamento dei braccianti indiani nell’area dell’Agro Pontino e il traffico di esseri umani dall’India all’Italia. Le foto sono state realizzate tra la provincia di Latina e il Punjab, nelle province di Jalandhar e Amritsar con interviste ai lavoratori e alle loro famiglie.
Non solo paghe da fame, contratti irregolari e la costante minaccia della violenza. C’è anche il ricatto senza fine legato al permesso di soggiorno.
I salari non superano mai sette euro l’ora, e tendenzialmente sono più bassi, con una media tra i cinque e i sei euro. Ben al di sotto dei circa nove euro lordi all’ora stabiliti dal contratto provinciale come paga base di un operaio agricolo. Frequente lo stratagemma lavoro nero e «grigio».
Ricorrono i licenziamenti immotivati, l’assenza di servizi igienici adeguati, le pause troppo brevi e la mancanza di dispositivi di protezione obbligatori, come guanti e mascherine.
La mostra indaga lo sfruttamento dei lavoratori indiani che si nasconde dietro la filiera dei kiwi.
L’Italia è il principale produttore europeo di kiwi e il terzo al mondo dopo Cina e Nuova Zelanda.
Nei filari è presente una percentuale significativa di indiani di religione sikh, provenienti dal Punjab.
Secondo i dati Inps, i braccianti indiani in provincia di Latina sono quasi 9.500, con più di un milione di giornate registrate nei contratti a tempo determinato. Marco Omizzolo, docente di Sociopolitologia delle migrazioni all’Università La Sapienza di Roma, sotto protezione a causa delle minacce ricevute per il suo impegno di contrasto al caporalato nell’Agro Pontino, calcola che nell’area ci siano circa 30 mila persone appartenenti alla comunità sikh. Nella stima sono inclusi i senza permesso di soggiorno, i residenti in altre province e quanti, arrivati di recente, sfuggono ancora alle statistiche.
La mostra fotografica Oro Verde – il sapore amaro del kiwi è visitabile in anteprima nazionale a Rionero in Vulture, in provincia di Potenza, nella sede di Visioni Urbane, fino al 26 giugno. Sarà poi allestita a Potenza, alla Cappella dei Celestini, dal 29 luglio nell’ambito del Festival delle notti bianche del libro.
Da settembre la mostra girerà nelle scuole e in altri luoghi pubblici d’Italia con l’intento di sensibilizzare sui temi del razzismo, dello sfruttamento del lavoro migrante e sulle filiere alimentari.
Oro verde è una mostra che nasce da un’inchiesta internazionale realizzata in collaborazione
IrpiMedia, Danwatch e The Wire e pubblicata su testate come il Manifesto, Internazionale, El Pais, Al Jazeera, The Wire, Taz, con il supporto del Journalismfund Europe.

Info@cityofpeace.it – 3338363473
Stefania Prandi
Stefania Prandi è giornalista professionista, scrittrice di reportage e inchieste e fotografa.
Si occupa di diritti umani, sfruttamento sul lavoro, violenza di genere, questioni sociali, ambiente e
cultura.
Tra le sue collaborazioni, testate internazionali e internazionali come The Guardian, National
Geographic, Al Jazeera, El País, Correctiv, Azione, Radiotelevisione svizzera, Taz, Danwatch,
IrpiMedia, Internazionale, il manifesto.
Ha lavorato con associazioni e organizzazioni non governative come ActionAid, Dry-Art, Time for
Equality e Fondazione città della pace per i bambini Basilicata.
Ha scritto tre libri. L’ultimo, edito da People, si intitola Le madri lontane e racconta le vite delle donne
rumene e bulgare che lavorano nei campi italiani e lasciano i loro figli nei Paesi di origine con le
nonne. Gli altri due sono: Oro rosso. Fragole, pomodori, molestie e sfruttamento nel Mediterraneo,
sulle braccianti che subiscono molestie sessuali, ricatti e stupri nelle serre di Italia, Spagna e
Marocco; Le conseguenze. I femminicidi e lo sguardo di chi resta sulle vittime di femminicidio e i loro
familiari. Questi ultimi sono stati pubblicati dalla casa editrice Settenove.
Stefania Prandi ha vinto grant e premi in Italia, Svizzera, Germania, Belgio e Stati Uniti. Tra i più
importanti: Fetisov Awards; Premio nazionale Fnsi “Dov’è Tina Merlin oggi?”; Fund for Women
Journalists – IWMF; Modern Slavery Unveiled Grant del Journalism Fund; National Geographic
Emergency Journalism Fund Grant; Henri Nannen Prize; Otto Brenner Prize; Volkart Stiftung Grant.
Interviene a festival ed eventi nazionali e internazionali e fa incontri nelle scuole.
Organizza e conduce workshop di giornalismo e insegna al Laboratorio di giornalismo femminista
promosso dal collettivo Femminismi contemporanei dell’Università di Venezia.
Le sue fotografie sono state esposte in sale museali, scuole, università e biblioteche in Italia e in
Europa.
Il suo sito è www.stefaniaprandi.it?utm_source=rss&utm_medium=rss

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Continua la ricerca degli scomparsi. Il seguente poster contiene solo una piccola parte delle persone che si sono rivolte al nostro servizio di Ristabilimento Legami Familiari: l’elenco completo, con le relative foto e maggiori informazioni, è disponibile all’indirizzo: https://familylinks.icrc.org/europe/en/Pages/home.aspx?utm_source=rss&utm_medium=rss

Chiediamo, inoltre, inoltre il vostro aiuto per una richiesta giunta molto tempo fa dalla Croce Rossa Olandese.
Si tratta di un caso del 2019, per il quale le ricerche hanno dato esito negativo in tutto questo tempo: prima di comunicare l’esito negativo ai familiari, facciamo un ultimo tentativo, confidando nel fatto che questa mailing list negli ultimi mesi si è ampliata molto.

La persona scomparsa è SAMUEL NICOLA GERGO, uomo di circa 36 anni, di nazionalità eritrea. Si trovava in territorio italiano in quanto richiedente asilo, e le ultime informazioni a suo riguardo sono che stava cercando di raggiungere Milano da Perugia in treno, ma non è mai giunto a destinazione (la persona soffre probabilmente di problemi psichici).

Questo è il poster relativo al mese di febbraio 2021.

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L’ospite importante dell’ultima edizione del Festival della Fotografia Etica di Lodi è stata Monika Bulaj, fotografa e giornalista polacca naturalizzata italiana., specializzata in temi sociali e religiosi.

Al festival, nella bellissima cornice della ex chiesa Dell’Angelo, è stata allestita la sua mostra dal titolo “Broken songlines” (da cui è stata tratta anche una performance teatrale). L’abbiamo visitata per voi.

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Trovate tutti i dettagli sul Sito di Associazione Licenza Poetica, dove potrete scaricare il pdf del bando.

Associazione Per i Diritti umani è contentissima di essere nella giuria del concorso rivolto agli studenti delle scuole superiori. Partecipate numerosi!

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Associazione per i Diritti umani ha rivolto alcune domande a Katia Scapellato e la ringrazia moltissimo per la disponibilità.

Come nasce il progetto “Cuori intatti” ?

Il progetto è nato lo scorso anno con la mostra fotografica di Fabrizio Villa, organizzata a Catania dall’Andos, l’Associazione delle donne operate al seno, per sensibilizzare sull’importanza della diagnosi precoce nella lotta ai tumori. Visto il grande successo, la presidente e la vice presidente dell’associazione, Francesca Catalano e Pina Travagliante (rispettivamente direttore dell’Unità Operativa Complessa Multidisciplinare di Senologia dell’Ospedale Cannizzaro di Catania e docente di Storia del pensiero economico all’Università di Catania)hanno deciso di far parlare i “Cuori intatti” e di raccogliere le loro storie in un libro.

In che modo ha raccolto le storie delle persone che hanno partecipato alla mostra?

Lo scorso anno avevo visitato la mostra fotografica “Cuori intatti”. Immagini stupende, quasi dei dipinti, che ritraevano donne e uomini con le loro cicatrici in primo piano.  A me le stesse donne e gli stessi uomini hanno raccontato come avevano scoperto, affrontato e sconfitto il tumore al seno.
Interminabili chiacchierate in una delle sale dell’Andos. Ciascuno di loro mi ha fatto entrare nella propria vita, raccontandosi, a volte confidandosi.

I protagonisti della mostra “Cuori intatti” si sono soffermati su quel pezzo della loro vita scandito da visite di controllo, cure farmacologiche, Tac, risonanze magnetiche e la necessità di conciliare tutto questo con la famiglia, i figli, il lavoro. Senza dimenticare di riuscire a sopportare il peso psicologico di questa situazione.

Donne e uomini che hanno impiegato un tempo più o meno lungo per ricreare un’immagine del loro corpo. Un corpo che a un certo punto li ha traditi. Un corpo da ricominciare a guardare davanti allo specchio. E tutti loro ci sono riusciti a ricominciare a guardarsi, a guardare ed accettare quelle cicatrici e per farlo hanno dimostrato una forza straordinaria. Una forza che sicuramente ha contribuito a mettere in fuga la malattia.

Il tumore al seno colpisce principalmente le donne, ma nel progetto sono coinvolti anche gli uomini. Ci sono approcci differenti, tra donne e uomini, nell’affrontare la malattia?

Vedere anche due uomini tra i protagonisti della mostra mi aveva fatto un certo effetto. E la scelta di inserire tra i “Cuori intatti” anche loro non è stata ovviamente casuale. Si, perché il cancro al seno colpisce anche gli uomini e averli tra i protagonisti della mostra era, anche questo, un messaggio di prevenzione, rivolto a chi non sospetterebbe mai di dover fare questo tipo di controllo.
Sicuramente l’approccio maschile a questo tumore è diverso. I due uomini che ho intervistato mi hanno raccontato di aver, in un primo momento, sottovalutato alcuni segnali. La loro reazione alle parole dei medici è stata praticamente identica:
“Un tumore alla mammella, a me che sono uomo? Come può essere possibile, sta scherzando!” E invece era tutto vero…Così come le donne, anche gli uomini di “Cuori intatti” hanno vissuto la difficoltà nel tornare a guardarsi allo specchio, per tutti un momento particolarmente difficile, doloroso.

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Associazione Per i Diritti Umani organizza l’iniziativa
“L’infanzia nel mondo tra sogno e realtà”, alla presenza
della fotografa Elena Givone, per un’esplorazione del mondo attraverso lo sguardo dei più piccoli,
per riaffermare e tutelare i loro diritti.

Milano, 15-17 dicembre 2017

Spazio Percorsi | Via Kramer, 32 Milano

Un fine settimana presso lo Spazio Percorsi a Milano, aperto a bambini e adulti, dedicato al lavoro di Elena Givone e alla sua narrazione delle condizioni di vita dei bambini nel mondo e dei loro diritti violati. Inaugura venerdì 15 dicembre alle ore 19 la mostra DREAMS – Kids from Aleppo alla presenza dell’autrice, che proprio nel campo profughi di Ritzona (dintorni di Atene) ha raccolto le storie dei bambini siriani sfuggiti alla distruzione della loro città. Nel racconto visivo della mostra saranno presentati anche i disegni realizzati dai bambini incontrati da Elena Givone nel campo profughi. Nella serata sarà inoltre presentato il libro Rafi, the refugee rabbit scritto da Pauline Spearpoint, dedicato ai bambini nei campi profughi e si parlerà di bambini nelle favelas, nelle carceri minorili, in Myanmar e nello Sri Lanka. Illustrando il suo percorso fotografico, l’autrice affronterà i temi legati alle condizioni di vita dei bambini nei vari Paesi del mondo.

La mostra sarà visitabile sabato 16 e domenica 17 dicembre

dalle ore 11 alle ore 18.

Domenica 17 dicembre alle ore 17 si terrà il secondo appuntamento con Elena Givone, un seminario in la cui fotografa ci illustrerà attraverso le sue immagini realizzate nei numerosi viaggi, come il reportage, l’arte e la solidarietà possano essere un connubio vincente.

“My dream is to keep your dreams alive” è il filo conduttore della fotografa che dal 2006 raccoglie sogni in giro per il mondo servendosi di svariati strumenti “magici”. Scopriremo come la fotografia possa diventare uno strumento per sovvertire la normalità e regalare, anche solo per pochi attimi, il dono della leggerezza. Il processo creativo e lo sviluppo di un concept fotografico sono spesso fondamentali, ancor di più se il soggetto del reportage è, come spesso accade, una realtà compromessa o in via di sviluppo.

Associazione Per i Diritti Umani

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A Torino, fino all’11 giugno, sarà esposta la mostra del Colectivo Huellas de la Memoria che rappresenta il dramma dei 30.000 scomparsi in Messico tra il 2006-2016 e dei migranti latinoamericani desaparecidos nel viaggio verso gli Stati Uniti.

Ecco per voi un fotoreportage.

Approfondiremo l’argomento, venerdì 9 giugno, alle ore 18.30 presso la libreria Les Mots di Milano, con la testimonianza di GUADALUPE PEREZ RODRIGUEZ. Vi aspettiamo in tanti!

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Il fotoreporter Mauro Prandelli racconta il suo progetto “Evros. Porta orientale d’Europa. Un muro contro l’immigrazione”.

Iniziativa a cura di Associazione per i Diritti umani.

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La mostra è una selezione di 30 fotografie scattate da “Caesar”, pseudonimo che protegge l’identità di un ex fotografo della polizia militare del regime siriano, il cui incarico, dal 2011, era di fotografare i corpi delle persone morte nei centri di tortura di Damasco. Dal maggio 2011 all’agosto 2013, Caesar ha fatto copie delle 53.275 immagini su chiavette USB, e poi ha disertato, portando con sé in Occidente quelle fotografie. Si tratta di migliaia di siriani morti sotto tortura in Siria.

Human Rights Watch, nel suo rapporto in merito a tale materiale, si concentra su 28.707 fotografie, che raccontano la storia delle torture subite da 6.786 detenuti poi morti, le restanti fotografie mostrano invece corpi di soldati governativi, di combatte ti ribelli, o di civili morti per esplosione.

Le fotografie sono state attentamente visionate e verificate da una squadra di esperti e inquirenti indipendenti. Il dossier è stato affidato a uno studio legale londinese, che ha avuto l’incarico di effettuare una perizia sulle fotografie e verificare l’attendibilità della fonte.

La mostra è promossa da Amnesty International, FNSI (Federazione Nazionale Stampa Italiana), FOCSIV (Federazione Organismi Cristiani di Servizio Internazionale Volontario), Unimed (Unione delle Università del Mediterraneo), Un ponte per… e Articolo 21.

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Sabato scorso, presso La Dogana di Milano, si è svolto un incontro  con il Dott. Rowshan e sua moglie. Il Dott. Danesh Rowshan, fondatore e direttore della Glory School India, è nato in Iran nel 1952. Si trasferisce in India nel 1976, dove inizia la sua carriera accademica in Economia e in Lingue.

A Nuova Dehli conosce e sposa sua moglie, anche lei di origini iraniane, ma attratta da un amore per l’India e dal desiderio di servirne il popolo. Professore universitario per diversi anni, il Dott. Rowshan ha insegnato alla Shivaji University e alla Panjab University. Il suo amore per i bambini ha iniziato a manifestarsi sotto forma di libri scritti proprio per i minori – libri di cui egli è scrittore ed editore –  fino poi a sfociare nel desiderio di lasciare il proprio lavoro in università per occuparsi dell’educazione primaria di quel Paese. Insieme alla moglie ha quindi fondato e dirige la Glory International School India. La sua passione lo ha portato a viaggiare e tenere seminari in più di 20 nazioni.

Durante la serata è stato proiettato un video che riporta la quotidianità all’interno della scuola, le attività svolte dalle bambine e dai bambini, la Natura da cui sono circondati. Mentre scorrevano le fotografie, l’ospite ha spiegato che la Glory School, di ispirazione Baha’i, è sita tra le montagne ai piedi dell’Hymalaya, in un luogo circondato da villaggi poveri e ad oggi accoglie circa 120 bambini.  Le persone di questa zona vivono di agricoltura e di allevamento e non tutte le famiglie possono permettersi di pagare una retta scolastica, anche perché – oltretutto – le scuole migliori si trovano nelle grandi città, lontano da casa.

Ecco il motivo per cui il Dott. Rowshan e la moglie hanno deciso di aprire una scuola in questo territorio, in cui sono previste alcune borse di studio per i bambini più indigenti e una retta annuale nominale molto bassa, valida per tutto l’anno.

Interessante è il metodo educativo che viene usato: secondo la fede Baha’i, infatti, è importante dare ai ragazzi non solo un’istruzione materiale, ma anche una direzione morale in base ai valori universali quali: la solidarietà, l’amicizia, l’onestà, la sincerità, etc. e non tramite dogmi. E l’esempio, anche da parte dei più grandi e degli adulti, è molto utile: ad esempio, una volta alla settimana tutti si danno da fare per pulire l’intero istituto.

Il sistema educativo baha’i si basa sull’incoraggiamento: esistono diversi livelli di classi, ma spesso vengono svolte attività in comune proprio per fare in modo che chi è rimasto indietro venga aiutato da chi ha già raggiunto uno step successivo. In Occidente, come in altri Paesi dell’Oriente, si pensa che i bambini siano ignoranti, che siano come dei contenitori vuoti da riempire di conoscenze e gli insegnanti si aspettano che imparino in fretta e si concentrano solo sugli errori e non sui risultati positivi raggiunti; il metodo educativo della Glory school, invece, fa il contrario, creando anche un clima gioioso e sereno; infatti, tra le diverse attività, viene dato molto spazio anche alle danze e alla musica.

Questo tipo di educazione viene impartita ai maschi, ma anche alle femmine, senza distinzione di genere. Nelle zone rurali, spesso, le bambine sono relegate in casa a svolgere le faccende domestiche. Anche quando viene accordato loro il permesso di andare a scuola, non posso uscire senza l’accompagnamento di un maschio della famiglia (padre, fratello o marito). marito sì, perché, come molti di voi sapranno, in India vige ancora il fenomeno delle “spose-bambine”, vendute per motivi economici. Secondo la fede Baha’i, invece, uomo e donna sono le ali di uno stesso uccello. devono essere forti entrambi per poter volare.  Il governo indiano cerca di intervenire, c’è anche un Ministero preposto e alcune ONG sul territorio lavorano sulla sensibilizzazione, ma le superstizioni e le tradizioni sono difficili da superare.

Anche agli insegnanti viene impartita una formazione in cui viene richiesto di essere molto pazienti ed affettuosi con i bambini: al centro di tutto ci deve essere la parola “rispetto”.

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