Il Ministro dell’educazione nigeriano ha annunciato un piano per sostituire l’inglese con le lingue locali nelle scuole primarie. La sfida di dover includere più di 600 lingue

Il ministro dell’educazione della Nigeria Adamu Adamu ha annunciato ieri una nuova politica scolastica che prevede la sostituzione dell’inglese con la lingua locale nelle scuole primarie, per i primi 6 anni di insegnamento. 

Secondo il piano denominato “National Language Policy” (Politica di lingua nazionale) l’inglese – l’unica lingua ufficiale del paese –  sarà introdotto solo a partire dai gradi successivi di istruzione. 

La decisione è stata motivata dal ministro stesso come una misura per facilitare l’apprendimento. «I bambini imparano meglio nella loro lingua locale» ha dichiarato Adamu. L’altra motivazione principale consiste nel preservare la ricchezza e varietà linguistica del paese. 

Il piano è in vigore già da oggi, ma per vederlo messo in pratica bisognerà attendere la formazione degli insegnanti, e soprattutto, la preparazione del materiale didattico in lingue diverse dall’inglese. 

Scontata quanto centrale è la prima domanda a riguardo: quante lingue verranno prese in considerazione? 

In Nigeria, ce ne sono tre di dominanti: lo hausa, lo yoruba e l’igbo che, secondo stime non ufficiali, sono utilizzate da circa il 60% della popolazione.  Ma queste tre rientrano in altrettanti macro-gruppi linguistici presenti nel paese, in cui si contano più di 600 lingue. 

Non è noto, quante di esse verranno incluse nell’insegnamento pubblico. Per ora, il Ministro ha solo affermato che le scuole adotteranno la lingua prevalente nella comunità in cui si trovano.

Per dare un’idea della frammentazione linguistica del paese, è interessante guardare ai numeri, per quanto non ufficiali e approssimativi possono essere. 

Secondo le stime più accreditate, la seconda lingua più diffusa nel paese (la prima rimane l’inglese) non è neanche una delle tre principali. Ma è l’inglese pidgin. 

Quest’ultimo è il frutto del miscuglio tra inglese e lingue locali ed è parlata da circa 75 milioni di persone, perlomeno da quanto riportato dalla BBC nel 2016; numero da rivedere al rialzo data la crescita della popolazione nigeriana negli ultimi anni.  

Gli amanti dell’afrobeats (il pop nigeriano sdoganato a livello mondiale) lo avranno già sentito, dato che i testi delle canzoni sono perlopiù in pidgin. 

L’Hausa sarebbe invece utilizzato da circa 50 milioni di persone, lo Yoruba e l’Igbo da più di 20 milioni. 

Tornando al disegno di legge: la sua tempistica e la stessa fattibilità non sono affatto scontate, soprattutto vista la crisi economica e securitaria che agita il paese da qualche anno. Senza dimenticare le elezioni presidenziali del febbraio 2023, che potrebbe portare al governo una maggioranza ostile a questa riforma. 

Di certo c’è che si entra in un argomento classico di dibattito, che risale ai tempi in cui il colonialismo britannico impose l’inglese come lingua franca per la Nigeria, accorpando gruppi etnici e linguistici estremamente differenti l’uno dall’altro. 

Insegnare in una lingua locale potrebbe riparare a quel torto di omologazione culturale? O rischierebbe di minare ulteriormente la coesione sociale del paese più popoloso d’Africa? (RV)

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Associazione Per i Diritti umani aderisce e invia la seguente lettera al provveditore di Palermo, Dott. Anello

Gentile dott. Anello,
apprendo con sconcerto la decisione del suo ufficio di sospendere per quindici giorni la prof.ssa Dell’Aria dal servizio.
Il motivo sarebbe di ordine disciplinare, relativo a un power point presentato dagli studenti di una seconda superiore, power point in cui, provocatoriamente, il decreto sicurezza veniva accostato alle leggi razziali.
La tempestività, la durata e l’inopportunità della sanzione hanno, come si sarà accorto, colpito profondamente non solo il mondo degli insegnanti ma l’intera società civile.
Riteniamo che la sospensione abbia profondamente leso non solo la libertà di insegnamento della docente, ma anche la possibilità della scuola di farsi, quotidianamente, palestra di esercizio democratico e di libera espressione; libera espressione che tutti, anche gli studenti, devono poter esercitare.
Chiediamo pertanto che lei ritiri la sanzione.

Silvia Dal Pra

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Inoltre, saremo ospitati dalla FIDAPA (Federazione Italiana Donne Arte Professioni Affari)per un convegno intitolato “La voce delle donne per migliorare il mondo”.

Felicità!

Mercoledì 27 febbraio 2019: Spettacolo in matinée al Liceo Classico/Delle Scienze Umane”Michele Amari” di Giarre (CT)

Giovedì 28 febbraio 2019: Spettacolo in matinée all’ Istituto d’ Istruzione Superiore (Istituto Tecnico e Liceo delle Scienze Umane) ” Guglielmo Marconi- Lucia  Mangano” di Catania

Venerdì 1 marzo 2019:Spettacolo in matinée alla Sala teatrale del PIME  di Mascalucia (CT) per Istituto d’ Istruzione Superiore (Liceo Classico/ Scientifico/ Istituto Chimico).

Nel pomeriggio convegno per FIDAPA sezione di Catania all’ Hotel Mercure.

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Tra pochi giorni si apre il seminario dal titolo IN – SEGNARE, a cura dell’Officina dei saperi Femministi e della rivista Marea. Il seminario si terrà dal 12 al 14 giugno 2015, a Caranzano (AL). 

Nella scuola da sempre sono le donne a insegnare, in maggioranza nei livelli di base, meno nell’accademia e con meno potere degli uomini, anche se lentamente cominciano nelle università a entrare i gender studies e ad affermarsi carriere femminili .

Nel nostro seminario siamo chiamate a interrogarci sulla responsabilità e capacità che abbiamo come attiviste, formatrici, insegnanti, genitrici, donne e uomini adulte nel far passare il segno del cambiamento, nell’in-segnare la libertà, l’autodeterminazione, il pensiero critico e le pratiche del femminismo.

Lo proveremo a fare condividendo parole, pensieri, pratiche: faremo laboratori, momenti di gioco, sperimentazione, con video e testi a disposizione.

Tutte le info e il programma su www.altradimora.it?utm_source=rss&utm_medium=rss .

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