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Lo stupore è il sale della Terra

Escher

A Granada Maurits Cornelis Escher resta folgorato dall’Alhambra (termine che viene dall’arabo e significa “la fortezza rossa”), sublime esempio di arte moresca in cui il simbolismo, l’astrattismo geometrico e l’arte calligrafica si integrano nella decorazione e nell’architettura creando una dinamicità tridimensionale.

Questo influenzerà tutta la sua produzione in particolare la divisione regolare del piano e la simmetria attraverso un’ambiguità percettiva fatta di elementi cromatici e geometrici tra negativo e positivo, pieno e vuoto, concavo e convesso, primo piano e sfondo.

A partire da una griglia triangolare o quadrata e utilizzando il cerchio, la forma geometrica più perfetta che simboleggia l’infinito si crea una metafora eterna di tawid (unità) e mizan (equilibrio) in modelli ripetuti e ripetitivi di conoscenza ed ordine.

Per questo segnalo molto volentieri la mostra di Escher a Palazzo Reale di Milano fino al 22 gennaio 2017 che prevede anche una sezione dedicata al suo rapporto con le avanguardie storiche europee e all’art nouveau con puntate nella cultura pop come l’incrocio di scale di Relatività del 1953, ripreso sulla copertina dell’album On the run dei Pink Floyd.

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La Fondazione ISMU stima che al 1° gennaio 2016 la popolazione straniera in Italia abbia raggiunto 5,9 milioni (regolari e non), con un aumento di 52mila unità (+0,9%) rispetto all’anno precedente. Un incremento che è dovuto soprattutto alla componente irregolare (+31mila), che registra una leggera ripresa: al 1° gennaio 2016 ISMU stima che non sono in possesso di un valido titolo di soggiorno 435mila immigrati (contro i 404mila alla stessa data dell’anno precedente).

Gli stranieri rappresentano il 9,58% di quella che è indicata da Eurostat come popolazione abitualmente residente in Italia. A prima vista quindi l’incremento della popolazione immigrata sembrerebbe modesto. Se però teniamo conto anche delle acquisizioni di cittadinanza avvenute nel 2015, lo scenario cambia e potremo leggere con più realismo i numeri effettivi della crescita. Nel 2015 i nuovi italiani sono infatti 178mila (contro i 130mila del 2014 e i 60mila del 2012). Se ai 52mila stranieri presenti conteggiati in più (regolari e non) si aggiungono i 178mila immigrati che hanno acquisito la cittadinanza italiana, l’incremento del numero complessivo dei presenti sale intanto a 230mila, con un aumento complessivo del 3,9%. I dati dunque indicano che la crescita c’è ma non si vede e al tempo stesso sottolineano come gli immigrati in Italia siano in genere più stabili e integrati.

Intanto continua a essere elevato il numero di migranti e di richiedenti protezione internazionale che arrivano via mare nel nostro paese. Nel corso degli ultimi cinque anni infatti il numero dei migranti sbarcati sulle nostre coste è quasi triplicato: dai 63mila nel 2011, ai 154mila del 2015, passando per la punta dei 170mila del 2014. Ad anno non ancora concluso l’Italia ha già raggiunto un nuovo record per quanto riguarda gli sbarchi di migranti: sono 171mila gli arrivi via mare registrati tra il primo gennaio e il 27 novembre del 2016, cifra già superiore quindi a quella raggiunta nell’anno 2014 (170mila arrivi) e a quella del 2015 (154mila).

L’Europa è stata investita nel 2015 da un’ondata migratoria senza precedenti: oltre un milione di migranti, provenienti principalmente dall’Africa e dal Medio Oriente, ha attraversato il Mediterraneo per approdare nel vecchio continente. Di fronte a una crisi umanitaria di tale portata, l’Unione europea ha mostrato segni di fragilità: alcuni Stati membri hanno infatti messo in discussione il trattato di Schengen e il Regno Unito ha addirittura scelto si abbandonare l’Unione.

In questo Ventiduesimo Rapporto la Fondazione Ismu mette in evidenza come i fenomeni migratori e le complesse sfide che essi portano con sé stiano costituendo un banco di prova, non solo per le politiche europee di immigrazione e asilo, ma anche per la tenuta stessa dell’Unione.

Il volume dedica particolare attenzione anche all’analisi della popolazione straniera in Italia che ha raggiunto al 1° gennaio 2016 5,9 milioni di presenze. Oltre alle consuete aree di interesse (demografia, normativa, lavoro, scuola, salute), il Rapporto approfondisce quest’anno alcuni temi di grande attualità come quello dei minori stranieri non accompagnati e il fenomeno del radicalismo islamico.

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E questa è una delle prime novità proposte dall’Associazione per i Diritti umani per l’anno 2016/2017 !!  Seguiteci!!!

PROGRAMMA

8 OTTOBRE, ore 9.30 – 12.30 Tra regimi e democrazie in Medioriente

Incontro con il giornalista e saggista GIUSEPPE ACCONCIA per capire cosa sta accadendo nel mondo arabo, in particolare in Siria e nello Yemen, per conoscere i cambiamenti in atto in Iran e per approfondire il rapporto dell’Occidente con quest’area del mondo.

L’Europa e tutto l’Occidente sono collusi con Isis? Come distinguere tra Islam religioso e Islam politico?

Chiusura iscrizioni 30/09/2016

12 NOVEMBRE, ore 9.30 – 12.30 Migrazioni e politiche europee

Incontro con il giornalista DANIELE BIELLA, autore del libro “Nawal, l’angelo dei profughi” e VERONICA TEDESCHI (giurista).  Approfondimento sulle politiche italiane ed europee sul tema dell’accoglienza. Conoscere l’iter burocratico per accedere allo status di rifugiato e al permesso di soggiorno o di transito e capire anche quali sono le debolezze e la falle del  sistema culturale -sociale-politico in Italia e in Europa, in tema di migrazioni (con un approfondimento sulla distinzione tra migrante/rifugiato/profugo)

Chiusura iscrizioni 2/10/2016

18 FEBBRAIO, ore 9.30 – 12.30 La scuola per combattere le mafie

Incontro con la giornalista SERENA UCCELLO, autrice del romanzo/inchiesta “Generazione Rosarno”: il libro è tratto da un’esperienza che la giornalista ha fatto con gli alunni di un liceo della cittadina calabrese, parenti di boss mafiosi. Si affrontano i temi delle forme di lotta alla criminalità, dell’importanza dell’istruzione, di scelte etiche e libere per cittadini onesti e consapevoli; assenza o presenza dello Stato; coraggio di coloro (intellettuali e non) che, ogni giorno, si battono per affermare l’educazione alla legalità e i valori positivi.

Chiusura iscrizioni 10/02/2017

25 MARZO, ore 9.30 – 12.30 Le nuove forme di schiavitù e la lotta alla tratta degli esseri umani

Incontro con la giornalista ANNA POZZI, aiutrice del saggio “Mercanti di schiavi. Tratta e schiavitù nel XXI secolo”: si identificano le forme di schiavitù, evidenti e sotterranee, in atto nelle società contemporanee dei Paesi poveri, ma anche in aree ricche del mondo.

Cosa si intende per tratta? Quali le finalità e chi ne è maggiormente coinvolto? In particolare verrà fatto riferimento alle condizioni dei minori e alle possibili forme di tutela.

Chiusura iscrizioni 18/03/2017

Numero minimo di partecipanti ad incontro: 15 persone. Gli incontri si terranno presso il Centro Asteria, Piazza Carrara 17.1 – ang. Via G. da Cermenate, 2  (MM2 –  Romolo – Milano)

Costo a partecipante per ogni singolo incontro: 20 euro

GIORNALISTI, INSEGNATI, STUDENTI per i crediti  e per partecipare agli incontri sono pregati di iscriversi mandando il nominativo e il titolo dell’incontro a:  peridirittiumani@gmail.com

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Veronica Tedeschi ha scritto per l’ Associazione per i diritti umani ( e ha realizzato il video)

La seconda giornata del FDU si conclude con un convegno per parlare di donne e società civile in Tunisia, unica sezione dell’intero Festival dedicata ad un paese specifico. Perché proprio la Tunisia? Perché è un paese virtuoso che è riuscito a superare tante difficoltà; si cercherà di raccontare i successi e le contradizioni tunisine tenendo gli occhi puntati sul ruolo delle donne all’interno della società civile.

Amira Yahayaoui, famosa attivista per i diritti umani in Tunisia, apre l’incontro raccontando la sua esperienza personale. “Sono nata in una famiglia democratica che viveva in un paese dittatoriale, mi sono subito resa conto che c’era qualcosa che non andava: la mia vita fuori e dentro casa era molto diversa”.

Le persone si possono tenere sotto controllo con la non-educazione all’interno di una dittatura. In Tunisia non si era liberi di scegliere la facoltà universitaria e per limitare le possibilità si davano pessimi voti, a causa dei quali Amira ha potuto trovare lavoro solo come assistente veterinaria in uno sperduto paesino rurale. È partita e scappata in Francia, lo stesso viaggio di molti dei migranti dei quali si parla oggi.

“Grazie anche ad Emma Bonino, che era nella giuria del premio Chiraq, sono riuscita a vincere, e ho ricevuto il premio dalle stesse persone che mi consideravano un’immigrata clandestina in Francia”. Oggi Amira ha un permesso di soggiorno francese della durata di 10 anni ma ha scelto di tornare nel suo paese, dal momento in cui i tunisini sono riusciti a vincere la dittatura per creare una democrazia.

La Costituzione tunisina, continua Amira, è la più avanzata e progressista di tutta l’Africa e si trova al decimo posto per i valori di libertà che vi sono iscritti. Le donne tunisine, in questo senso, hanno contribuito al processo di transizione e stesura della Costituzione; non solo, all’interno della stessa è stato inserito un articolo sulla parità dei sessi che ha portato oggi ad avere il 30% di donne all’interno del Parlamento. La maggior parte di queste deputate non aveva vere e proprie competenze specifiche perché la Tunisia non ha vissuto una storia di donne che facevano il mestiere di politiche; questa cosa si notava molto, soprattutto agli inizi, ma in fondo, continua sarcasticamente Amira, “chi è veramente competente per scrivere una Costituzione?”.

Nonostante questo, tali donne “inesperte” hanno partecipato il 30% in più rispetto agli uomini alle sedute parlamentari e durante tutto il periodo di transizione che ha portato la Tunisia alla creazione di una democrazia vera e propria. Si arrivò, addirittura, ad avere un Vicepresidente donna e anche a capo di molte Commissioni si iniziarono ad inserire delle donne.

Ma non tutte le donne tunisine sono deputate e, in alcune zone, le donne si trovano ancora in situazioni di grande disagio, di questo ha parlato Debora Del Pistola, responsabile Tunisia dell’Ong Cospe.

“La Tunisia ha riconosciuto l’aborto molti anni prima rispetto ad altri paesi Europei: la grande sfida è l’applicazione di questi diritti”

L’Ong COSPE si stanzia nelle periferie tunisine, nelle regioni più marginalizzate che, a causa di politiche suicide, sono state abbandonate. In questo periodo COSPE sta lavorando con un gruppo di donne che lottano per ottenere spazi pubblici. Queste ultime stanno cercando di avere tali spazi per sperimentare la creazione di luoghi per parlare di diritti e svolgere diverse attività come, per esempio, la creazione di una radio di sole donne. La volontà è quella di creare attività più piccole da affiancare ai grandi movimenti di donne, già esistenti in Tunisia: la determinazione delle donne di combattere per il proprio paese, come ha fatto Amira, si sente molto, sono tante le donne che continuano a lottare per i loro diritti.

Il dibattito tra le due ospiti continua toccando diverse questioni che riguardano la società civile tunisina, a partire dagli attacchi terroristici che hanno inserito la Tunisia tra i “paesi a rischio”, fino ad arrivare agli sforzi e alla volontà di tutto mondo arabo di andare avanti e lottare contro dittature e guerre.

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Si fa ancora confusione tra burqua, hijab, niquab e chador.
Il dibattito sull’uso del velo islamico è ancora aperta. E’ una questione di scelta, di stile di vita e di modo di essere.
In Occidente il corpo della donna è esposto, mercificato, avvilito: basta guardare i programmi o gli spot televisivi, osservare i manifesti pubblicitari per le strade, le fotografie sulle riviste e – soprattutto per approfondire l’argomento da un punto di vista sociologico – leggere i saggi di Lorella Zanardo “Il corpo delle donne” e “Senza chiedere il permesso.Come cambiamo la Tv (e l’Italia)”.
In Occidente si discute anche molto sul corpo velato o coperto delle donne di cultura e di fede islamica. Eppure bisogna ricordare che, fino a pochi anni fa, le donne cattoliche italiane si coprivano i capelli con un velo durante le cerimonie religiose per pudore e per non distrarre gli uomini dal raccoglimento.
Ma anche all’interno del mondo musulmano la questione è aperta: in alcuni Paesi è stato vietato l’uso del velo in nome di un nuova modernità, in altri è stato imposto in nome di una ferrea rivendicazione religiosa o culturale (Iran o Afghanistan). Facciamo alcuni esempi: in Turchia, nel 2006, un fanatico religioso uccide un giudice per aver vietato ad una donna l’uso del turban a scuola. Oggi il Premier, Recep Tayyp Erdpogan, ne ha concesso l’uso negli istituti scolastici – revocando il divieto di indossarlo finora in vigore – per le giovani donne che frequentano le scuole religiose e in tutti gli altri istituti durante le ore di religione; rimane, però, vietato nelle scuole pubbliche e private NON religiose durante le altre ore di lezione.
Sempre in Turchia, il Ministero della Gioventù e dello Sport di Ankara, nel dicembre scorso, ha deciso che le atlete professioniste potessero gareggiare con l’hijab in qualsiasi disciplina.
E ancora: lo scorso anno, la nazionale iraniana femminile di calcio non ha potuto scendere in campo – per la qualifica alle Olimpiadi 2012 – a causa del rifiuto delle giocatrici di scoprirsi il capo.
Per tornare in Europa: la politica francese strumentalizza la questione del velo per discriminare gli immigrati arabo-musulmani. Ma la laicità di una Repubblica prevede  che le leggi sociali non dipendano dalla religione. E ogni donna , laica o praticante, deve avere il diritto di scelta su come esprimere la propria identità, con o senza velo.

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Associazione per i Diritti Umani

PRESENTA

 

il saggio “I MURI DI TUNISI. Scritti e immagini di un Paese che cambia”, di Luce Lacquaniti

ed. Exòrma

 

giovedì 22 OTTOBRE, ore 19

presso

 

CENTRO ASTERIA

(Piazza Carrara 17.1 (ang Via G. da Cermenate,2 MM Romolo) Milano

 

L’Associazione per i Diritti Umani organizza l’incontro nell’ambito della manifestazione “D(I)RITTI AL CENTRO!”.

 

Presentazione del saggio “I MURI DI TUNISI. Scritti e immagini di un Paese che cambia”, di Luce Lacquaniti

ed. Exòrma

Il saggio, a partire dai graffiti realizzati sui muri della città di Tunisi, permette di fare un viaggio in un Paese in grande via di trasformazione politica, culturale e sociale. Si parlerà della Tunisia anche alla luce dell’attacco terroristico e del Premio Nobel per la pace.

 

Coordina: Alessandra Montesanto, Vicepresidente Associazione per i Diritti Umani

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Chiedi con Amnesty l’annullamento della
sentenza, indagini sulle torture e che l’Arabia Saudita rispetti
i diritti umani.

Leggi
il testo completo dell’appello

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Srebrenica, Bosnia Erzegovina, 11 luglio 1995: oltre diecimila maschi tra i 12 e i 76 anni vengono catturati, torturati, uccisi e inumati in fosse di massa. Stesso destino hanno alcune giovani donne abusate dalla soldataglia. Le vittime sono bosniaci musulmani, da oltre tre anni assediati dalle forze ultranazionaliste serbo-bosniache agli ordini di Ratko Mladić e dai paramilitari serbi.Quattro lustri dopo, rimane un profondo senso di ingiustizia e di impotenza nei sopravvissuti e un pericoloso messaggio di impunità per i carnefici di allora, in buona parte ancora a piede libero e considerati da alcuni persino degli “eroi”.
Questo libro è un reportage nel buco nero della guerra e del dopoguerra bosniaco e nel vuoto totale di giustizia che ha seguito il genocidio di Srebrenica, una delle pagine più nere della storia europea del Novecento e sicuramente la peggiore dalla fine della seconda guerra mondiale.

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