On line le nuove edizioni dei Rapporti annuali curati dal Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali

Ecco per voi i nuovi Rapporti annuali sulle comunità migranti in Italia, curati dalla Direzione Generale dell’immigrazione e delle politiche di integrazione del Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali.

I Rapporti offrono un’analisi dei dati sulle 15 comunità migranti più numerose in Italia (albanese, bengalese, cinese, ecuadoriana, egiziana, filippina, indiana, marocchina, moldava, pakistana, peruviana, senegalese, srilankese, tunisina, ucraina) e rappresentano uno strumento di conoscenza e approfondimento delle caratteristiche specifiche di ciascuna collettività.

Nei Rapporti vengono descritte e discusse diverse dimensioni dei processi di integrazione, tra le quali l’istruzione, la partecipazione al mercato del lavoro, l’accesso al welfare, la partecipazione sindacale, l’inclusione finanziaria.

​Comunità albanese	​-Rapporto -Sintesi	​Comunità filippina	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità peruviana	​​-Rapporto -Sintesi
​Comunità bengalese	​​-Rapporto -Sintesi	Comunità indiana	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità senegalese	​​-Rapporto -Sintesi
​Comunità cinese	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità marocchina	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità srilankese	​​-Rapporto -Sintesi
​Comunità ecuadoriana	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità moldova	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità tunisina	​​-Rapporto -Sintesi
​Comunità egiziana	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità pakistana	​​-Rapporto -Sintesi	​Comunità ucraina	​​-Rapporto -Sintesi

Le 15 comunità analizzate includono complessivamente circa l’80% dei cittadini non comunitari regolarmente presenti in Italia.

Al primo gennaio 2016, il principale motivo di ingresso è il ricongiungimento familiare (44,8% del totale dei nuovi permessi di soggiorno rilasciati nel 2015). Sulla popolazione considerata, i titolari di permesso UE di lungo periodo rappresentano il 59,5%; i minori sono il 24,2%.

Tutti i dati su ciascuna comunità inclusi nei Rapporti e nelle relative sintesi sono disponibili su www.lavoro.gov.it?utm_source=rss&utm_medium=rss e www.integrazionemigranti.gov.it?utm_source=rss&utm_medium=rss .

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Di questo si discuterà ancora e si faranno proposte concrete al Comune di Milano e alle istituzioni nazionali.

A breve pubblicheremo il video del convegno.

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L’Associazione per i Diritti umani ha rivolto alcune domande a Giovanni Arduino. Ecco a voi le sue gentili risposte.

L’abbattimento del costo delle merci prevede la negazione di alcuni diritti fondamentali: può farci alcuni esempi?

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Associazione per i diritti umani in collaborazione con A.D.R.I. (Ass. Donne Romene in Italia)

propone per le scuole superiori la proiezione e il commento del reportage intitolato:

FIGLI SOSPESI

(trasmesso anche dal TG1)

Per l’organizzazione delle proiezioni:

L’incontro si svolgerà DIRETTAMENTE presso gli istituti scolastici interessati, anche con classi accorpate.

Saranno presenti: Silvia Dumitrache, presidente associazione A.D.R.I e Alessandra Montesanto, vicepresidente Associazione per i Diritti Umani di Milano

Si approfondirà il tema affrontato nel reportage e si avvierà un dibattito con gli studenti; si affonteranno molti argomenti legati alle migrazioni; si proporrà un lavoro di approfondimento su questo fenomeno tanto attuale e tanto importante.

Quota di partecipazione:

La quota richiesta è di euro 4 a studente

Per altre informazioni e prenotazioni:

Scrivere una mail a: peridirittiumani@gmail.com

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Dopo tante battaglie, finalmente, è stata approvata la legge contro il capolarato: ce la può delineare nei suoi punti essenziali e commentarla?

Alcuni aspetti della nuova legge sono centrali e molto importanti, a partire dalla responsabilità penale del datore di lavoro finalmente riconosciuta, la confisca dei beni aziendali, una maggiore tutela del lavoratore sfruttato denunciante. Si tratta senza dubbio di importanti passi in avanti, sebbene sappiamo bene non sufficienti. La legge è valida ma dovrà in primis entrare nel corpo vivo della società italiana, piegare i rapporti di forza ormai sistemi e globali tra capitale e lavoro a vantaggio di quest’ultimo, essere celere, efficiente ed efficace nella sua azione nei riguardi delle aziende che impiegano manodopera in modo irregolare. Manca di attenzione rispetto ad esempio alla filiera, ancora gravemente opaca e in alcuni casi realmente sporca e compromessa,non riforma in profondità il sistema dei controlli, è concentrata molto sugli aspetti repressivi e poco su quelli preventivi, non analizza e comprende misure di contrasto alla tratta internazionale a scopo di sfruttamento lavorativo se indicando la possibilità rifarsi ad un fondo anti-tratta però inadeguato a sostenere realmente quanti he avrebbero diritto.Questi sono solo alcuni punti critici di una legge che consente tuttavia fare de passi in avanti sostanziali.

Con Pina Sodano ha curato un saggio intitolato “Migranti e territori. Lavoro, diritti e accoglienza” (Ed. Ediesse). Quali sono i motivi che spingono le persone a emigrare e, in particolare, come si potrebbe declinare la politica dell’inclusione ?

I motivi sono diversi. Motivi “tradizionali” come le guerre, le carestie, le dittature, le crisi economiche, inducono ancora oggi milioni di persone a fuggire dai loro luoghi natali. A questi si aggiungono ragioni “nuove”, come i mutamenti climatici, la ridefinizione dei confini, la tratta internazionale a scopo di sfruttamento lavorativo, ad esempio. La combinazione di fattori endogeni, esogeni, economici, politici, ambientali e sociali genera la complessa ed articolata rete migratoria globale per come oggi la conosciamo, peraltro in continua evoluzione. E’ evidente che il diffondersi di nuovi conflitti, non sempre noti e raccontati in Occidente, determinano l’accelerazione del flusso migratorio soprattutto dei profughi, nei confronti dei quali i Paesi occidentali dovrebbero agire nel rispetto della normativa internazionale e dei diritti umani e questo spesso non avviene, determinano in capo ad essi una responsabilità storica ed etica immensa.

“La quinta mafia” è il titolo del suo ultimo testo, edito da Radici Future. L’indagine parte dall’area pontina per arrivare anche al Nord e fa emergere una collusione tra politica e mafie, anche sulla pelle degli immigrati. Perchè, appunto, “quinta mafia”? E c’è un legame tra caporalato e criminalità organizzata?

Quinta Mafia perché è da intendersi come altra organizzazione mafiosa dopo le quattro tradizionalmente conosciute (Mafia siciliana, ‘ndrangheta, camorra, sacra corona unita). E’ però anche un’organizzazione sociale (e non solo criminale) che agisce nel pontino e non solo attraverso una consorteria criminale o direttorio in cui tutte le mafie intervengono quale camera di compensazione e gestione dei loro affari, ora gestiti insieme e non in competizione mediate ausilio di professionisti di varia natura e la collaborazione strumentale della criminalità comune e delle mafie straniere. Si tratta di una mafia relazione che agisce dente un network mafioso organizzato in cui si agisce attraverso accordi con parte del mondo della politica, dell’imprenditoria e delle professioni. La loro azione è capace di condizionare le scelte urbanistiche de comuni, gli appalti, il sistema dei rifiuti come anche il credito finanziario. La Quinta Mafia analizza questo nella sua prima parte e la processualità che generalmente le mafie mettono in campo quando vogliono entrare in un territorio nuovo. a questo si aggiungono fatti di cronaca criminale a sostegno della tesi accaduti nel pontino negli anni Ottanta, periodo emblematico per la conquista della provincia di Latina da parte di tutte le mafie tradizionale e la costituzione del primo direttorio intermafioso. Il libro è dunque una ricerca in parte sociologica e in parte cronologica dei fatti mafiosi pontini e può essere acquistato andando ad esempio sul sito www.tempi-moderni.net?utm_source=rss&utm_medium=rss.

Il legame tra caporalato e mafie è organico, strutturato ed evidente. Il caporalato è un reato più che spia, possiamo definirlo un reato mafioso a tutti gli effetti, anche per le metodologie che i caporali adottano nei riguardi dei lavoratori, sia di reclutamento sia di impiego nelle campagne. E al caporalato si deve aggiungere la tratta internazionale a scopo di sfruttamento lavorativo che come In Migrazione (www.inmigrazione.it?utm_source=rss&utm_medium=rss) abbiamo attentamente documentato con riferimento a quella punjabi (indiana). Si tratta di rapporti incestuosi interni ad un sistema di produzione agroindustriale su piccola e grande scala che determina, anche per via del ruolo fondamentale della Grande Distribuzione Organizzata e dei grandi mercati ortofrutticoli come quello vigente a Vittoria o a Fondi.

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DUE EURO L’ORA di Andrea D’Ambrosio prende spunto dall’incendio del materassificio Bimaltex di Montesano sulla Marcellana (Sa) il 5 luglio 2006 in cui sono morte Annamaria Mercadante di 49 anni e Giovanna Curcio di 15 anni. Nonostante il titolare della “fabbrica” sia stato condannato in via definitiva ad otto anni di reclusione per “grave noncuranza per la vita delle proprie dipendenti” le famiglie delle due operaie sono rimaste sole e il regista non è riuscito neppure a girare lì il film. Anzi, (molti) rappresentanti istituzionali e dirigenti pubblici hanno scaricato la responsabilità sui singoli cittadini e in primis sulle operaie che avrebbero dovuto denunciare quella fabbrica abusiva.

Nel film, in un piccolo paesino del Sud Italia in un seminterrato che fa da sartoria abusiva, Rosa e Gladys confezionano tute sportive schiavizzate da Enzo Blasi (uno strepitoso Peppe Servillo) un avido menefreghista che sfrutta le paure, l’insicurezza e l’omertà di chi finge di non vedere….ma anche la connivenza dei carabinieri, come ben esemplificato dalla scena in cui padrone e carabinieri si bevono insieme una tazzina di caffè ridacchiando e ammiccando. Rosa è una ragazzina di 17 anni che di nascosto decide di abbandonare gli studi per racimolare i soldi e raggiungere il fidanzato emigrato in Svizzera mentre Gladys è un’immigrata di ritorno dal Venezuela (interpretata da Chiara Baffi, vincitrice del premio come miglior attrice protagonista al Bari International Film Festival) che prova a ribellarsi ma la crisi economica e delusioni personali la risospingono nel laboratorio, troppo debole e sola per sindacalizzare il suo grido di protesta.

Un film di denuncia non solo del lavoro nero ma anche dell’omertà e del bisogno economico che obbliga i soggetti ad accettare qualsiasi condizione perché “o così o niente”, ma anche un film d’amore e di amicizia: dopo il rogo Rosa e Gladys vengono trovate abbracciate…e solo una delle due sopravviverà.

Trailer

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RISEWISE

RISE Woman with disabilities In Social Engagement

Progetto quadriennale europeo dell’Università di Genova per l’inclusione lavorativa e sociale femminile

Horizon 2020 – Grant Agreement No. 690847

Può una donna disabile essere indipendente e avere le stesse possibilità di un uomo? A questo il progetto scientifico RISEWISE vuol rispondere, cercando soluzioni positive a interrogativi ancora aperti. Si tratta di un progetto dell’Università di Genova della durata quadriennale e che prende il via dal 1 settembre. Coordinatrice e Responsabile scientifica la Dott.ssa Cinzia Leone. Collaborano 5 Università straniere e 8 tra ONG e Aziende nazionali e internazionali, tra cui Aism.

Risewise è un progetto unico mai sperimentato prima e finanziato con fondi europei in ambito Horizon 2020, (circa 2 milioni di euro). Si tratta di una sfida alla società contemporanea allo scopo di cambiare le pratiche di inclusione sociale e rendere disponibile anche a donne con disabilità una “vita normale”, fatta di lavoro, istruzione e famiglia. Perché tra i tanti fattori che rendono difficile l’integrazione, la disabilità è quello trasversale più radicato e persistente.

Dal momento che gli studi medici, sociali e antropologici sull’handicap in maniera organica sono relativamente recenti e molto spesso non fanno distinzione precisa di genere, uno degli scopi fondamentali del progetto è anche quello di sviluppare nuove competenze in grado di migliorare l’integrazione sociale e in generale la vita delle donne con disabilità, secondo una prospettiva di genere che promuova un pieno godimento dei diritti e dell’uguaglianza di ogni persona nel rispetto della differenza.

Purtroppo, infatti, ancora agli inizi degli anni Novanta, il corpo femminile è stato preso in considerazione solo se in condizioni di salute ottimali. Nel 1991, per esempio, la sociologa femminista canadese Sharon Dale Stone scriveva nella monografia “Femminismo e Corpo”: Nessuna malattia, nessuna imperfezione potrebbe essere accettata se la donna non può nasconderle o annullarle (…) Nella nostra cultura, le donne imparano che il loro valore risiede nell’attrattiva del loro corpo. Un corpo non attraente, malato, disabile, vecchio deve essere emarginato.

La disabilità inoltre è stata ed è spesso considerata come un problema di salute individuale da risolvere con cure mediche, ma qualora l’intervento medico non abbia successo, devono essere previsti un’alternativa e un approccio diverso per permettere inclusione e occupazione. Secondo infatti il “modello sociale” introdotto da Paul Hunt, fondatore dello studio critico sulla disabilità, i vecchi stereotipi dei portatori di handicap visti come dipendenti, passivi, inferiori e malati, vanno superati, insieme agli standard errati in base ai quali la società decide chi è abile e chi no. I disabili quindi devono diventare protagonisti attivi delle scelte che li riguardano e della vita sociale. Non è infatti il modello medico quello che deve essere adottato, ma è il valore sociale di ogni persona a dover essere preso in considerazione. In Italia i disabili sono tra i 3 e i 4 milioni (a seconda dei dati Istat o Censis – 2015), rappresentando una percentuale fra il 5% e il 6,7% della popolazione italiana, il numero sulle donne disabili in Italia risale al 2008, quando erano stimate essere circa 1.700.000.

Partendo da questi presupposti, il progetto scientifico RISEWISE affronta ogni aspetto della disabilità attraverso un approccio olistico interdisciplinare: sociologia, psicologia, informatica, diritto, ingegneria e politica, con riferimento al quadro normativo esistente e al sostegno delle attuali tecnologie assistive, sono gli ambiti coinvolti. L’obiettivo è anche quello di influenzare la politica pubblica verso le donne e le donne con disabilità. Questa proposta di progetto è stata sviluppata con riferimento allo studio sostenuto dal programma comunitario Horizon 2020 (2007-2013), con un chiaro riferimento ai diversi documenti in cui l’Europa ha individuato e specificato ciò che è ancora “da fare per permettere alle donne con disabilità di godere dei loro diritti e libertà fondamentali.”

Il progetto che inizia è all’avanguardia per quanto riguarda donne, ricerca e disabilità: un’occasione importante per l’Università e anche per me, per fare ricerca e aiutare in un campo dove c’è tanto bisogno e molto disinteresse – spiega la responsabile scientifica Cinzia Leone – le donne e i ricercatori coinvolti nell’attività di ricerca, anche uomini, faranno visite presso le Università o e le Piccole e Medie Imprese che partecipano al progetto tra Italia, Austria, Svezia, Spagna e Portogallo, implementeranno best practice e apporteranno possibili migliorie per la loro vita sociale, lavorativa e familiare.

Il Kick-off Meeting (meeting di inaugurazione) del progetto si terrà il prossimo 22 e 23 settembre a Roma all’European Space in Via IV Novembre 149. Insieme ai rappresentanti dell’Università di Genova, dott.ssa Cinzia Leone e i Proff. Gianni Vercelli e Cristina Candito, parteciperanno i Coordinatori delle Università e delle società coinvolte di Brescia oltre che da Spagna, Portogallo, Svezia e Turchia.

ASPETTI OGGETTO DI ANALISI

• Analisi delle barriere che affrontano le donne disabili nella vita di tutti i giorni

• Ricerca di una nuova metodologia per l’integrazione nei diversi ambienti di vita (casa, lavoro, società, istruzione, assistenza sanitaria, intrattenimento )

• Individuazione delle migliori pratiche per un nuovo approccio alla disabilità e per diffondere i risultati anche attraverso i responsabili delle politiche sociali (a livello locale e comunitario)

• Pianificazione delle attività di sensibilizzazione e formazione delle persone attraverso lo scambio di personale e la condivisione di conoscenze ed esperienze.

• Promozione dei risultati e loro attuazione nel prossimo futuro in Europa, fissando collaborazioni e obiettivi a lungo termine.

APPROCCIO METODOLOGICO

Aspetto molto importante è che la ricerca sarà effettuata da parte di persone che sono in distacco intersettoriale presso istituzioni di altri Paesi. E queste saranno per la maggior parte donne disabili che lavorano nelle istituzioni partner. La diversità di culture, lingue e condizioni socio-economiche sarà un elemento molto utile per fare un confronto metodologico e condividere le esperienze al fine di giungere all’applicazione dei nuove pratiche inclusive. L’aspetto innovativo di RISEWISE consiste proprio nella partecipazione attiva delle donne disabili insieme agli scienziati e al personale coinvolti. Le persone che si sposteranno agiranno in qualità di osservatori e porteranno loro conoscenze ed esperienze. La metodologia prevede mezzi per documentare le osservazioni in modo sistematico, e la condivisione di queste osservazioni in un repository comune.

FASI PROGETTUALI

1. la formazione, che sarà effettuata a più livelli per facilitare le attività durante distacchi. L’esperienza collettiva in forma di un insieme di metodi per l’integrazione

2. i casi di studio: per migliorare la conoscenza e la definizione di buone pratiche, ma anche per una politica consolidata da attuare nella società, al fine di potenziare la vita delle donne con disabilità.

3. una rete di collaborazione, che permetterà ad ogni partecipante di contribuire alla valorizzazione degli altri in modo diretto ed efficace.

4. la promozione del progetto rappresenterà uno strumento immediato, ma anche di lunga durata, per promuovere la condivisione delle conoscenze e la sostenibilità dei risultati

5. le attività di sensibilizzazione e diffusione: tutti i partner saranno impegnati nel coinvolgimento del pubblico

RICADUTE POSITIVE

• Le donne disabili avranno l’opportunità di lavorare in un altro ambiente, in altri paesi e settori, saranno considerate come i colleghi maschi. Vedranno realizzarsi il loro potenziale. Potranno anche imparare dalla metodologia per osservare, riferire, analizzare e implementare nuovi metodi per la ricerca sociale e per l’integrazione e l’inclusione. Questa esperienza aprirà nuove opportunità per lo sviluppo della carriera, non solo per le nuove conoscenze acquisite, ma anche perché dimostrerà che sono in grado di essere protagoniste nella ricerca e nell’innovazione in un contesto internazionale e multi-settoriale.

• I ricercatori potranno confrontarsi con una nuova metodologia, che integra diversi metodi e ha nuove prospettive di attuazione. Avranno la possibilità di lavorare su due livelli, quello individuale, grazie al periodo di distaccamento, e quello collettivo, grazie nell’analisi e al consolidamento di conoscenze ed esperienze, acquisendo nuove abilità sull’applicazione dei metodi di ricerca sociale e di integrazione, su base multi-culturale.

• Gli specialisti di assistenza sanitaria, che di solito si concentrano sul singolo caso per il trattamento, godranno di una prospettiva più ampia. La loro collaborazione sarà fondamentale per l’identificazione di nuovi metodi e tecniche per lo sviluppo di progetti futuri. La loro integrazione in team multidisciplinari sarà un’opportunità per migliorare la loro carriera.

• I ricercatori e gli ingegneri ICT avranno la possibilità di interagire meglio con le donne disabili, comprendendone di più i bisogni e potendo così sviluppare in modo mirato le tecnologie di assistenza.

• Gli assistenti sociali e i politici avranno l’occasione per la definizione di obiettivi chiari, stabilendo le priorità dei bisogni della collettività, e una migliore conoscenza delle soluzioni esistenti realizzabili. Questo permetterà di offrire proposte concrete e piani d’azione per lo sviluppo nelle loro organizzazioni. Individualmente, il know-how acquisito attraverso la condivisione delle conoscenze li arricchirà con nuovi metodi e competenze.

RIFERIMENTI E CONTATTI

FACEBOOK: https://www.facebook.com/progettorisewise/?utm_source=rss&utm_medium=rss

Sito FUNKA: http://www.funka.com/en/our-assignments/research-and-innovation/archive—research-projects/EU-project-on-women-with-disabilities/?utm_source=rss&utm_medium=rss

Responsabile Scientifica del progetto RISEWISE

Cinzia Leone

Cell3292104398

Mail: cinzia.leone@unige.it

Addetta Stampa

Medea Garrone

Cell.349.4545253

mede.garrone77@gmail.com

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Parlare di donne, aiutarle, creare un dialogo tra culture diverse, sostenere i giovani: di questo e di altro si parla in questo video girato a Srebrenica, agosto 2016.

E queste sono le nostre foto del memoriale delle vittime del genocidio dell’11 luglio 1995

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Ascoltiamo cosa ci è stato raccontato!

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Addio. Il romanzo della fine del lavoro, il libro di Angelo Ferracuti, edito da Chairelettere.

L’Associazione per i Diritti umani ha intervistato l’autore e lo ringrazia moltissimo.

Vuole raccontarci come si è svolta la sua ricerca per la stesura di questo libro?

Quando decido di ambientare un mio reportage in un territorio geografico, la prima cosa che faccio è quella di tornarci molte volte, una specie di esplorazione etnografica. Cerco lentamente di mettere a fuoco la situazione che mi interessa ma dentro un contesto più ampio, soprattutto temporale. Quindi per capire la crisi, la sofferenza di Carbonia e del Sulcis-iglesiente, l’effetto domino determinato dalla fine del lavoro e della civiltà mineraria prima, ho dovuto anche connettermi con un sentire, una sensibilità unica che ho trovato in questa terra pieno di fascino, e per questo ho letto molti libri, visto film, documentari, ascoltato canzoni, guardato molti reportage fotografici come quello bellissimo di Catellani. Sono partito da una scaletta di massima che poi è cambiata infinite volte, perché poi a volte la realtà mente e bisogna interpretarla, cercare fonti autorevoli e oneste, cercare con passione e rigore di avvicinarsi il più possibile alla verità storica, al sedimentato antropologico.

Qual era il senso degli scioperi nel Passato e perché oggi si assiste ad una certa mancanza di azione partecipata?

Nel Sulcis, dove proprio perché c’era molto lavoro si è creata la prima comunità multiregionale italiana, si è venuta a creare una delle classi operaie più forte e coese d’Europa, prima per ribellarsi alla schiavitù di una condizione terribile, poi per reclamare diritti soprattutto rispetto alla sicurezza sul lavoro e alla dignità della persona. Non dimentichiamoci che proprio dopo l’eccidio di Buggerru del 1904 fu proclamato il primo sciopero generale nazionale. Oggi ciò che resta di quella classe operaia è ancora coesa e forte, ma non ha più un partito di riferimento, un movimento di lavoratori internazionale, la sua forza politica è stata indebolita da processi generali complessi. Ma nonostante la crisi terribile, nonostante le difficoltà di incidere, anche per la lontananza geografica, questi operai che sono l’anello debole di questa crisi, continuano a resistere e lottare, stanno dentro e fuori le fabbriche, organizzano manifestazioni di protesta. Purtroppo inascoltati dalla politica.

Quale la differenza tra povertà e impoverimento e quali categorie di persone vengono coinvolte?

Questa è una delle contraddizioni che stiamo vivendo, e anche un po’ una guerra tra poveri usata strumentalmente da politici razzisti come Salvini, cioè tra strati della popolazione italiana che perdono status, e migranti che scappano da guerre, epidemie, e chiedono asilo. Da una parte gli occidentali impoveriti, dall’altra i poveri assoluti, che non hanno niente, e anche le contraddizioni legate al consumismo, cioè al fatto di consumare beni assolutamente superflui. Nella zona interessata dal mio libro i più colpiti sono i cinquantenni, le donne, che debbono il più delle volte farsi carico del peso economico e morale della famiglia, e i giovani che non riescono a progettare un’esistenza. La sopravvivenza economica paradossalmente avviene grazie ai pensionati, agli ex minatori.

Vuole commentare per noi la condanna di Carlo De Benedetti per le malattie e le morti per l’amianto in fabbrica?

E’ la dimostrazione che non esiste e non è mai esistito un capitalismo buono. A parte quell’anomalia che è stata l’Olivetti di Ivrea, quella di Volponi e Fortini, Musatti e Gallino. Ma in Italia, appunto, è stata una e per questo ha creato una mitologia.

A suo parere, il job act favorisce l’inserimento dei giovani nel mercato del lavoro ed è utile per equilibrare la sperequazione sociale?

Non è il job act, peraltro iniquo, a creare lavoro, perché il lavoro non c’è per questioni legate proprio al modello capitalistico e alla globalizzazione, alle tante delocalizzazioni che hanno creato anche in Italia desertificazione industriale e disoccupazione, a partire dal caso Fiat, azienda simbolo del capitalismo assistito all’italiana. La legge ha precarizzato ulteriormente, ha dato in mano ai padroni maggiore potere nei confronti dei dipendenti, non ha creato nuovi posti di lavoro, ma in parlamento è stata votata anche dall’ex segretario generale della CGIL Epifani e dall’ex dirigente della Fiom Cesare Damiano, mentre in Francia la protesta ha infiammato le piazze. Quindi mi pare evidente che c’è una problema italiano, e non è solo un problema politico ma soprattutto culturale.

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