Biglietti scontati per le nostre lettrici e i nostri lettori per lo spettacolo I due Papi, in scena al Teatro Menotti dal 20 al 25 febbraio. Il costo dei biglietti è di €14.

I due Papi” è un testo teatrale scritto da Anthony McCarten, autore premio Oscar per film come “Bohemian Rhapsody”, “L’ora più buia” e “La teoria del tutto”. La storia racconta le dimissioni di Papa Benedetto XVI, un evento epocale che ha sorpreso il mondo intero. Interpretato da due grandi attori italiani, Giorgio Colangeli e Mariano Rigillo, è stato elogiato come “un lavoro strepitoso. La scenografia imponente di Alessandro Chiti, che riproduce luoghi come i giardini di Castel Gandolfo, la terrazza di San Pietro e l’iconica Cappella Sistina, ha ricevuto il Premio “Mulino Fenicio” per la Migliore Scenografia.

Dall’autore premio Oscar per Bohemian Rhapsody, L’ora più buia e La teoria del tutto arriva il testo teatrale da cui è stato tratto un film di grande successo.
Dieci anni fa, Benedetto XVI sbalordiva il mondo con le sue dimissioni, le prime dopo più di sette secoli. Cosa ha spinto il più tradizionalista dei Papi alla rinuncia e a consegnare la cattedra di Pietro al radicale ed empatico cardinale argentino?
Interpretato da due grandi attori del nostro panorama, Giorgio Colangeli e Mariano Rigillo, “I due Papi” è stato accolto come ‘un lavoro strepitoso’ al suo debutto al Festival di Borgio Verezzi.
L’imponente scena di Alessandro Chiti, che riproduce dai giardini di Castel Gandolfo alla terrazza di San Pietro fino all’iconica Cappella Sistina, ha ricevuto il Premio “Mulino Fenicio” per la Migliore Scenografia.
Non fatevi ingannare dal titolo, perché “I Due Papi” non vuole tediare con nessuna soporifera dissertazione teologica. Fra documento storico, humor e dramma, lo spettacolo ripercorre non solo i giorni frenetici che portarono dalla rinuncia di Benedetto all’elezione di Francesco, ma anche le “vite parallele” di due uomini molto diversi, accomunati dallo stesso destino. E, soprattutto, ci racconta la nascita di un’amicizia – speciale e inaspettata – fra due personalità fuori dall’ordinario. Al centro di tutto, una domanda senza tempo: quando si è in crisi, bisogna seguire le regole o la propria coscienza?

Perchè Associazione Per i Diritti umani promuove la Cultura.

Per info e biglietti scrivere un’e-mail a convenzioni@teatromenotti.org o chiamare il numero 0236592538

Teatro Menotti: Via Ciro Menotti, 11 (MM4, fermata Dateo).

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Papa Francesco deve garantire che le famiglie indigene in Canada siano risarcite per le sofferenze inflitte ai loro figli nei collegi. È quanto
chiede l’Associazione per i Popoli Minacciati (APM) al Pontefice, che domenica inizierà un “viaggio di penitenza” di sei giorni in Canada. Le scuse personali ai sopravvissuti delle cosiddette scuole residenziali sono benvenute, ma non sono affatto sufficienti a compensare la grave colpa della Chiesa cattolica per la morte e la traumatizzazione di tanti bambini indigeni. È necessario anche un risarcimento finanziario concreto, come già avviene per le vittime di abusi da parte della Chiesa cattolica in Europa.

Tra la metà del XIX secolo e il 1996, in Canada più di 150.000 bambini sono stati strappati alle loro famiglie e mandati in collegi. Più di
3.200 alunni non sono sopravvissuti agli abusi e alle violenze sessuali.
Il 70% delle 130 scuole era gestito dalla Chiesa cattolica.

Quello che è successo allora è orribile: i bambini piccoli sono stati sistematicamente separati dai loro genitori, sono cresciuti in case
senza amore, sono stati picchiati, abusati e torturati psicologicamente con la motivazione che dovevano essere assimilati. I bambini che non sopravvivevano a questa situazione venivano di solito sepolti in tombe senza nome, senza che i loro genitori ne fossero informati. La Chiesa cattolica deve essere accusata per aver giocato un ruolo di primo piano in tutto questo e di aver sostenuto il sistema statale di oppressione delle First Nations, dei Metis e degli Inuit. Ora ci deve essere un risarcimento anche da parte della Chiesa.

Le popolazioni indigene soffrono ancora oggi per il trauma inflitto loro nelle scuole residenziali. Non c’è ancora un accesso libero ai documenti della chiesa su queste scuole residenziali per i sopravvissuti, i genitori e i parenti. È quasi impossibile per loro saperne di più sulla sorte dei loro figli morti o anche sui nomi dei responsabili. E infine i responsabili ancora in vita di questi crimini devono essere chiamati a rispondere delle loro azioni!

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di Alessandra Montesanto

I dati dicono che nel mondo sono oltre 65 milioni i richiedenti asilo e i rifugiati, il trend è rallentato, così come gli arrivi in Europa: 171.000, meno della metà di quelli del 2016 che furono 362.753. In Italia al 31 dicembre 2017 erano 119.369.

Rispetto alle politiche in atto, il gesuita critica duramente l’accordo con la Libia, stipulato a luglio 2017. “Quello che viene salutato come un successo, la riduzione degli arrivi in Europa, è per noi una grande sconfitta dell’Italia e dell’Europa intera, perché il prezzo che viene pagato in termini di violenza sulle persone è inimmaginabile, come viene confermato dalla notizia che la Corte penale dell’Aja sta indagando per crimini internazionali perpetrati contro i migranti in Libia”. Non a caso nel corso del 2017 è aumentato il numero di persone, visitate dai medici volontari ad Astalli, traumatizzate dal viaggio e soprattutto dalla detenzione nei centri in Libia. In maggioranza si tratta di donne.

I Centri di accoglienza straordinaria (Cas) restano oggi “la soluzione prevalente, mentre la rete Sprar (Sistema di protezione per richiedenti asilo e rifugiati), sia pure in crescita, a luglio 2017 copriva poco meno del 15 per cento dei circa 205.000 posti disponibili”.

Nonostante il tentativo di razionalizzare e aumentare il numero dei posti disponibili incentivando i Comuni ad aderire alla rete Sprar, di fatto “la situazione su molti territori non è in linea con quanto previsto” e il passaggio tra la prima e la seconda accoglienza avviene “con forte ritardo e per un numero limitato di persone, penalizzando la qualità dei percorsi di integrazione”.

A Roma, poi, l’inclusione dei richiedenti asilo e rifugiati è diventata ancora “più difficoltosa” a causa di una delibera comunale che impedisce a enti come il Centro Astalli di rilasciare il proprio indirizzo come residenza anagrafica.

Tra i segnali positivi si segnala il fatto che dei 220 colloqui effettuati a nuovi volontari, quasi il 50 per cento ha riguardato giovani di meno di 30 anni e circa il 30 per cento persone provenienti dall’estero, alcune delle quali con una storia di migrazione. “Anche da questi segnali avvertiamo che, nonostante vi siano allarmanti tendenze alla chiusura e alla xenofobia, in Italia e in Europa molti continuano ad avvertire l’urgenza di impegnarsi per la solidarietà e i diritti umani”.

Oggi più importante che mai ascoltare e agire.

Ecco per voi la presentazione del rapporto. 9 aprile 2018

Dibattito organizzato da Centro Astalli.

Sono intervenuti: Marco Damilano (direttore de L’Espresso), Moussa (rifugiato dal Mali), Fabio Baggio (segretario di Papa Francesco per la sezione… Rifugiati e Migranti della Santa Sede), Camillo Ripamonti (presidente del Centro Astalli), Monica Maggioni (presidente della Rai), Felipe Camargo (rappresentante per il Sud Europa dell’UNHCR).

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“Benvenuto Francesco, i musulmani, egiziani e arabi italiani ti tendono la mano in segno di pace, di rispetto reciproco e di stima profonda”: esordisce così  Foad Aodi, Presidente Fondatore  delle Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai), del Movimento “Uniti per Unire” e Fondatore della Confederazione Internazionale #Cristianinmoschea alla visita che sua Santità, Papà Francesco, compie oggi in Egitto. Il Santo Padre é atteso con entusiasmo e speranza dal Paese e da tutto il mondo arabo e musulmano, dove rimarrà sino a sabato 29; infatti, la sua visita in Egitto, prosegue grazie al suo coraggio e alla sua determinazione nonostante gli attentati che hanno avuto luogo al Cairo nei confronti dei cristiani nel corso dell’ultima domenica delle palme. Tappa decisiva di queste giornate, l’incontro con l’Imam della Moschea di Al-Azhar e la conferenza di pace organizzata dalla rinomata Università sunnita.

A nome delle Co-mai, del Movimento internazionale “Uniti per Unire” e della Confederazione #Cristianinmoschea Aodi dichiara: “Siamo con te Papa Francesco, perché non può esserci dialogo se persiste la paura; non può avvenire un cambiamento se persiste la diffidenza e la prevenzione nei confronti del mondo arabo e musulmano. Oggi – prosegue – é un giorno storico dal momento che la Chiesa cattolica e Al-Azhar riprendono i rapporti che si erano incrinati  dal 2011, dalle dichiarazione pubbliche di Benedetto XVI. Papa Francesco e l’Imam di Al-Azhar Muhammad al-Tayyeb, con il loro incontro, rispondono con un abbraccio di pace all’Isis e agli assassini delle religioni che seminano il terrore in Medio Oriente, in Africa e in Occidente. Ci auguriamo che i musulmani, i cristiani, gli ebrei e tutte le persone che professano con rispetto e devozione altre religioni o che sono laiche, prendano il gesto di Francesco come un modello di pace e ne trasmettano il valore alle loro Comunità, ai loro fratelli e ai loro figli. Nello stesso spirito di unione proseguiamo illuminati dall’operato di Francesco nel nostro cammino con la Confederazione #Cristianinmoschea. Siamo vicini ai copti d’Egitto che in questo momento vivono nel dolore e invitiamo tutti i cristiani del Medio Oriente e in Africa a resistere e a non abbandonare i loro Paesi di origine. Altrimenti, sarebbe un “regalo” ai movimenti terroristici che puntano a scatenare una guerra tra cristiani e musulmani sia in Medio Oriente che in Occidente. Con questo ennesimo gesto di umanità e di coraggio, Papa Francesco si conferma un idolo per il mondo musulmano e arabo che divengono i suoi primi alleati e protettori con l’obiettivo di rafforzare  il nostro appello #Unitipercostruirelapace“.

In aggiunta alle parole di Aodi, le dichiarazioni degli esponenti egiziani dell’Ufficio di Presidenza di Co-mai e #Cristianinmoschea e membri della Comunità Egiziana in Italia.

L’ing. Adel Amer, Presidente della Comunità Egiziana del Lazio afferma: “Un Papa di pace arriva in una terra di pace. Accogliamo con entusiasmo questa visita che, naturalmente, è ben gradita e che rappresenta un passo storico che dimostra a tutti che l’Egitto è un Paese di pace, che lotta contro il terrorismo e contro  il male che si sta abbattendo nelle diverse città del mondo”.

Fayek Khalil, medico pediatra egiziano di religione copta, prosegue: “La visita di Papa Francesco in Egitto è un grande sollievo, specialmente per i cristiani copti in Egitto a neanche un mese di distanza dall’attentato alla chiesa copta dove hanno perso la vita tanti cristiani durante la loro preghiera. Tutt’ora la chiesa copta subisce delle minacce e molti ignorano che i copti sono il 10% della popolazione in Egitto. Il Papa ha voluto dire loro che non sono soli, che con loro ci sono tutti gli altri cristiani e musulmani religiosi e laici che credono nel vero dialogo; questa visita, tra l’altro  è anche un segno di rispetto nei confronti del nostro Presidente”.

Mohamed Yossef, Portavoce della Comunità Egiziana in Italia e in Europa, conclude: “Il popolo egiziano in Italia e in Europa danno il benvenuto a Papa Francesco in Egitto, Paese ricco di civiltà e di cultura dove è passata la sacra famiglia, il Profeta Mosè e da dove sono passate tutte le religioni monoteiste”.

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3 allegati

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di Vittorio Agnoletto

Vi ringrazio nuovamente per il vostro lavoro, per la vostra presenza. Desidero chiedere a Dio nostro Padre che vi accompagni e vi benedica, che vi riempia del suo amore e vi difenda nel cammino dandovi in abbondanza la forza che ci mantiene in piedi e ci dà il coraggio per rompere la catena dell’odio: quella forza è la speranza. Vi chiedo per favore di pregare per me, e quelli che non possono pregare, lo sapete, pensatemi bene e mandatemi una buona onda. Grazie.

Per leggere altri materiali sull’argomento: http://www.vittorioagnoletto.it/?utm_source=rss&utm_medium=rss

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#Cristianinmoschea, Foad Aodi (Co-mai): “Lettera a Papa Francesco: insieme in Moschea contro il terrorismo per abbattere i muri della paura e del pregiudizio con un messaggio di pace, di auguri e di solidarietà”

Più di 1000 tra Associazioni, Comunità e Organizzazioni internazionali aderiscono all’appello di Co-mai e “Uniti per Unire” a Papa Francesco per  l’11 e il 12 di settembre

Roma 5 settembre 2016 – “Riponiamo in Papa Francesco la nostra speranza per un rinascimento senza pregiudizi né paura che si costruisce con i mattoni della buona convivenza tra le religioni e le civiltà”: con questa premessa Foad Aodi, Focal Point per l’Integrazione per l’Alleanza delle Civiltà (UNAoC), Presidente delle Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai) e del Movimento Internazionale “Uniti per Unire”, invia in data 2 settembre una lettera scritta “con il cuore in mano” a Papa Francesco, in cui chiede al Santo Padre di sostenere l’appello #Cristiani in Moschea, lanciato da Co-mai e Uniti per Unire per l’11 e il 12 di settembre. A sostenere l’appello oltre alle diverse moschee italiane, ci sono più di 1000 tra Comunità e Centri culturali arabi, islamici e di origine straniera in Italia, tra i quali le Comunità arabe italiane, Le Associazioni musulmane d’Italia,  il  Congresso islamico europeo degli imam e predicatore in Italia, il Consiglio Supremo dell’Islam in Italia (CSI). Tra gli aderenti si aggiungono un gran numero di  Associazioni, Federazioni, Istituzioni del Mondo del volontariato, dell’istruzione e  della ricerca  tra i quali l’Università Telematica Internazionale UNINETTUNO, la Fondazione Migrantes,  Avis Roma e la Lega Italiana dei diritti dell’uomo (Lidu).

Il programma consiste in un doppio appuntamento: l’11 e il 12 di settembre le moschee dal Nord a Sud d’Italia (Piemonte – Torino; Emilia Romagna – Bologna, Ravenna e Cesena; Lombardia – Milano e Mantova; Lazio – Roma – Moschea  di Marconi; Moschea di Centocelle;  Moschea del quartiere Laurentino e Moschea di Ostia Lido; Campania; Marche – Pesaro; Puglia – Bari; Sicilia –  Catania;  Sardegna) apriranno le loro porte liberamente ai visitatori cristiani, agli osservanti delle diverse fedi e ai laici. L’11 settembre,  dalle 17  alle 20, i  partecipanti si scambieranno un messaggio di pace per promuovere il dialogo, la conoscenza, la buona convivenza e l’unione  contro il terrorismo; il  12 settembre, moschee e luoghi di preghiera resteranno aperti a partire dalle 9.30 per uno scambio di auguri durante la celebrazione della grande Festività musulmana dell’Eid Al Adha. L’elenco completo delle moschee, dei sostenitori e degli aderenti all’iniziativa  è in attesa di ulteriori adesioni e sarà divulgato giovedì 8 settembre.  L’evento – come spiega il Focal Point – è dedicato a tutte le vittime degli attacchi terroristici e si apre anche con un pensiero di solidarietà rivolto ai familiari delle vittime del terremoto che ha colpito le Regioni italiane dell’Umbria, delle Marche e del Lazio.

“Insieme alle Comunità arabe, alle Associazioni musulmane, alle Comunità di origine straniera, alle Istituzioni e al Mondo dell’istruzione, della ricerca,  della sanità e a tutti gli amici del not-for-profit, scriviamo una nuova pagina della storia italiana ed europea”, dichiara Aodi. “Trovando forza dal rispetto reciproco – aggiunge – vogliamo condividere questo momento di festa ma anche di dolore profondo che unisce l’Italia e il mondo arabo. Non si uccide nel nome della religione, ma nel nome del rispetto, dell’amore e della solidarietà si può costruire un futuro migliore. Spero dunque – come ho scritto nella lettera – di abbracciare Papa Francesco assieme a tutti i fratelli musulmani, cristiani e laici, domenica prossima in Moschea”. Conclude.

Santità Papa Francesco,

è con profonda stima e con rispetto altrettanto profondo che mi appello alla Sua veneranda Persona.

In questo momento storico tanto segnato dal terrore che lacera vite e anime per opera di quanti abbiamo definito “gli assassini delle religioni”, Le esprimo in qualità di Focal Point in Italia per l’Alleanza delle Civiltà (UNAoC); delle Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai); del Movimento Uniti per Unire, oltre che dalle seicento Federazioni, Unioni, Associazioni e Organizzazioni arabe, musulmane, italiane e di origine che ci sostengono, la mia sincera gratitudine per ogni gesto, per ogni azione o parola che ha ridato all’Occidente e al Mondo arabo e musulmano una nuova forza: quella di non perdere la fede e la speranza in un futuro di pace.

Le Co-mai si riflettono in ogni carezza e abbraccio fisico o virtuale, dolcemente proferito nelle Sue preghiere, rivolto ai nostri fratelli migranti e a tutte le vittime dei conflitti irrisolti. Ancora Grazie, Sua Santità.

Da parte nostra, abbiamo prestato ascolto alle Sue parole e  siamo andati avanti con coraggio. La nostra voce si è amplificata nella Sua voce per costruire ogni giorno occasioni di dialogo, per salvare la purezza delle religioni, contro chi cerca di inquinarne e strapparne le radici con una guerra alle religioni, che non ha niente a che vedere con una guerra di religioni.

Seguendo questo orientamento sincero che va oltre i Paesi, le culture, le religioni, i colori e i partiti, abbiamo lanciato l’appello #Musulmaninchiesa, il 31 di luglio, dimostrando che il Mondo musulmano ed arabo condanna fermamente il terrorismo e si associa alla preghiera dei sacerdoti cristiani per le vittime degli attacchi del terrore.

Con successo, oltre 23 mila musulmani in Italia ci hanno sostenuto e si sono recati in chiesa, dando prova che la buona convivenza tra le religioni esiste e va difesa sia in Occidente che nei nostri Paesi di origine. Per questo motivo abbiamo invitato i cristiani che vivono nei Paesi arabi e musulmani a contribuire a costruire dove si trovano, quello che ci auguriamo possa essere un rinascimento senza conflitti e pregiudizi.

Siamo fieri che i membri delle Comunità del Mondo Arabo in Italia e dell’Associazione dei Medici di Origine Straniera in Italia (AMSI) abbiano contribuito a donare il sangue alle vittime dei terremoti che hanno colpito l’Italia, sentendosi dei cittadini italiani a tutti gli effetti e lasciando intendere che siamo tutti figli di una stessa umanità.

Adesso ci rivolgiamo a Lei, Sua Santità, perché sostenga insieme a noi l’appello #Cristianinmoschea che abbiamo lanciato per l’11 di settembre, data di una delle pagine più buie della storia, con l’attentato alle Torri gemelle a New York.

Questa iniziativa che ha trovato l’adesione di tanti mussulmani in Italia attende ora le conferme delle moschee che apriranno le porte ai visitatori cristiani, laici o professanti altri credi, il giorno prima dell’importante festività musulmana dell’Eid.

La visita del cristiani alle moschee in questa data, indurrebbe alla comprensione che il pensiero d’amore supera il pensiero dell’odio, che il dialogo e la conoscenza superano il pregiudizio, che la luce della speranza è molto più forte dell’ombra della paura.

Con il cuore in mano mi rimetto a Lei sperando di poterLa incontrare presto in Moschea, con tutti i fratelli musulmani, cristiani e laici.

Fiducioso nella Sua cortese risposta e nel Suo fondamentale sostegno, Le rivolgo un sorriso oltre ai miei più cari saluti,

Foad Aodi

Focal Point per l’Integrazione in Italia per l’Allenza delle Civiltà UNAoC

Presidente delle Co-mai e Uniti per Unire

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… a 40anni dall’inizio dal golpe argentino …

di Giulia De Baudi (da www.igiornielenotti.it)?utm_source=rss&utm_medium=rss

Il volo.  Le confessioni di un carnefice della dittatura argentina

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«La storia è un incubo dal quale sto cercando di svegliarmi». Con questa frase, presa da Ulysses di James Joyce, Horacio Verbitsky, apre il suo libro, Il volo – rivelazioni di un militare pentito sulla fine dei desaparecidos.

Verbitsky è il più famoso giornalista argentino: oltre ad essere uno dei quattro vincitori del premio per la Libertà di Stampa CPJ, in seguito al suo lavoro di reportistica sui fatti della dittatura e per la sua difesa della libertà di stampa, egli è stato insignito di moltissimi premi e riconoscimenti tra cui quello della Commission Nationale Consultative des Droits de l’Homme.

La frase di Joyce, che campeggia nelle pagine di apertura, è quanto ci può essere di più appropriato per evocare ciò che viene raccontato in questo prezioso documento storico. Il lavoro di Verbitsky è la confessione, registrata nel 1995 durante una serie di interviste, di Adolfo Francisco Scilingo. Il capitano di corvetta Scilingo era un ex membro dell’apparato repressivo creato dalla dittatura che ha governato in Argentina dal 1976 al 1983.

«Sono stato all’ESMA, le voglio parlare – disse abbordandomi in metropolitana» così inizia la confessione di Scilingo a Verbitsky, confessione che non solo riaprirà i processi contro centinaia di carnefici colpevoli di aver torturato e assassinato migliaia di individui di tutte le nazionalità, ma aprirà una crisi politica e istituzionale, risoltasi completamente solo nel 2003 con il governo di Néstor Kirchner.

In questo libro, che è molto di più di una semplice intervista, si svolge la confessione di quest’uomo, psichicamente instabile per sua stessa affermazione, ma lucido e determinato tanto da sapere perfettamente che il linguaggio può gravare sulla percezione della realtà snaturandone il senso. Egli sa che dicendo: ”arrestare, interrogare, eliminare il nemico” al posto di “sequestrare, torturare, assassinare”, l’immagine che ne scaturisce altera completamente il senso dei fatti accaduti e quindi la verità storica. Lo sa e lo dice … e si apre l’orrore.

Scilingo spiega ossessivamente, che non era solo lui o una piccola parte della Marina a sporcarsi di questi delitti ma tutti che a turno partecipavano a questo sterminio di massa; la logica terrificante era: tutti colpevoli, nessun colpevole. E questo a tutti i livelli, soldati, caporali, medici militari, aviatori e … cappellani militari cattolici. (leggi qui) Questi ultimi poi erano sempre presenti perché avevano il compito di ricordare ai soldati angosciati il precetto biblico che parla di ‘separare l’erba cattiva dal grano’.

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 Scilingo: «Il giorno dopo non mi sentivo bene e sono andato a parlare con il cappellano della scuola che mi ha fornito una spiegazione cristiana della cosa.»

Verbitsky: «Qual è stata la spiegazione cristiana? » 

Scilingo:  «Non mi ricordo molto bene, però mi diceva che era una morte cristiana perché non soffrivano. Diceva che dovevano essere eliminati, che la guerra era la guerra, che persino nella Bibbia era prevista l’eliminazione dell’erba cattiva dai campi di grano. Un po’ mi ha sostenuto».

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D’altronde, come confessa in un altro capitolo, quando il capitano Luis María Mendía gli ordinò di effettuare il primo ’volo’, gli spiegò che : «Aveva chiesto il parere alle autorità ecclesiastiche, non so a che livello gerarchico, per far sì che si trattasse di una forma cristiana e poco violenta». E così i prigionieri dopo essere stati torturati, venivano fatti sparire … ‘cristianamente’.

Il capitano Scilingo forse non sapeva esattamente “a che livello gerarchico” la Chiesa cattolica fosse complice di questi atroci delitti. Ce lo racconta questo grande e coraggioso giornalista argentino: Il 23 marzo 1976, il giorno precedente al colpo di stato  «i comandati in capo dell’Esercito, della Marina e dell’Aviazione fanno visita a Monsignor Tortolo nella sede vescovile. (…) in una riunione dell’Episcopato,  Tortolo difende la tortura con argomenti teologici».

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Nel 1979 l’OSA l’Organizzazione degli Stati Americani dei diritti umani visita l’Argentina. Centinaia di prigionieri vengono nascosti con la complicità della Curia in un campo di concentramento allestito su un terreno di proprietà ecclesiastica del cardinale Aramburu. Quando la commissione americana lascia l’Argentina i prigionieri sopravvissuti tornano all’ESMA.

Non ci si deve dimenticare che i Montoneros, che facevano guerriglia urbana e che combattevano contro la giunta militare, provenivano dall’Azione cattolica, ed erano ideologicamente ispirati dalla Teologia della Liberazione, che subì grave perdite umane da parte dei golpisti i quali, ovviamente trafficavano con l’Opus Dei. In questo scontro mortale, che vedeva da una parte il capitale americano, i latifondisti e la Chiesa cattolica, e dall’altra, i ceti medi, i poveri e la Teologia della Liberazione, i potenti naturalmente prevalsero massacrando senza pietà tutti coloro che si opponevano al capitale legittimato e consacrato dall’Opus Dei.

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Scilingo racconta, di come i prigionieri politici divenivano “desaparecidos”, vale a dire di come i militari dell’ESMA  – Escuola de Mecanica del la Marina militar Argentina – li facevano “sparire” gettandoli nell’Oceano. Il capitano racconta di come i ‘sovversivi’ venivano prelevati dai luoghi di tortura, facendo loro credere che si trattava di un trasferimento in un altro carcere; racconta di come poi venivano drogati dai medici una prima volta, fatti salire sugli aerei, drogati una seconda volta dai medici che dopo la seconda iniezione andavano nella cabina di pilotaggio per “non tradire il giuramento di Ippocrate; Racconta di come venivano spogliati, accatastati, come bestie da macello, nella parte posteriore della carlinga per poi essere gettati ad uno ad uno nel vuoto.

«L’Opus Dei accetta, a differenza di altri, di fare il ‘lavoro sporco’ in Sudamerica. Si tratta di smantellare la Teologia della Liberazione e tornare all’antico. Ciò avviene senza mediazioni. La chiesa romana deve gestire la vergogna degli appoggi vaticani ai dittatori sanguinari in Cile e Argentina, di un nunzio apostolico Pio Laghi, che giocava a tennis con il comandante della Marina ammiraglio Massera  – lo racconta Italo Moretti nel suo In Sudamerica, Sperling&Kupfer, 2000, pp. 256, 12,39.  – dell’amicizia tra il cardinal Sodano e lo stesso Pinochet. Eppure La Chiesa di Roma sembra preoccuparsi di più dei preti del popolo, quelli della Teologia della Liberazione, i quali vengono sostituiti, con uomini dell’Opus Dei. Il più clamoroso è il caso Femando Sáenz Lacalle, che diventa arcivescovo di San Salvador, dopo che Oscar Romero viene assassinato».

Inoltre Pio Laghi, Nunzio apostolico in argentina dal 1974 al 1981,  era il consigliere del Comandante della Marina Armando Lambruschini condannato nell’ottantacinque per privazione illegittima della libertà e torture. Solo nel 1996 alcuni vescovi, Justo Laguna, Carlos Galan,  Domingo Castagna, e Jorge Casaretto, chiesero perdono per i loro silenzi ma ammisero solamente che «la Chiesa non fece abbastanza». Naturalmente di tutto questo in Italia non si è mai parlato, e si continua a non parlarne anche se già dal ’76 si sapeva di questi orrori patrocinati dalla Chiesa cattolica.

Questo ed molto altro ancora è racchiuso ne Il volo,  di Horacio Verbitsky che, come scrive Gabriel R. Carvallo nel prologo: «è un’opera ineludibile per comprendere una dei periodi storici più complessi e sanguinosi del nostro tempo».

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LO SPETTACOLO “IL VICARIO” AL TEATRO ELFO PUCCINI IN PROMOZIONE SPECIALE:

BIGLIETTI RIDOTTI a 16,50 EURO cad. (anziché 30,50 euro) per le repliche da mercoledì 24 a domenica 28 febbraio (fino esaurimento posti disponibili).

Prenotazioni: scrivere una mail a promozione@elfo.org indicando cognome, nome, numero di telefono, data e numero di posti e specificando nell’oggetto PROMO VICARIO.

SALA BAUSCH

18 – 28 FEBBRAIO 2016

MAR-SAB: 19:30 / DOM: 15:30

IL VICARIO

di Rolf Hochhuth

adattamento e regia di Rosario Tedesco

progetto e lettura di Matteo Caccia, Marco Foschi, Nicola Bortolotti, Enrico Roccaforte, Cinzia Spanò e Rosario Tedesco.

La storia, i suoi orrori, il silenzio e la responsabilità. Di fronte alle atrocità del lager, un soldato tedesco e un prete italiano scoprono tutta l’ipocrisia delle loro esistenze, la follia del mondo. Così intraprendono la missione di portare al Papa notizia dell’Olocausto. Nonostante questa dolorosa acquisizione, la Chiesa rimarrà muta davanti al sacrificio degli innocenti.

Scritto nel 1963 e nello stesso anno messo in scena a Berlino da Erwin Piscator (in Italia interpretato nel ‘65 da Carlo Cecchi e Gianmaria Volontè per una sola sera e poi censurato), il testo di Rolf Hochhuth è un’opera che ha sollevato aspre e mai sopite polemiche sull’atteggiamento “neutrale” di Pio XII nei confronti dell’eccidio ebraico.

Ospitato per il Giorno della Memoria nel 2015, Il vicario torna all’Elfo Puccini con il gruppo di bravissimi attori che hanno portato sulle scene questo testo, pressoché sconosciuto in Italia, che in Germania ha venduto un milione di copie e viene letto nelle scuole.

Per questa nuova edizione milanese alle voci degli attori si affiancheranno quelle di “testimoni”, scelti tra personalità forti della cultura, dello spettacolo e dell’impegno civile. I “testimoni” si alterneranno di sera in sera, a conclusione della mise en espace, leggendo “la lettera di una ragazza ebrea di Ostia”, testo intenso e struggente dedicato da Rolf Hochhuth a tutte le vittime del silenzio della storia ufficiale.

Teatro Elfo Puccini

Corso Buenos Aires, 33, Milano

(MM1 Lima)

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Francesco: abolire pena di morte, no a carcere
disumano

Udienza di Papa Francesco nella Sala dei Papi – L’Osservatore
Romano

23/10/2014

Cristiani e uomini di buona volontà “sono chiamati oggi o a
lottare non solo per l’abolizione della pena di morte”, in “tutte
le sue forme”, ma per il miglioramento delle “condizioni
carcerarie”. È uno dei passaggi centrali del discorso tenuto da
Papa Francesco in Vaticano a un gruppo di giuristi dell’Associazione
penale internazionale. La voce del Papa si è levata anche contro il
fenomeno della tratta delle persone e della corruzione. Ogni
applicazione della pena, ha affermato, deve essere
fatta con gradualità, sempre ispirata
dal rispetto della dignità umana. Il servizio di Alessandro
De Carolis:

L’ergastolo è una “pena di morte coperta”, per questo l’ho
fatta cancellare dal Codice Penale Vaticano. L’affermazione a
braccio di Papa Francesco si incastona in una intensa,
particolareggiata disamina di come gli Stati tendano oggi a far
rispettare la giustizia e a comminare le pene. Il Papa parla con la
consueta schiettezza e non risparmia critiche a tempi come i nostri
in cui, afferma, politica e media incitano spesso “alla violenza e
alla vendetta pubblica e privata”, sempre alla ricerca di un capro
espiatorio. Il passaggio sulla pena di morte è molto sentito. Papa
Francesco ricorda che “San Giovanni Paolo II ha condannato la pena
di morte”, come pure il Catechismo, non solo punta il dito contro
il ricorso alla pena capitale, ma smaschera in un certo senso anche
quello alle “cosiddette esecuzioni extragiudiziali o extralegali”,
che lui chiama “omicidi deliberati”, commessi da pubblici
ufficiali dietro il paravento dello Stato:

“Tutti i cristiani e gli uomini di buona volontà sono
dunque chiamati oggi o a lottare non solo per l’abolizione della
pena di morte, legale o illegale che sia, e in tutte le sue forme, ma
anche al fine di migliorare le condizioni carcerarie, nel rispetto
della dignità umana delle persone private della libertà. E questo,
anche, io lo collego con l’ergastolo. In Vaticano, poco tempo fa,
nel Codice penale del Vaticano, non c’è più, l’ergastolo.
L’ergastolo è una pena di morte coperta”.

Lo sguardo e la pietà di Papa Francesco sono evidenti in tutta la
sua esplorazione sia delle forme di criminalità che attentano alla
dignità umana, sia del sistema punitivo legale che talvolta – dice
senza giri di parole – nella sua applicazione legale non è, perché
quella dignità non rispetta. “Negli ultimi decenni – rileva
all’inizio il Papa – si è diffusa la convinzione che attraverso
la pena pubblica si possano risolvere i più disparati problemi
sociali, come se per le più diverse malattie ci venisse raccomandata
la medesima medicina”. Questo ha fatto sì che il sistema penale
abbia varcato i suoi confini – quelli sanzionatori – per estendersi
sul “terreno delle libertà e dei diritti delle persone”, ma
senza un’efficacia realmente riscontrabile:

“C’è il rischio di non conservare neppure la
proporzionalità delle pene, che storicamente riflette la scala di
valori tutelati dallo Stato. Si è affievolita la concezione del
diritto penale come ultima ratio, come
ultimo ricorso alla sanzione, limitato ai fatti più gravi contro gli
interessi individuali e collettivi più degni di protezione. Si è
anche affievolito il dibattito sulla sostituzione del carcere con
altre sanzioni penali alternative”.

Papa Francesco definisce ad esempio il ricorso alla carcerazione
preventiva una “forma contemporanea di pena illecita occulta”,
celata dietro “una patina di legalità”, nel momento in cui
procura a un detenuto non condannato un’“anticipo di pena” in
forma abusiva. Da ciò – osserva – deriva sia il rischio di
moltiplicare la quantità dei “reclusi senza giudizio”, cioè
“condannati senza che si rispettino le regole del processo” – e
in alcuni Paesi sono il 50% del totale – sia, a cascata, il dramma
della vivibilità delle carceri:

Ma Papa Francesco va oltre quando, parlando di “misure e pene
crudeli, inumane e degradanti”, paragona a una “forma di tortura”
la detenzione praticata nelle carceri di massima sicurezza.
L’isolamento di questi luoghi, ricorda, causa sofferenze
 “psichiche e fisiche” che finiscono per incrementare
“sensibilmente la tendenza al suicidio”. Ormai, è la desolante
constatazione del Papa, le torture non sono somministrate solamente
come mezzo per ottenere “la confessione o la delazione”…

“…ma costituiscono un autentico plus
di dolore che si aggiunge ai mali propri della detenzione. In questo
modo, si tortura non solo in centri clandestini di detenzione o in
moderni campi di concentramento, ma anche in carceri, istituti per
minori, ospedali psichiatrici, commissariati e altri centri e
istituzioni di detenzione e pena”.

E dalla durezza del carcere, insiste il Papa, devono essere
risparmiati anzitutto i bambini, ma anche – se non del tutto almeno
in modo limitato –anziani, ammalati, donne incinte, disabili,
compresi “madri e padri che – sottolinea – siano gli unici
responsabili di minori o di disabili”. Papa Francesco si sofferma
con alcune considerazioni su un fenomeno da lui sempre combattuto. La
tratta delle persone, sostiene, è figlia di quella “povertà
assoluta” che intrappola “un miliardo di persone” e ne vede
almeno 45 milioni costrette alla fuga a causa dei conflitti in corso.
Quindi, osserva con durezza:

“Dal momento che non è possibile commettere un delitto
tanto complesso come la tratta delle persone senza la complicità,
con azione od omissione, degli Stati, è evidente che, quando gli
sforzi per prevenire e combattere questo fenomeno non sono
sufficienti, siamo di nuovo davanti ad un crimine contro l’umanità.
Più ancora, se accade che chi è preposto a proteggere le persone e
garantire la loro libertà, invece si rende complice di coloro che
praticano il commercio di esseri umani, allora, in tali casi, gli
Stati sono responsabili davanti ai loro cittadini e di fronte alla
comunità internazionale”.

Il capitolo sulla corruzione è ampio e analizzato con grande
scrupolo. Il corrotto, secondo Papa Francesco, è una persona che
attraverso le “scorciatoie dell’opportunismo”, arriva a
credersi “un vincitore” che insulta e se può perseguita chi lo
contraddice con totale “sfacciataggine”. “La corruzione –
afferma il Papa – è un male più grande del peccato” che “più
che perdonato”, “deve essere curato”:

“La sanzione penale è selettiva. È come una rete
che cattura solo i pesci piccoli, mentre lascia i grandi liberi nel
mare. Le forme di corruzione che bisogna perseguire con [la] maggior
severità sono quelle che causano gravi danni sociali, sia in materia
economica e sociale – come per esempio gravi frodi contro la
pubblica amministrazione o l’esercizio sleale dell’amministrazione
– come in qualsiasi sorta di ostacolo frapposto al funzionamento
della giustizia con l’intenzione di procurare l’impunità per le
proprie malefatte o [per] quelle di terzi”.

Al tirare delle somme, Papa Francesco esorta i penalisti ad usare
il criterio della “cautela” nell’applicazione della pena”.
Questo, asserisce, “dev’essere il principio che regge i sistemi
penali”:

“Il rispetto della dignità umana non solo deve operare
come limite all’arbitrarietà e agli eccessi degli agenti dello
Stato, ma come criterio di orientamento per il perseguimento e la
repressione di quelle condotte che rappresentano i più gravi
attacchi alla dignità e integrità della persona umana”.

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