Immigrazione. Cambiare tutto. Questo il titolo del saggio e della conferenza del Prof. Stefano Allievi, conferenza tenutasi durante “RIFestival” a Bologna (20-22 aprile).

Le migrazioni ci sono. Sono sempre di più e saranno ancora di più in futuro. Non è più il tempo dei problemi senza risposta: è il momento delle soluzioni. E’ urgente e necessaria una riflessione critica onesta su tutte le questioni che accompagnano le migrazioni attuali, affrontando quelle più spinose, con il coraggio di proposte radicali.

Se volete ascoltare la conferenza, eccola qui per voi!

The post Immigrazione. Cambiare tutto appeared first on Per I Diritti Umani.

Dall’1 al 3 dicembre 2017 – Teatro Verdi, Milano

Shi Yang Shi

in

“ArleChino: traduttore e traditore di due padroni”

(Tong Men – G) 铜门同梦

di Cristina Pezzoli e Shi Yang Shi regia Cristina Pezzoli assistente alla regia Luca Orsini scene e costumi Rosanna Monti clown coach Rosa Masciopinto
Riallestimento messa in scena Andrea Lisco assistente al riallestimento scenico Ludovico D’Agostino assistente comunicazione cinese Serena Lin organizzazione Sara Novarese produzione Compost in collaborazione con C.M.C / Nido di ragno

A distanza di 4 anni dalla tragedia del 1° dicembre 2013, in cui sette operai cinesi persero la vita in un pronto moda di Prato, Shi Yang Shi torna in scena con “ArleChino: traduttore e traditore di due padroni” per la regia di Cristina Pezzoli. Lo spettacolo, vincitore del Premio Teatro Nudo Noh’ma Teresa Pomodoro, sarà in scena al Teatro Verdi di Milano 1/2 dicembre (ore 20.30) e 3 dicembre (ore 16.30).

Lo spettacolo racconta la storia di Yang, nato a Jinan, nel Nord della Cina, nel 1979. A 11 anni è arrivato in Italia insieme alla madre: è stato lavapiatti, venditore ambulante di erbe e unguenti cinesi sulle spiagge, studente bocconiano, traduttore simultaneo per ministri, imprenditori e registi internazionali di cinema; attore di teatro, tv e cinema, inviato speciale de “Le Iene”. Yang è un cinese alto 189 cm, Yang è un cinese bello, Yang non sa chi è. Come molti ragazzi di seconda generazione conosce poco sia la storia della sua ‘vecchia patria’ che della nuova; è abitato da brandelli e macerie di identità e culture, ma obbligato a trovare nuovi equilibri e sintesi tra la cultura del luogo in cui è nato e quella di dove è cresciuto.  “Sono cinese perché nato in Cina o Italiano perché cresciuto in Italia?”

Attraverso le vite dei suoi antenati, Yang ha fatto un viaggio alla ricerca delle sue origini e ha avuto modo di conoscere da vicino alcuni momenti della grande storia del suo paese di origine. Grazie alle memorie raccolte dai parenti che vivono ancora in Cina, registrate e tradotte, ha preso corpo il “libro degli antenati”: la trisavola materna, i bisnonni paterni, il nonno materno e il padre. Le loro vite attraverso la guerra civile in Cina tra nazionalisti e comunisti, l’invasione giapponese, la rivoluzione culturale di Mao fino ad arrivare agli anni Ottanta con la morte di Zhang Cheng – “Sincerità” – lo zio materno down che chiude la prima parte della storia.

Nella seconda parte lo spettacolo racconta la “riprogrammazione culturale” di Yang avvenuta a partire dal 1990, quando a 11 anni arriva in Italia insieme alla madre, mostrando le contraddizioni, le possibilità, il precario equilibrio della condizione di uomo orientale/occidentale che vive in Italia da oltre 20 anni e che dal 2006 è cittadino italiano.

L’ultimo capitolo dello spettacolo prende inizio da un video e da una data: 1 dicembre 2013, giorno in cui a Prato scoppia un incendio in una fabbrica cinese e sette operai che ci dormivano dentro, muoiono carbonizzati. Un terribile episodio che si è purtroppo ripetuto il 26 agosto 2017 quando altri due operai cinesi muoiono nel rogo di una mansarda – laboratorio.

Biglietti a 14 euro (invece di 20 euro)

Teatro Verdi

Via Pastrengo, 16 – 20159 Milano (MI)

• Telefono: 02 6880038

The post Promozione teatrale per i nostri lettori: ArleChino: traduttore e traditore di due padroni appeared first on Per I Diritti Umani.

Sirine Charaabi è una brillante atleta di origine tunisina, cresciuta in Italia e con un curriculum sportivo di tutto rispetto. Sirine è infatti tra le migliori a livello europeo in uno sport difficile, il pugilato.

Appassionata di questo sport dall’età di cinque anni, la sua è una storia di enormi sacrifici, grandi soddisfazioni, meritate vittorie e un solo grande ostacolo: la cittadinanza italiana.

Sirine è una dei tanti, uno di quel milione ed oltre che chiamiamo G2, italiani di seconda generazione.

A causa di una riforma sulla cittadinanza che tarda ad arrivare, Sirine rischia purtroppo di non poter partecipare al torneo europeo a Sofia nel mese di luglio e al mondiale a novembre che si terrà in India.

Sirine però non si è arresa e ha scritto una lettera al Presidente della Repubblica Sergio Mattarella, al quale chiede di riconoscerle la cittadinanza italiana, così da poter gareggiare con la maglia azzurra in questi due prestigiosi tornei internazionali.

Ecco dunque la petizione, lanciata sulla piattaforma Change.org, che in tre settimane ha già raggiunto 1745 sostenitori.

Chiediamo anche a voi di firmare la petizione, per aiutare Sirine a inseguire il sogno di gareggiare con la maglia azzurra.

The post Sirine: la pugile di origine tunisina che vuole gareggiare con la maglia azzurra appeared first on Per I Diritti Umani.

Giuseppe Acconcia: molti lo conoscono come un bravo giornalista, soprattutto di “Esteri”, ma qui lo vogliamo presentare anche come poeta, o meglio come autore di testi brevi. Si tratta di una raccolta intitolata Liberi tutti, edita da Oédipus.

Riportiamo una conversazione che abbiamo avuto con l’autore su questo suo ultimo lavoro e lo ringraziamo molto. Versi e parole che riflettono sul concetto di “libertà”, che parlano di attualità, che si rivolgono al tempo passato per migliorare il futuro; testi che parlano al singolare e che coinvolgono tutti perchè nessun individuo può sopravvivere se separato dall’Altro da sé.

La raccolta si apre con una poesia che si intitola “Apolidia” …

Liberi tutti ha l’intento di parlare di esperienze e di personaggi dell’infanzia e dell’adolescenza. L’idea di scrivere un testo come questo è nata da un’esperienza con un gruppo di autori di “Portico 47” all’interno di Apollo 11, un’associazione di Roma dove è nata l’Orchestra di Piazza Vittorio. Lì abbiamo organizzato un corso di scrittura creativa con i migranti e con i giovani di seconda generazione e da tutto questo nasce il testo.

La prima poesia ha l’obiettivo di raccontare una vita a parte, ai margini rispetto alla società civile riconosciuta: c’è chi si rifugia nella coppia o chi ha bisogno di un bambino, mentre io cerco di liberarmi da tutte le alternative possibili della vita per ritrovare una nuova condizione, anticonformista.

Con un richiamo a un film di David Lynch in cui la protagonista femminile ha la meglio su tutti gli altri, alla fine l’autore rimane solo, ma rimane in compagnia di se stesso.

Ho letto questa raccolta come un inno all’autonomia…

Sì, è un’esortazione a liberarsi delle costrizioni che vengono dalla società. La poesia, infatti, che dà il titolo al lavoro è proprio un’esortazione a liberarsi delle scelte che uno ha fatto perchè ci possono essere delle scelte anche migliori che escludiamo perchè ci siamo radicati nelle nostre convinzioni.

“Considero la scrittura come al mondo accessoria”: un verso di un’altra poesia. Considerato che la tua professione si basa sulle parole, che scrivi libri etc, sembra una contraddizione, o mi sbaglio?

Il tentativo è quello di superare il giornalismo, di “non inciampare nei giornali” (per citare un altro testo breve) perchè diventano una gabbia se si raccontano solo i fatti o le cronache. Si perde la sensibilità delle parole.

Un altro verso che mi ha colpito recita “Ma basta celebrare i morti, ignorando i vivi”, mi vuoi parlare di questa poesia?

Quando lo scrittore inizia a scrivere, spesso, fa riferimento a testi scritti da latri: penso, invece, che ci si debba liberare anche dei miti, degli eroi; questo non vuol dire non leggere o non scrivere, ma significa decostruire lo stile degli altri per trovarne uno proprio.

Infatti il tuo stile è caratterizzato da immagini onoriche, personaggi fantastici, ma anche da tanta ironia…

Questo spirito mi permette di superare il disagio, il tormento della difficoltà del vivere. In un testo breve scrivo: “ Ti hanno visto da solo…”e si tratta sempre di una solitudine, comunque, positiva, che ti permette di vedere molte più cose e anch’essa è una forma di libertà.

Invece ne “Il micantropo” parli di persone poco profonde, sensibili e poco coraggiose

Sì, fa riferimento alle persone che ci stanno attorno, quelle che non hanno il coraggio di parlare, di agire, mentre il tuo coraggio viene interpretato anormale perchè loro non ne hanno esperienza.

Rientriamo nell’attualità. Park kulturi, Gli assassini di Limerik, La metropolitana di Mosca: tutti testi in cui parli dell’Europa dopo la caduta del muro di Berlino e di un viaggio che ti ha colpito molto. Ci vuoi raccontare?

Qualche giorno fa hanno smantellato alcuni resti del tempo sovietico in polonia per cui queste poesie sono, effettivamente, di una certa attualità. In un parco di Mosca, infatti, ci sono tutte le statue e i calchi dei vari personaggi che delineano la tristezza della città. Torna, in Liberi tutti, il racconto delle città, di esperienze vissute, esperienze individuali e collettive. La caduta del muro di Berlino, all’epoca, fu considerata una svolta positiva che, non solo non lo è stata, ma fu un evento che venne anche completamente dirottato verso altro.

Le città e le donne sono spesso legate da un filo rosso…

Le donne hanno una funzione di bellezza e di salvezza, qualcosa di fantastico. Nel mondo al maschile si parla di guerra e di violenza, mentre le donne potrebbero affermare un mondo di pace, perchè ne sono in grado, andando contro ogni idea stereotipata sul femminile.

Ho trovato molto interessante il testo “Le sponde del fiume” in cui si parla di due mondi, uno in pace e uno in guerra e in cui si parla anche di democrazia. Si può importare la democrazia?

In questo testo c’è proprio un elemento fondante che è quello secondo cui la democrazia non si può importare. La democrazia è il rispetto dei diritti, delle conquiste che sono patrimonio di un Paese.

In Medioriente il concetto di “democrazia” cambia molto ed è per questo motivo che non si può importare: nei movimenti del 2011, ad esempio, le persone non scendevano in piazza per la democrazia come la intendiamo noi, ma per ottenere maggiori diritti sociali.

Infine, in una poesia dal titolo originale – Bugie oscure peste bubbonica festa mia – scrivi: “ E allora perdere la necessità quotidiana di svegliarsi/col pensiero di trovare cibo/ha o non ha affrancato l’uomo?”: svuoi spiegarcene il senso?

Il piccolo uomo crede di non aver più bisogno di niente e, quindi, crede di essere libero, ma è un’illusione. La vera liberazione nasce da una liberazione completa dal “mainstream” e, forse, l’unico momento in cui questo avviene è durante una festa rituale, quando si abbandonano i limiti imposti dalla società.

The post Liberi tutti: testi brevi di un giornalista affermato appeared first on Per I Diritti Umani.

Presentato il 17 maggio a  Roma il  libro “Quel Velo Sul Tuo Volto” di Nicola Lofoco, alla presenza dell’Ambasciatrice di Palestina e del Delegato d’Affari della Lega Araba in Italia.

 Lo scrittore e giornalista  Nicola Lofoco, in collaborazione con le Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai), ha presentato ieri, 17 maggio, presso la Federazione Unitaria Italiana Scrittori (FUIS) il  suo libro “Quel velo sul tuo volto”. Lo “accompagnano” con grande partecipazione Rappresentanti delle Istituzioni, delle Ambasciate straniere, esperti internazionali dei diversi settori, che hanno risposto con la forza della conoscenza, del dialogo e del confronto a quelle che restano delle questioni ancor “spinose” per l’Occidente:  le Primavere Arabe, la crescita del terrorismo  e l’uso del velo nella tradizione islamica.  

     “Una cosa è  parlare dell’identità, un’altra è parlare della libertà della donna. Ci sono donne arabe che portano il velo per ribadire la loro identità in maniera libera; ma non possiamo escludere che ve ne sono altre che possono essere sottomesse”: Lo ha sostenuto Foad Aodi, Presidente di Co-mai e  Focal Point per l’integrazione in Italia per Alleanza delle Civiltà (UNAoC). La sola via per impedire qualsiasi interpretazione individuale dell’Islam – ha proseguito lanciando un appello –   che lede alla libertà,  e allo stesso tempo acuisce le strumentalizzazioni del mondo arabo  e islamico, è quella di arrivare ad un accordo sulla libertà religiosa tra le Comunità Arabe e Musulmane Italiane e il Governo, favorendo così la convivenza pacifica, la sicurezza e la trasparenza economica”. 

    A seguito dei ringraziamenti rivolti a tutti i presenti del  Delegato D’Affari della Lega Araba in Italia Zouheir Zouairi, l’Ambasciatrice di Palestina in Italia, Sua Eccellenza Mai Al Kaila, ha approfondito la questione-velo: “In Terra Santa  il velo è largamente diffuso, non solo tra le donne arabe, ma anche tra le donne cristiane ed ebree, per rispetto, tradizione e cultura. Nessuno deve subire una sottomissione. Il velo è una libertà personale, non un atto religioso. Deve essere portato in modo libero e non deve essere associato al terrorismo che non ne ha niente a che vedere. Il mondo arabo soffre per questi pregiudizi”.

      Da parte Sua, Maria Amata Garito, Rettore dell’Università Telematica internazionale UNINETTUNO, ha dichiarato citando la scrittrice Fatema Mernissi: “La liberazione della donna è globale, vive nella forza della conoscenza, nella luce di un rinnovamento culturale laico che si riflette in una società globalizzata e interconnessa. Le donne arabe e musulmane – ha aggiunto  – possono avventurarsi nella modernità con orgoglio. L’aspirazione alla democrazia, ai diritti umani, alla partecipazione alla vita sociale e politica di un Paese, non è una prerogativa dell’Occidente, ma parte integrante dello sviluppo di ogni società civile”.

   A conclusione, le testimonianze dei numerosi ospiti di prestigio, tra i quali: Enrico Granara, Ministro plenipotenziario e Coordinatore per gli Affari Multilaterali del Mediterraneo e del Medio Oriente – Ministero per gli Affari Esteri;  L’On. Fabio Lavagno (PD); Maurizio Peggio, Moderatore dell’evento e  Giornalista Rai; Natale Antonio Rossi, Presidente FUIS;  Ing.Giuseppe Papaleo, Presidente dello IASEM – Istituto Alti Studi Euro-Mediterranei; Dr. Ahmed Iraqui, Delegato in Terra Santa (AMSI) e Direttore di Al Rahma Medical Centre di Tira (Israele);  Habiba Manaa, Coordinatrice Dipartimento Giovani e Seconde Generazioni (Co-mai); Fadi Mansour, Direttore del Giornale Online Altiira.com e Intisar Masri, Segretario Generale di Al Sadakah.

The post “Conoscenza nel rispetto delle differenze, il mondo arabo soffre sotto il velo del pregiudizio” appeared first on Per I Diritti Umani.

L’Associazione per i Diritti umani ha intervistao, per voi, Takoua Ben Mohamed, illustratrice tunisina, cresciuta a Roma e autrice del progetto Fumetto Intercultura.

The post Fumetto Intercultura: ce ne parla l’autrice, Takoua Ben Mohamed appeared first on Per I Diritti Umani.

The post Un concorso letterario e una pubblicazione per le “seconde generazioni” appeared first on Per I Diritti Umani.

The post Seconde generazioni: libertà di culto e diritto al lavoro appeared first on Per I Diritti Umani.

The post Secondo forum delle Politiche Sociali: idee, proposte e approfondimenti appeared first on Per I Diritti Umani.