Serbia Archives - Per I Diritti Umani

Restoring family link. Ricerca di un minore afghano

Per I Diritti Umani — Wed, 01 Feb 2023 07:43:37 +0000

Chiediamo una vostra collaborazione per la ricerca di 1 persona. Aiutiamo la Croce Rossa internazionale nella ricerca di migranti scomparsi, a partire dalla richiesta di aiuto da parte ei loro familiari.

La persona da cercare è:

Mr. Mohamed Rassoul ORYAKHEL, di circa 16 anni, afghano di origine Pachtoun, nato nella provincia di Laghman. Il fratello si trova ora in Francia e ha richiesto la nostra assistenza per localizzarlo.
Si trovavano insieme a Istanbul nell’inverno del 2019, dove sono stati separati. Il richiedente ha preso la rotta verso l’Europa passando per Grecia, Serbia e Italia prima di stabilirsi in Francia. Si aspetta che anche suo fratello abbia preso la stessa strada e possa trovarsi in uno dei paesi di passaggio.

Pubblichiamo la foto del richiedente. Le somiglianze dei familiari possono essere utili per la ricerca e identificazione delle persone da cercare.

Qualsiasi eventuale notizia sarebbe di grande aiuto. Grazie.

The post Restoring family link. Ricerca di un minore afghano appeared first on Per I Diritti Umani.

Danish REFUGEES Council: la rotta balcanica

Per I Diritti Umani — Sun, 15 Jan 2017 09:27:35 +0000

In occasione, oggi 15 gennaio, della Giornata Internazionale del Migrante e del Rifugiato, riproponiamo il video che Associazione per i Diritti umani ha realizzato la scorsa estate a Belgrado, con una rappresentante del Danish Refugees Council (in inglese).

The post Danish REFUGEES Council: la rotta balcanica appeared first on Per I Diritti Umani.

Violenza domestica: un’associazione per le donne serbe

Per I Diritti Umani — Fri, 19 Aug 2016 16:58:04 +0000

Care e cari,

eccoci con un altro nostro breve report dalla Serbia; siamo nella cittadina di Kralievo dove abbiamo incontrato DRAGANA VEGOVIC che lavora per la ONG Fenomena.org.

Ci ha parlato della violenza di genere, delle donne vittime di abusi domestici e del lavoro che lei e i suoi colleghi possono fare per loro.

Number SOS for women of SERBYA /Il numero SOS per tutte le donne serbe: + 381693355706

The post Violenza domestica: un’associazione per le donne serbe appeared first on Per I Diritti Umani.

Tra Serbia e Croazia: immagini di un recente passato

Per I Diritti Umani — Sun, 14 Aug 2016 06:06:37 +0000

Care amiche e cari amici, continuiamo il nostro reportage dai Balcani.

Eccovi alcune immagini che testimoniano le tracce della guerra Serbo-Croata, una delle guerre civili degli anni ’90.

Nei prossimi giorni pubblicheremo alcuni video (in inglese) che abbiamo realizzato con attiviste che lavorano presso ONG nei due Paesi.

The post Tra Serbia e Croazia: immagini di un recente passato appeared first on Per I Diritti Umani.

Rom della Vojvodina, Serbia

Per I Diritti Umani — Tue, 09 Aug 2016 16:42:58 +0000

L’Associazione per i Diritti umani ha conosciuto alcuni ROM grazie alla responsabile di una ONG della regione della Vojvodina (di Monostor) in Serbia.

Ascoltiamo cosa ci è stato raccontato!

The post Rom della Vojvodina, Serbia appeared first on Per I Diritti Umani.

JASENOVAC: la seconda guerra mondiale e la Memoria

Per I Diritti Umani — Mon, 08 Aug 2016 06:22:00 +0000

Al confine tra Croazia e Bosnia si trova il villaggio di JASENOVAC. Tra il 1941 e il 1945 fu lo scenario di un’enorme deportazione e di sterminio di serbi, ebrei, Rom per mano degli ustascia sotto il regime di Ante Pavelic, filonazista.

Il memoriale ha forma di un fiore, con radici ben piantate nel terreno su cui si ergeva il campo e con i petali che si innalzano verso il cielo. Tutto intorno tanto verde, un piccolo lago e molto silenzio. Il memoriale è stato realizzato dall’architetto Bogdan Bogdanovic.

Un silenzio che accompagna anche la visita nel museo realizzato per far provare agli spettatori diverse emozioni: compassione, tristezza, indignazione. Le vittime furono circa 90.000 e non furono risparmiati nemmeno donne e bambini.

The post JASENOVAC: la seconda guerra mondiale e la Memoria appeared first on Per I Diritti Umani.

Srebrenica, la giustizia negata

Per I Diritti Umani — Wed, 02 Sep 2015 05:15:00 +0000

Srebrenica, Bosnia Erzegovina, 11 luglio 1995: oltre diecimila maschi tra i 12 e i 76 anni vengono catturati, torturati, uccisi e inumati in fosse di massa. Stesso destino hanno alcune giovani donne abusate dalla soldataglia. Le vittime sono bosniaci musulmani, da oltre tre anni assediati dalle forze ultranazionaliste serbo-bosniache agli ordini di Ratko Mladić e dai paramilitari serbi.Quattro lustri dopo, rimane un profondo senso di ingiustizia e di impotenza nei sopravvissuti e un pericoloso messaggio di impunità per i carnefici di allora, in buona parte ancora a piede libero e considerati da alcuni persino degli “eroi”.
Questo libro è un reportage nel buco nero della guerra e del dopoguerra bosniaco e nel vuoto totale di giustizia che ha seguito il genocidio di Srebrenica, una delle pagine più nere della storia europea del Novecento e sicuramente la peggiore dalla fine della seconda guerra mondiale.

Il libro: Srebrenica, la giustizia negata, di Luca Leone e Riccardo Noury.
Prefazione di Moni Ovadia per Infinito Edizioni.

L’Associazione per i
Diritti Umani ha rivolto alcune domande a Luca Leone e
lo ringrazia molto per la disponibilità.

Le
parole di Moni Ovadia, nell’introduzione al testo, sono molto dure.
Perché l’Occidente ha voluto fallire? Quali sono i motivi per cui
L’Ue non è intervenuta adeguatamente?

La
metterei in quest’altro modo: l’Europa occidentale non ha voluto
fallire, semplicemente non ha ritenuto di voler intervenire nel modo
auspicato – tardivamente – dall’opinione pubblica. O, se
vogliamo vederla dal punto di vista del fallimento: a suo tempo è
stato un fallimento programmato e voluto, quindi non vero fallimento,
dunque piano perfettamente riuscito. La Comunità europea dell’epoca
– divisa in politica estera esattamente quanto l’Unione europea
di oggi – ha visto la crisi jugoslava e le guerre balcaniche non
come un pericolo e una tragedia umanitaria, ma come una chance
economica e strategica. L’intervento, dunque, c’è stato eccome,
ma non per impedire le stragi e le devastazioni, bensì per sostenere
ciascuno la propria parte di riferimento sul campo di battaglia e
ottenere almeno due importanti risultati: la scomparsa di un soggetto
di diritto internazionale scomodo e in crisi come la Jugoslavia e
l’appropriazione di pezzi di quel Paese attraverso una discutibile
politica di sostegno a una delle parti in causa. Alla partita di sono
uniti, pressoché subito, anche Stati Uniti, Russia, Turchia e Paesi
del mondo arabo sunnita, rendendo il disastro jugoslavo ancora più
complicato, pericoloso e incomprensibile. Alla fine, a modo loro, gli
europei e gli altri sono intervenuti eccome, e i loro obiettivi li
hanno raggiunti. All’opinione pubblica è rimasto l’amaro
indelebile in bocca delle tragedie umanitarie e del genocidio di
Srebrenica, oltre che pagine mostruose come lo scannatoio di
Višegrad, l’azzeramento di Vukovar, Omarska e gli altri campi di
prigionia e di sterminio, l’assedio di Sarajevo, il più lungo
della storia bellica europea, e un numero di morti e di desaparecidos
ancor oggi non definitivo. Le cancellerie e le grandi aziende,
invece, sono intervenute eccome e hanno riportato, ciascuna per suo
conto, parecchi risultati. Si veda il controllo politico e strategico
della Federazione di Bosnia Erzegovina da parte degli Stati Uniti e
il controllo egemonico dell’economia da parte della Turchia; si
veda, in Republika Srpska di Bosnia – entità basata largamente
sullo stupro etnico e sulla pulizia etnica – lo stesso fenomeno, ma
nei panni degli attori esterni Russia e Francia.

I
criminali sono considerati ancora, da alcuni, come degli “eroi”:
su cosa si basa questa opinione?

Non so,
in effetti, se si tratti di un’opinione o di un disvalore predicato
così a fondo attraverso slogan efficaci e mandato a memoria dalla
parte più rozza e grezza non solo del popolo serbo, ma anche di
quello croato e di quello musulmano bosniaco. Non ci sono solo gli
“eroi” serbi, assassini di massa le cui facce orripilanti sono
acquistabili stampate su tazze e tovaglie nelle fiere popolari, ma ci
sono anche quelli delle altre parti. L’ignoranza, la povertà,
talvolta la fame, l’abbandono e l’odio sono le leve su cui
premono i teorici della divisione, attraverso non solo la televisione
e i giornali ma, prepotentemente, attraverso la radio – l’unico
mezzo di diffusione di massa che ancora oggi arriva ovunque –
internet e persino le scuole e le università. C’è tanto lavoro da
fare per far cadere nella polvere questi falsi “dèi” dell’odio,
della violenza e della menzogna e per riportare sull’altare di
un’umanità laica e tollerante le uniche cose che possono davvero
salvare i Balcani: una scuola condivisa e non più dell’apartheid,
la ragione e la pietà umana.

Cosa
chiedono le donne di Srebrenica? E qual è stata la loro esperienza
durante e anche dopo la guerra?

Le donne
e le madri di Srebrenica chiedono solo ed esclusivamente GIUSTIZIA,
tutta maiuscola, così come l’ho scritto. Non vogliono vendetta,
non chiedono più alcun tipo di dolore. Vogliono poter recuperare
dalle fosse comuni i loro cari, dar loro civile e umana sepoltura e
avere finalmente giustizia, ovvero i nomi e i cognomi degli aguzzini
loro e dei loro cari e la loro condanna in un tribunale. Sorprenderà
il lettore, spero, apprendere questo dato: in Bosnia Erzegovina ci
sono circa 16.000 presunti criminali di guerra ancora a piede libero
e, per converso, ancora circa 8.000 desaparecidos,
metà dei quali si stima siano ex cittadini di Srebrenica ammazzati
nel luglio 1995 e sepolti in fosse comuni la cui ubicazione è al
momento ancora sconosciuta.

L’esperienza
di queste donne è stata di oltre tre anni di assedio, patendo la
mancanza di ogni cosa, e poi dell’abbandono da parte della comunità
internazionale nelle grinfie dell’esercito serbo-bosniaco e dei
paramilitari serbi, che hanno fatto scempio di 10.701 loro cari di
età compresa tra i 12 e i 76 anni e non di rado del corpo di
parecchie di queste donne, soggette allo stupro etnico come altre
decine di migliaia di loro in tutto il Paese. E alla fine, dopo
vent’anni, si trovano a dover combattere contro un nuovo cancro,
quello dei negazionisti, coloro che vogliono convincere chi non c’era
che a Srebrenica non è successo nulla. Una lotta impari, per quelle
povere donne… Una lotta in cui vanno aiutate.

Le
conseguenze degli errori (più o meno voluti) e dell’immobilità
politica e militare, hanno avuto ripercussioni sugli altri Paesi?

Se si
intende la questione kosovara, la pulizia e la contro-pulizia etnica
nella Krajina croata, il prossimo disastro che sarà quello macedone,
direi proprio di sì.

In
che modo si può aiutare la Bosnia-Erzegovina nel percorso di
democrazia e di pace?

Non
credendo alle fandonie negazioniste, informandosi e andando a
visitare quel Paese, che rischia a breve di spaccarsi in due, esposto
com’è agli estremismi incrociati, quelli islamici e cattolici in
Federazione, quelli russo e serbo in Republika Srpska. E non
ricordandoci della Bosnia solo ogni dieci anni, ma proviamo a capire
una lezione importantissima, almeno per noi italiani: conoscere la
Bosnia ci permette di conoscere e comprendere meglio dinamiche
identiche presenti nel nostro Paese e di trovare i giusti antidoti,
prima che arrivino a “bussare” coi tank
e i kalashnikov
alle nostre porte di casa gli Mladić, i Karadžić, i Lukić, i
Boban, i Tuđman, gli Izetbegović italiani e tutta questa varia
umanità che purtroppo popola persino il nostro parlamento e il
parlamento europeo.

The post Srebrenica, la giustizia negata appeared first on Per I Diritti Umani.

Laboratorio Taivè: un progetto di sartoria per donne rom

Per I Diritti Umani — Mon, 09 Sep 2013 04:48:00 +0000

Foto di Lara Pischedda DS Visual School

Otto
donne provenienti da Romania, Macedonia, Kosovo e Serbia ( e una
decine di volontarie) danno vita, ogni giorno, al Laboratorio Taivè.
“Taivè”, in lingua romanì, vuol dire “filo”: infatti il
laboratorio offre, a prezzi concorrenziali rispetto al mercato,
servizi di stireria e piccola sartoria: orli, cambio cerniere,
accorciamento maniche. Tutti quei piccoli lavori domestici che molte
donne non sanno più fare o a cui non riescono a dedicare il proprio
tempo. Le lavoratrici del Taivè producono, inoltre, oggetti per la
cucina (strofinacci, guanti, grembiuli), vestiti e borse.

Il
laboratorio si trova nel cuore del quartiere di Lambrate, a Milano,
all’angolo tra via Carpi e via Wildt e nasce da un progetto volto
allo scopo di offrire un’occasione formativa e lavorativa alle donne
che abitavano nei campi rom di via Novara e di via Triboniano.

Il
percorso è partito dalla Caritas Ambrosiana e dalla Cooperativa
Ies-Impresa Etica Sociale e ha ottenuto il sostegno di vari enti e
istituzioni: il Ministero del Lavoro e delle Politiche sociali (che
ha finanziato la prima annualità del 2009-2010), coordinato dalla
Fondazione ISMU; la Caritas Italiana; e Fondazione Cariplo.

Foto di Lara Pischedda DS Visual School

Le otto
signore, e le loro aiutanti, lavorano in un piccolo, accogliente
spazio e – dato importante – si alternano ad un unico tavolo, proprio
a sottolineare il lavoro di squadra e senza gerarchie. Un lavoro sì,
perchè sono assunte regolarmente e vantano una discreta clientela.

Questo è
l’epilogo positivo di un’esperienza di inclusione e di emancipazione
femminile all’interno della comunità; un’opportunità professionale
che si è venuta a creare grazie al fatto che queste persone abbiano
seguito corsi di formazione con lezioni di italiano e lezioni
pratiche di sartoria per poi mettere in pratica le conoscenze e le
abilità acquisite.

Foto di Lara Pischedda DS Visual School

E non è
finita qui: il laboratorio Taivè oggi è in grado di offrire un
nuovo servizio: “Et voilà!”, questo è il suo nome, gioioso e
ironico, per proporre i lavori di sartoria, ma anche la possibilità
di stirare…a domicilio.

Per chi
fosse interessato:

Laboratorio
Taivè

Via E.
Carpi angolo via A. Wildt (M2 Lambrate, Bus 55)

tel: 02
26822423

Aperto
dal martedì al venerdì 10-13 / 14-18 e il sabato 10-13/ 14-17

The post Laboratorio Taivè: un progetto di sartoria per donne rom appeared first on Per I Diritti Umani.

Il documentario “Kosovo vs Kosovo”: un pezzo d’Europa dimenticato

Per I Diritti Umani — Fri, 07 Jun 2013 04:32:00 +0000

Kosovo
13 anni dopo. Dopo la guerra e a quattro anni dalla dichiarazione di
indipendenza del Kosovo, le enclave serbe, situate all’internio del
territotio kosovaro, rappresentano una parte di Stato dentro un altro
Stato, ma il governo centrale, al loro interno, non ha alcuna
autorità. Qui, infatti, i serbi conitinuano a vivere come se fossero
in Serbia grazie ad un sistema che segue le direttive di Belgrado.

Kosovo
vs Kosovo è
un documentario, rilasciato sotto licenza Creative Commons, che
racconta tutto questo. Scritto e diretto da Valerio Bassan e Andrea
Legni, con il supporto di Domenico Palazzi e Jovan Zlaticanin, il
film – autoprodotto, girato in tre settimane e preceduto da una lunga
fase di ricerca – mostra, in particolare, la quotidianità e le
condizioni di vita della minoranza serba in Kosovo.

Per
capire meglio la situazione, abbiamo intervistato Andrea Legni

Qual è,
attualmente, la situazione geopolitica di quell’area?

La
situazione geopolitica è di difficile lettura, nel senso che il
Kosovo si è proclamato indipendente nel febbraio 2008, ma il suo
status internazionale rimane non condiviso in quanto oltre la metà
degli Stati membri dell’ONU non lo riconosce. Per l’ONU è ancora
valida la risoluzione del 1999 secondo la quale in Kosovo è una
provincia autonoma all’interno della Repubblica di Serbia.

La
maggior parte degli Stati dell’Unione Europea ha, invece,
riconosciuto il Kosovo (l’Italia è stato il primo) tranne alcuni e
tra questi, ad esempio, la Spagna per la paura che il riconoscere
un’autoproclamazione di indipendenza possa fomentare altri gruppi
nazionalisti, come i Baschi o i Catalani.

A
livello di relazione tra Serbia e Kosovo si sono fatti alcuni passi
avanti: da una fase piuttosto lunga di “muro contro muro” si è
arrivati ad una serie di incontri bilaterali, cominciati nel
2009-2010, tra i Primi Ministri che hanno portato alla sigla di un
accordo in cui si cerca di normalizzare la relazione tra i due Stati.
Tra le decisioni più importanti, è emersa la volontà di garantire,
alle zone serbe all’interno del Kosovo (la zona nord di Mitrovica,
dove vive la maggioranza serba) un’autonomia piuttosto spiccata,
all’interno della quale la polizia sarà rappresentata da poliziotti
e dirigenti serbi oppure i tribunali avranno pubblici ufficiali
serbi, seppure con l’avvallo dello Stato del Kosovo.

Questo a
livello diplomatico. Ma com’è la quotidianità delle persone?

Con il
nostro documentario abbiamo voluto raccontare la quotidianità dei
serbi che vivono in Kosovo. Qui i serbi vivono due condizioni
differenti: la maggioranza di loro – di circa 50.000 persone, che
vive a nord di Mitrovica e che, quindi, si trova praticamente in
Serbia – non ha grossi problemi; noi, invece, abbiamo parlato dei
serbi che vivono nel resto del Kosovo, nella parte meridionale. Qui
vivono in enclave monoetniche, in villaggi di poche centinaia di
abitanti, posti alla periferia delle principali città del Kosovo in
cui sono rimasti, principalmente, gli albanesi.

Nei
villaggi i serbi eleggono i propri sindaci; le scuole e gli ospedali
vengono gestiti secondo il sistema serbo; viene utilizzzato, come
moneta, il dinaro, mentre in Kosovo si usa l’euro.

La vita
delle persone è abbastanza dura in quanto contrassegnata da una
quasi totale mancanza di libertà di movimento: mentre giravamo il
film, abbiamo abitato in un piccolo villaggio in cui vivono circa 800
persone che non escono mai per paura di aggressioni. Non vanno mai
nella città vicina – Peja, che dista a cinque minuti – ma, per
risolvere i problemi di vita quotidiana come, ad esempio, andare dal
medico – vanno a Mitrovica, affrontando un viaggio in pullman di 70
Km andata e ritorno, piuttosto che andare nella città più vicina.

Abbiamo
parlato, inoltre, con i giovani e questi vivono in campagna dove, per
loro, non c’è niente: non ci sono scuole né luoghi ricreativi.
Niente. Questa è la ragione principale – unita alla mancanza di
prospettive di lavoro – per cui i ragazzi cercano di andarsene. Anche
quelli che abbiamo intervistato: appena prendevano un po’ di
confidenza, ci chiedevano se potevamo procurare loro un visto per
partire.

Ti
ricordi una testimonianza in particolare?

Sì,
però non è nel documentario…Una delle difficoltà che abbiamo
avuto, soprattutto con le persone più giovani, è che – dopo giorni
che ci si incontrava e si parlava – non era facile convincerli a
rilasciare la propria testimonianza davanti alla cinepresa, per cui
molti ragazzi alla fine non se la sono sentita.

In
particolare, c’è un ragazzo, Vlado, che avevamo incontrato più
volte, che ha 25 anni: in un pomeriggio di chiacchiere a casa sua, ci
ha raccontato la sua visione della vita in Kosovo. Una visione
totlamente pessimistica: sosteneva, infatti, che in Kosovo può
continuare a vivere solo chi sta aspettando di morire, cioè
solamente gli anziani, che sono nati e che hanno vissuto la loro
intera esistenza lì. Dopo una settimana da quel pomeriggio, siamo
tornati per registrare la sua intervista, ma sua madre ci ha detto
che se n’era andato a Belgrado, da un suo cugino.

Perchè
si sono spenti i riflettori su quell’area di Europa?

Il
Kosovo ha riempito le pagine dei media fino a quando è stato il
momento di prepararre gli animi alla guerra, tra la fine del 1998 e
l’inizio del ’99, poi se ne è parlato per qualche anno quando il
conflitto è finito, ma poi è sparito dall’agenda dei media. Questo
ha portato non solo a dimenticare la questione, ma – ancora più
grave – a pensare che, se non se ne parla più, è perchè ormai è
tutto a posto.

The post Il documentario “Kosovo vs Kosovo”: un pezzo d’Europa dimenticato appeared first on Per I Diritti Umani.

Una poesia (una denuncia, uno sfogo) di Paul Polansky, insignito, nel 2004, del premio Human Rights Award

Per I Diritti Umani — Sat, 13 Apr 2013 04:19:00 +0000

Paul
Polansky, giornalista, poeta, scrittore, fotografo e antropologo, ma
anche x pugile e giocatore di football americano. Scappa dalla guerra
in Vietnam e arriva in Spagna e girerà l’Europa, seguendo le sue
radici vichinghe: agli inizi degli anni ’90 inizia un percorso di
ricerca sulle origini della propria famiglia che porterà alla luce
l’esistenza del campo di concentramento di Lety, in Repubblica Ceca;
nel 1999 viene ingaggiato dalle Nazioni Unite e inviato in Kosovo
come mediatore tra le istituzioni e i rom perseguitati e continuerà
a lottare affinché i rom, cacciati dagli estremisti albanesi,
possano uscire dai campi profughi, costruiti su terreni inquinati dal
piombo e altri metalli pesanti; nel 2004, Gunther Grass gli consegna
il premio Human Rights Award.

Attualmente
Paul Polansky vive a Nish, in Serbia dove prosegue la sua attività
nella difesa dei diritti umani anche attraverso lo strumento
audiovisivo: il suo ultimo documentario, Gipsy Blood, è
visibile su you tube ed è stato premiato al Golden Wheel
International Film Festival di Skopje.

Paul Polansky ci ha regalato la poesia (uno sfogo, una denuncia) che pubblichiamo qui di seguito.

WHY	PERCHE’

Why	PERCHE’
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
Invested	Ha investito
½ million euros	½ milione di euro
In a Gypsy camp	In un campo di zingari
Built on toxic wasteland	Costruito su un’area abbandonata tossica
Where everyone is being	Dove tutti muoiono avvelenati?
poisoned?

Why	Perchè
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
Deported from Deutschland	Ha espulso dalla Germania
Kosovo Gypsies	Zingari kosovari
Who end up	Che sono finiti
In this camp	In questo campo
Where every child is born	Dove tutti i bambini sono nati
With irreversible brain damage…	Con danni cerebrali irreversibili
If they live.	E non si sa se sopravviveranno

Why	Perchè
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
And their implementing partner	E il suo socio
The United Nations	Le Nazioni Unite
Ignored pleas—	Hanno ignorato la supplica
Yes, pleas for ten years—	Sì, per dieci anni hanno ignorato la supplica
From the World Health Organization	Dell’Organizzazione Mondiale della Sanità
To immediately evacuate and medically treat	Di evacuare e curare immediatamente
Children and pregnant women	Bambini e donne in stato interessante
The most vulnerable	I più vulnerabili
Who have the highest lead levels	Quelli che hanno i più alti livelli di acetato di piombo
In medical literature?	Nella letteratura medica?

Why	Perchè
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
Become involved in a camp	Si è trovato coinvolto in un campo
Where almost 90 Gypsies have died	Dove circa 90 zingari sono morti
Where the lead poisoning has caused	Dove il veleno dell’acetato di piombo ha causato
Hundreds of miscarriages?	centinaia di aborti?

Why	PERCHE’
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
Ignored the pleas—	Ha ignorato la supplica
Yes, the pleas—-	Sì, la supplica
Of the European Council’s	Della Commissione Europea
Commissioner for Human Rights	per I Diritti Umani
Begging Germany	Che pregava la Germania
Only Germany	Solo la Germania
Not to deport anymore Gypsies	Di non espellere più gli zingari
Back to Kosovo	E deportarli in Kosovo
Where they might	Dove avrebbero potuto
end up	Finire
In this deadly camp?	In questo campo di morte?

Why	PERCHE’
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Has the German govt	Il governo tedesco
Turned a blind eye	Non ha voluto vedere
To the documentary films	I documentari
Made about this lead-poisoned camp	Riguardanti questo campo avvelenato con il piombo
By the BBC,	girati dalla BBC
Norwegian TV, French TV,	dalla TV norvegese, da quella francese
Australian TV	Dalla TV australiana
And even German TV?	E perfino da quella tedesca?

Why	PERCHE’
In the 21st century	Nel 21mo secolo
Is the German govt—	Il governo tedesco
This time an elected	Un governo regolarmente eletto
And supposedly democratic govt—	E presumibilmente un governo democratico
Targeting Gypsies	Prende di mira gli zingari
Threatening Gypsies	Li minaccia
Transporting Gypsies	Li deporta
Once again	Ancora una volta
Against their will	Contro la loro volontà
To a camp	In un campo
That newspapers & magazines	Che quotidiani e riviste
World-wide	Di tutto il mondo
Have called	Hanno definito
A “death” camp?	Un campo di morte?

WHY? WHY? WHY?	PERCHE’? PERCHE’? PERCHE’?

Paul Polansky	Paul Polansky

(Traduzione
a cura di EsseBi)

E’ da
poco uscito nelle libreria italiane anche l’ultimo romanzo di Paul
Polansky, dal titolo Il pianto degli zingari, Volo
Press edizioni.

Danica
studia a Monaco ed è brava: forse diventerà un’insegnante o forse
una dottoressa. Ma una mattina d’inverno deve abbandonare tutto:
casa, scuola, amici e futuro per salire su un aereo diretto a
Pristina, insieme ad altri rom come lei.

Ritorna
l’incubo sepolto dieci anni prima quando suo padre aveva gridato
“Avna o nemcoja”: “Arrivano i tedeschi!”: era il giugno del
1999, ma quelle parole riportavano alla mente i ricordi del nonno e
della seconda guerra mondiale, con le sue atrocità. Nel ’99, invece,
erano stati i vicini di casa albanesi a cacciare di casa lei (che
all’epoca aveva sette anni) e la sua famiglia.

Danica
adesso è più adulta e più consapevole e si chiede: ma non sono
tedesca? Studio in Germania, ho vinto anche una borsa di studio, ho
creato dei legami…Un racconto in versi, il punto di vista di
un’adolescente per parlare di dignità umana, di rispetto, di
cittadinanza, di inclusione, con una sensibilità e un’attenzione
particolare alla tutela dei diritti dei minori.


Paul Polansky

The post Una poesia (una denuncia, uno sfogo) di Paul Polansky, insignito, nel 2004, del premio Human Rights Award appeared first on Per I Diritti Umani.