Cosa bisogna migliorare per far sì che gli Stati africani inizino a camminare da soli, in pace e senza discriminazioni?

I presidenti che stanno a capo dei governi della maggior parte dei territori africani, hanno difficoltà a lasciare la poltrona (Vedi anche qui) e, anche qualora avvenga questo cambiamento, la popolazione non viene mai ascoltata e le vere problematiche mai affrontate.

Detto ciò, sarebbe scorretto affermare che l’Africa è tutta in crisi e i presidenti tutti dei “dinosauri attaccati alla poltrona”.

“Si è persino vestito da spazzino per rimuovere la sporcizia nelle strade di Dodoma”, dice una donna ad un’intervista. Si presenta così, fiero e sorridente, John Magufuli, 56 anni, presidente della Tanzania. L’esempio più calzante di chi va controcorrente a questa moda è, appunto, il bulldozer, così viene chiamato dal suo popolo. Da quando è salito al potere, l’ottobre scorso, ha iniziato una lotta alla corruzione e ha rimosso decine di politici implicati in casi di tangenti.

Il tetto massimo previsto per i funzionari dello stato è stato fissato a 7 mila dollari e, qualora qualcuno non fosse stato d’accordo, la lettera di licenziamento non avrebbe tardato ad arrivare.

Governatore esemplare, non solo per gli stati africani ma anche per tutti quei presidenti europei che, ora più che mai, vedono crescere le casse dei loro Stati noncuranti della povertà della popolazione.

Altro obiettivo del governo di Magufuli è la lotta allo spreco di denaro pubblico; fin da subito ha dimezzato gli stipendi dei funzionari statali e ha attuato una gestione migliore delle entrate dello Stato.

Molti dovrebbero prendere esempio da lui, Sassou Nguesso, per citarne uno; presidente della Repubblica Democratica del Congo, rieletto lo scorso 20 marzo per il trentaduesimo anno, non ha mai palesato miglioramenti nel suo governo e non ha mai apportato modifiche a vantaggio della sua popolazione.

In conclusione, non sono necessarie magie o stratagemmi particolari, l’Africa ha bisogno di governatori sinceri, persone in grado di prendersi cura del proprio popolo e che abbiano il coraggio di ribaltare governi decennali. Eliminare le discriminazioni tra i cittadini, dimezzare gli stipendi dei funzionari statali a favore delle casse dei singoli, garantire la parità dei sessi, eliminare la povertà; l’Africa ha bisogno di governatori come Magufuli.

The post “Stay human, Africa!”: Di cosa ha bisogno l’Africa ? appeared first on Per I Diritti Umani.

di Monica Macchi

Continuiamo l’incursione nel vocabolario dell’Islam in preparazione dell’incontro con il Prof. Massimo Campanini, inocntro organizzato dall’Associazione per i Diritti umani, il 28 aprile , alle ore 19, presso il Centro Asteria di Milano.

DAWLA

Questa è la parola araba che indica lo Stato e la radice è quella di “girare, ruotare” che sottolinea il ruolo delle dinastie e famiglie che si alternano al potere. Lo Stato moderno nell’Europa occidentale nato dopo Westfalia è caratterizzato dal territorio, dalla burocrazia e dal principio del “Cuius regio, eius religio”. Nell’Islam invece il Califfato aveva confini labili ed era transnazionale, non esistevano catasti né prelievo delle tasse e l’Islam ne era l’orizzonte onnicomprensivo: ebbene nel pensiero politico classico nessuno ha mai definito il Califfato come Dawla islamyya, ossìa “Stato Islamico” acronimo oggi di Daesh. Quindi il Califfato non è né può rappresentare l’’immagine simbolica dell’Islam unito e vincente di Daesh: già Rashid Rida sosteneva che il Califfo deve essere Khoreiscita ed esperto in scienza religiosa, deve essere legittimato dal riconoscimento degli ulema e dal consenso del popolo. Daesh frantuma l’unità della Umma in una nuova fitna: e si moltiplicano le prese di distanza degli Ulema (soprattutto siriani, ma non solo…) che denunciano le incompatibilità tra Daesh e Islam. Islam che in un’ottica cesaropapista è sempre stato controllato e utilizzato dallo Stato come mezzo di legittimazione a partire dalla khutba, il sermone del venerdì che inizia con l’elogio del governante di turno.

The post VenerdIslam: la parola “DAWLA” appeared first on Per I Diritti Umani.