Oggi vogliamo sostenere la raccolta fondi del nostro caro amico, attivista e scrittore, Wali Atai. Sosteniamola.

Una scuola contro il silenzio – Aiutaci a costruire speranza a Goshta. Nel cuore della provincia afgana, tra le terre dimenticate del distretto di Goshta, c’è un grido che nessuno sente. È il silenzioso pianto di centinaia di bambine e bambini che sognano solo una cosa: imparare a leggere, scrivere, vivere.

Molti di loro camminano per chilometri ogni giorno, ma non verso un’aula. Camminano verso un futuro che non c’è. Le porte delle scuole sono chiuse, o semplicemente non esistono. Nessuna lavagna. Nessun banco. Solo polvere, paura e il tempo che passa…senza speranza.

FAWN (Friend of Aghanistan Women Network), una piccola associazione con un cuore grande, sta lottando contro ogni ostacolo – la povertà, l’instabilità, l’indifferenza – per costruire una scuola, anche solo una, in questo distretto dimenticato. Lo fa con pochi mezzi, tanta determinazione e l’amore per l’infanzia calpestata. Ma non possiamo farlo da soli. Ogni dono, ogni gesto, ogni cuore che si apre, può cambiare tutto. Può salvare vite, può accendere una luce dove ora c’è solo buio. Perché dove c’è una scuola, c’è un futuro. Dove c’è conoscenza, c’è libertà.

Aiutaci a costruire quella scuola. Aiutaci a dire al mondo che nessun bambino, nessuna bambina, merita di crescere nell’oscurità.

Per fare la vostra donazione: https://www.gofundme.com/f/unaula-per-la-speranza-il-sogno-delle-bambine-dimenticate?utm_campaign=man_sharesheet_dash&utm_medium=customer&utm_source=whatsapp&lang=it_IT&attribution_id=sl%3A60dd0bc8-5967-4e84-92ec-593364894b96&utm_source=rss&utm_medium=rss

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di Alessandra Montesanto

Perchè ancora oggi un popolo viene discriminato? Com’è possibile che persone vengano perseguitate a causa del colore della pelle o della forma degli occhi? La Storia si ripete, è vero, e l’umanità non vuole imparare nulla dal Passato.

Ecco il motivo per cui DOMENICA 9 MARZO alle ore 1530, presso Biblioteca Chiesa Rossa (Milano, MM2 Abiategrasso) Associazione Per i Diritti umani presenterà il saggio di Claudio Concas dal titolo: “Voci dall’hazaristan. Storia del popolo hazara fra discriminazione, marginalizzazione sociale e massacri etnici” con le importanti testimonianze di Fatima Haidari e Sediqa Sharifi, giovani donne preparate e impegnate per un mondo più giusto. Modera l’incontro: Kambiz Gulistani, che ringraziamo per la disponibilità.

Viaggeremo in Afghanistan, un Paese in mano all’ottusa e feroce violenza dei talebani; ascolteremo parole dure e racconti di rinascita; cercheremo di capire la situazione geopolitica di quell’area del mondo e i conflitti interni; scopriremo come noi – nati in un diverso luogo – possiamo apportare il nostro sostegno a chi è riuscito a fuggire, dando voce a chi subisce o ha subito vessazioni, massacri, perdite…Anche in Occidente, in Europa, in Italia, vicino e dentro le nostre città abbiamo guardato negli occhi le conseguenze dei conflitti, delle persecuzioni, il genocidio di intere etnie e minoranze eppure…Si parla di nuovo di violazioni dei diritti fondamentali, in maniera più o meno velata e istituzionalizzata. Se non siamo in grado di cogliere i segnali di un ritorno ad un potere ottuso e crudele, non sapremo come difenderci, qui come all’estero.

Parlare, anzi approfondire la situazione degli hazara in Afghanistan e fuori dal Paese è parlare anche di noi, italiani e non…Di noi come comunità sociali che stanno perdendo la propria umanità, ma anche di coloro che, al contrario, la coltivano ogni giorno con tenacia e fatica pur di non perdere il significato della Memoria e affinché questa serva a migliorare il presente e il Futuro. In nome di tutte e di tutti.

Vi aspettiamo quindi:

DOMENICA 9 MARZO

ore 15.30

presso Biblioteca Chiesa rossa , Via San Domenico Savio, 3 (MM2, Abbiategrasso) a Milano

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Riprende l’attività di ricerca di persone scomparse durante i viaggi migratori. Il progetto è a cura della Croce Rossa Internazionale e noi cerchiamo di divulgare le notizie che ci vengono fornite di volta in volta.

Al momento si stanno cercando le due persone indicate di seguito di cui, purtroppo, non c’è fotografia del richiedente. Nel poster, però, trovate immagini di molte altre per le quali chiediamo il vostro aiuto. Grazie.

Farhiya Yusuf, femmina, nata nel 1996 ad Abore in Somalia. La signora Yusuf è fuggita dalla Somalia dopo aver perso il marito ucciso da El Shabaab. Ha passato del tempo in Libia e dopo qualche tempo, intorno al 2010, si è diretta verso l’Europa. Purtroppo il cugino che la sta cercando, Sid Ali Jama Mohamed, non ha altre informazioni per il momento. Egli vive in Belgio e pensa che anche la signora Yusuf abbia cercato di raggiungere lo stesso paese e potrebbe essere passata per l’Italia.

Najid Ali Sarwari, uomo di 35-40, Afghano di origine Hazara, nato in un villaggio chiamato Loman, nel distretto di Jaghori, nella provincia di Ghazni, sposato con Fatima Sarwari. Nei primi mesi del 2021 è fuggito da Kabul nell’agosto 2021 con i 2 figli (gemelli). Sono passati per Ghazni prima di dirigersi verso il confine con l’Iran. Al confine sono stati aggrediti dalla polizia iraniana e si sono separati. Il figlio che lo cerca, Farhad Sarwari, ora vive in Belgio e pensa che anche il padre, Najid, abbia cercato di seguire lo stesso percorso per raggiungere l’Europa: Afghanista-Iran- Turchia-Italia (per mare).

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Chiediamo una vostra collaborazione per una ricerca di 1 persona.

La persona da cercare è Jahanzeb Jabarkhel, maschio, nato il 01-01-2001 a Nangharar, Hessarak district. Fratello maggiore del richiedente (foto allegata), è fuggito dall’Afganistan nel 2018 insieme al richiedente. Lo zio materno ha organizzato il loro viaggio in Francia. Nel 2019 sono arrivati in Turchia e hanno soggiornato a Istanbul per un anno e qualche mese; poi in Bosnia per circa 6 mesi. Il richiedente e Jahanzeb Jabarkhel hanno perso i contatti durante un tentativo di attraversare il confine verso l’Austria, intorno a giugno-luglio 2020.

La fotografia di seguito è della persona richiedente aiuto per la ricerca

Ogni anno migliaia di famiglie vengono separate a causa di conflitti armati, situazioni di violenza, disastri, migrazioni o altre circostanze che richiedono una risposta umanitaria. La Croce Rossa Italiana e le altre Società Nazionali di Croce Rossa e Mezzaluna Rossa, insieme al Comitato Internazionale di Croce Rossa, operano in tutto il mondo per rintracciare i familiari e ristabilire il legame con i loro cari. Questo impegno si traduce nella ricerca dei congiunti scomparsi, nel ristabilimento e mantenimento dei loro contatti, nel supporto alla riunificazione e nel tentativo di chiarire la sorte dei dispersi, anche attraverso attività volte a facilitare l’identificazione dei corpi senza nome.

Per la ricerca di familiari in Europa e nel caso di contatti interrotti con i propri congiunti durante il percorso migratorio verso l’Europa, è possibile consultare il sito web Trace the Face al link www.tracetheface.org?utm_source=rss&utm_medium=rss. Il sito contiene le foto di familiari alla ricerca dei loro cari. Coloro che desiderano rintracciare i loro congiunti possono farlo attraverso la pubblicazione delle loro foto online o su poster della Croce Rossa diffusi pubblicamente. Il familiare scomparso che visualizza la foto potrà contattarci e ristabilire il legame con il parente che lo sta cercando.

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Associazione Per i Diritti umani sostiene e divulga il seguente comunicato:

MANIFESTAZIONE A SOSTEGNO DEGLI HAZARA IN AFGHANISTAN

L’Associazione Nawroz e le altre associazioni suelencate invitano alla massima partecipazione.
Si invitano la stampa, i media e il giornalismo indipendente a raggiungere l’iniziativa dalle ore 9
alle ore 13 Sabato 30/04/2022 in Piazza della Repubblica a Roma.

Gli attivisti e le attiviste saranno disponibili a rilasciare interviste e testimonianze.
Le Associazioni esprimono solidarietà alle famiglie delle vittime dei recenti attentati contro la scuola
Abdurahim Shahid High School di Kabul e dei luoghi di culto nel Nord del Paese.

Denunciamo pubblicamente la violenza di questi attacchi, perpetrati principalmente contro la
comunità Hazara del paese.

Scendiamo in piazza Sabato 30 Aprile a Roma in piazza della Repubblica dalle 9 am per accendere i
riflettori mediatici sulle violazioni dei diritti umani commesse ai danni degli Hazara dalle autorità dei
talebani e da altri gruppi fondamentalisti.

Diamo voce alla comunità Hazara oppressa e perseguitata all’interno del paese.
Chiediamo con questo comunicato la massima adesione possibile a tutte le associazioni,
organizzazioni della società civile, attivisti, giornalisti e singoli cittadini.

COMUNICATO DELLA DIASPORA HAZARA E DELLE ORGANIZZAZIONI CIVICHE
HAZARA IN ITALIA SUGLI ATTENTATI ALLA ABDUR RAHIM SHAHEED HIGH
SCHOOL DEL QUARTIERE HAZARA NELLA ZONA OVEST DI KABUL

Oggi, 19 aprile 2022 due esplosioni avvenute di fronte ai cancelli della Abdur Rahim Shaheed
High School di Dashte Barchi, quartiere Hazara della zona Ovest di Kabul, hanno provocato la
morte ed il ferimento di decine di studenti. Lo stesso giorno, una bomba a mano è esplosa nel
centro educativo Mumtaz. Questi attacchi coordinati non sono altro che l’ennesimo atto
terroristico nei confronti dei luoghi dell’educazione e della formazione degli Hazara, che sono
diventati target di questi attacchi ormai da anni. L’8 maggio del 2021, le esplosioni avvennero di
fronte ai cancelli della Syed-o-Shuhada Girl School, sempre nella zona Ovest di Kabul,
uccisero almeno 85 studentesse e provocarono il ferimento di oltre 150. Secondo diverse fonti
indipendenti, negli ultimi cinque anni più di 35 attentati terroristici hanno provocato centinaia di
vittime e preso di mira sistematicamente i luoghi di aggregazione sociale degli Hazara: scuole,
centri educativi, edifici sportivi, reparti di maternità degli ospedali, moschee, matrimoni. Il
Regime Talebano, che detiene il potere de facto in Afghanistan, ha da sempre perpetrato
violazioni di diritti umani contr gli Hazara, per questo aspettarsi che i Talebani difendano la vita
degli Hazara è futile. La Diaspora Hazara e le associazioni civiche di Hazara in Italia condannano
fermamente gli attacchi ai centri di formazione degli Hazara e chiedono alle organizzazioni per i
Diritti Umani e alla comunità internazionale di monitorare la situazione in Afghanistan da vicino.
Nello specifico, esortiamo la comunità internazionale a adottare tali misure:

• Nell’assenza di un governo legittimo e riconosciuto a livello internazionale in
  Afghanistan, chiediamo che la comunità internazionale, le Nazioni Unite, e le altre
  organizzazioni internazionali, prendano atto e facciano attenzione agli attacchi mirati
  verso gli Hazara e adottino misure per salvaguardare le loro vite.
• Il Genocidio Hazara in Afghanistan inizia più di un secolo fa, nel 1890. La comunità
  internazionale, le Nazioni Unite, e le altre organizzazioni internazionali, riconoscano
  ufficialmente il genocidio Hazara in Afghanistan.
• Gli ispettori speciali per i Diritti Umani in Afghanistan dovrebbero cercare le prove del
  genocidio Hazara tutt’oggi in atto e presentarle agli organismi competenti come la Corte
  Penale Internazionale.
• Esortiamo gli organismi per i Diritti Umani e le organizzazioni presenti in Italia ad alzare
  la voce contro la violazione dei diritti umani degli Hazara da parte dei Talebani,
  dell’Islamic State of Khoran (IS-K), e altre entità terroristiche che operano nella regione.
• Esortiamo la Repubblica Italiana ad utilizzare le sue risorse diplomatiche nelle Nazioni
  Unite, nei forum internazionali e nelle relazioni bilaterali con altri paesi per salvaguardare
  la vita e i diritti umani degli Hazara in Afghanistan.

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Associazione Per i Diritti umani si appella alla comunità internazionale per la garanzia di pace e di democrazia in Afghanistan e condanna duramente l’attacco alla scuola di Kabul che ha causato il decesso di almeno 25 studenti. tre esplosioni si sono  registrate vicino alla scuola maschile della comunità Hazara, la Abdurahim Shahid High School, con più di 16.000 studenti nella zona occidentale della città. Lo riferiscono media locali e l’Ong Afghanistan Rights Watch.       

Pubblichiamo il comunicato dell diaspora hazara e delle organizzazioni civiche hazara in Italia.

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di Nicole Fraccaroli

Dopo l’acquisizione del paese da parte dei talebani ad agosto del 2021, il prolungato conflitto in Afghanistan ha improvvisamente lasciato il posto a un’accelerazione della crisi umanitaria e a severe violazioni dei diritti umani.

I talebani hanno immediatamente respinto i progressi in materia di diritti delle donne e la libertà dei media, tra i risultati più importanti dello sforzo di ricostruzione post-2001.

La maggior parte delle scuole secondarie femminili sono state chiuse e alle donne è stato vietato di lavorare nella maggior parte dei settori governativi e in molte altre aree. I talebani hanno picchiato e arrestato i giornalisti; molti organi di stampa hanno chiuso o ridotto drasticamente i loro servizi, in parte perché molti giornalisti erano fuggiti dal paese. Il nuovo gabinetto talebano non include donne e ministri al di fuori dei ranghi talebani.

In molte città i talebani hanno cercato, minacciato e talvolta arrestato o giustiziato ex membri delle Forze di Sicurezza Nazionali Afgane (ANSF), funzionari dell’ex governo o loro familiari.

La vittoria dei talebani ha spinto l’Afghanistan dalla crisi umanitaria alla catastrofe, con milioni di afgani che devono affrontare una grave insicurezza alimentare a causa della perdita di reddito, della carenza di denaro e dell’aumento dei costi alimentari. Nei sei mesi precedenti l’acquisizione talebana, i combattimenti tra le forze governative ei talebani hanno causato un forte aumento delle vittime civili a causa di ordigni esplosivi improvvisati (IED), mortai e attacchi aerei. Lo Stato Islamico della provincia di Khorasan (il ramo afghano dello Stato islamico, noto come ISKP) ha effettuato attacchi a scuole e moschee, molti dei quali hanno preso di mira la minoranza Hazara sciita.

Le Nazioni Unite hanno riferito che le forze talebane sono state responsabili per quasi il 40% delle morti e dei feriti tra i civili nei primi sei mesi del 2021, sebbene molti incidenti non siano stati reclamati. Donne e bambini costituivano quasi la metà di tutte le vittime civili. Gli attacchi dell’ISKP includevano omicidi e una serie di attentati mortali.

Le forze talebane in diverse province hanno compiuto omicidi per rappresaglia di dozzine di ex funzionari e personale delle forze di sicurezza. Dopo che i talebani hanno preso il controllo del Malistan, Ghazni, a metà luglio, hanno ucciso almeno 19 membri del personale delle forze di sicurezza sotto la loro custodia, insieme a un certo numero di civili. L’avanzata delle forze talebane ha ucciso almeno 44 ex membri delle forze di sicurezza a Kandahar dopo che i talebani avevano catturato Spin Boldak a luglio. Tutti si erano arresi ai talebani. Ci sono state notizie credibili di detenzioni e uccisioni in altre province oltre che a Kabul.

Sia le forze di sicurezza del governo talebano che quelle del governo afghano sono state responsabili dell’uccisione e del ferimento di civili in attacchi indiscriminati con mortai e razzi, e le vittime civili degli attacchi aerei delle ex forze governative sono più che raddoppiate nella prima metà del 2021 rispetto allo stesso periodo del 2020.

Nelle settimane successive all’acquisizione del potere dei talebani, le autorità talebane hanno annunciato un flusso costante di politiche e regolamenti che annullano i diritti delle donne e delle ragazze. Queste includono misure che limitano gravemente l’accesso al lavoro e all’istruzione e limitano il diritto a riunirsi pacificamente. I talebani hanno anche cercato donne di alto profilo e hanno negato loro la libertà di movimento fuori dalle loro case.

I talebani hanno affermato di sostenere l’istruzione per ragazze e donne, ma il 18 settembre hanno ordinato la riapertura delle scuole secondarie solo per i ragazzi. Successivamente alcune scuole secondarie femminili hanno riaperto in alcune province, ma da ottobre la stragrande maggioranza è rimasta chiusa. Il 29 agosto, il ministro ad interim dell’istruzione superiore ha annunciato che ragazze e donne potevano partecipare all’istruzione superiore ma non potevano studiare con ragazzi e uomini. La mancanza di insegnanti donne, soprattutto nell’istruzione superiore, probabilmente significa che questa politica porterà alla negazione de facto dell’accesso all’istruzione per molte ragazze e donne.

A settembre, i talebani hanno eliminato il ministero degli Affari femminili e ne hanno riadattato l’edificio come Ministero per la propagazione delle virtù, un’istituzione incaricata di far rispettare le regole sul comportamento dei cittadini, compreso il modo in cui le donne si vestono e quando o se le donne possono spostarsi fuori casa senza essere accompagnate da un parente maschio. I centri di accoglienza che erano stati istituiti per le donne in fuga dalla violenza sono stati chiusi e alcune delle donne che vi abitavano sono state trasferite in carceri femminili.

Dopo l’acquisizione del potere dei talebani, quasi il 70 per cento di tutti i media afgani ha chiuso e altri operavano sotto minaccia e autocensura. A settembre, le autorità talebane hanno imposto restrizioni di ampia portata ai media e alla libertà di parola, che includono divieti di “insultare figure nazionali”. Il 7 settembre, le forze di sicurezza talebane hanno arrestato due giornalisti del media Etilaat-e Roz e li hanno picchiati duramente in custodia prima di rilasciarli. I giornalisti avevano seguito le proteste delle donne a Kabul. I talebani hanno arrestato almeno 32 giornalisti dopo aver preso il potere a Kabul.

Il 27 settembre, il pubblico ministero della Corte Penale Internazionale ha presentato ricorso ai giudici della corte chiedendo l’autorizzazione a riprendere un’indagine in Afghanistan a seguito del crollo dell’ex governo afghano. Il pubblico ministero Karim Khan ha affermato, tuttavia, che la sua indagine si concentrerà solo sui crimini presumibilmente commessi dai talebani e dallo Stato islamico e non privilegerà altri aspetti dell’indagine, vale a dire i presunti crimini commessi dalle forze dell’ex governo afghano e dall’esercito statunitense e dal personale della CIA.

Il governo talebano non era stato formalmente riconosciuto. A settembre l’UE ha fissato cinque parametri di riferimento per l’impegno con il governo talebano, tra cui il rispetto dei diritti umani, in particolare quelli delle donne e delle ragazze, e l’istituzione di un governo inclusivo e rappresentativo.

Nel gennaio 2022 i talebani afghani hanno avviato i primi colloqui in Europa.

Prima dei colloqui, diplomatici occidentali si sono incontrati con attiviste per i diritti delle donne e difensori dei diritti umani afgani per ascoltare dalla società civile in Afghanistan e dalla diaspora afgana le loro richieste e la valutazione dell’attuale situazione sul campo.

Le Nazioni Unite sono riuscite a fornire una certa liquidità e hanno permesso all’amministrazione talebana di pagare le importazioni, compresa l’elettricità. Ma le Nazioni Unite hanno avvertito che ben 1 milione di bambini afghani rischiano di morire di fame e la maggior parte dei 38 milioni di persone del paese vive al di sotto della soglia di povertà.

Di fronte alla richiesta di fondi da parte dei talebani, è probabile che le potenze occidentali mettano i diritti delle donne e delle ragazze in Afghanistan in cima alla loro agenda, insieme alla ricorrente richiesta dell’Occidente che l’amministrazione talebana condivida il potere con i gruppi etnici e religiosi minoritari dell’Afghanistan.

Numerose organizzazioni e realtà continuano ad oggi a supportare i civili in Afghanistan, e persistono i determinati sforzi a far valere e prevaricare la giustizia, la pace, la sicurezza e il rispetto per i diritti umani di tutti e tutte senza discriminazioni.

Nell’ambito degli sforzi per garantire che tutte le ragazze e i ragazzi in età scolare in Afghanistan vadano a scuola e imparino, l’UNICEF e i partner stanno fornendo un sostegno in denaro di emergenza a tutti gli insegnanti dell’istruzione pubblica per i mesi di gennaio e febbraio.

Il pagamento finanziato dall’UE, pari all’equivalente di 100 dollari al mese per insegnante, maschio e femmina, andrà a beneficio di circa 194.000 insegnanti delle scuole pubbliche a livello nazionale in riconoscimento del loro ruolo cruciale nell’istruzione di milioni di bambini in Afghanistan.

Come è prassi comune per l’UNICEF in altri paesi, è in corso un solido processo di monitoraggio. Ciò include la verifica dell’identità e della frequenza degli insegnanti delle scuole pubbliche; creare una strategia di pagamento agile; ideare un meccanismo di monitoraggio e reclamo post-distribuzione e coinvolgere un’agenzia di monitoraggio di terze parti ufficiale per verificare in modo indipendente i risultati.

Le scuole sono più che strutture dove i bambini imparano; sono uno spazio sicuro che protegge i bambini dai pericoli fisici che li circondano, inclusi abusi e sfruttamento, e che può offrire loro il necessario supporto psicosociale.

L’attivismo e impegno di UNICEF si uniscono a quelli di altri attori statali e non, Afgani e internazionali, che fanno della solidarietà e cooperazione dei veri e propri valori fondamentali per proteggere il popolo afghano. Questo perché la popolazione non deve semplicemente sopravvivere, ma ha il diritto di vivere in piena dignità umana e vedersi garantito il proprio presente e futuro.

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Ha 45 giorni e la pelle grigia. Si chiama Subhan. E a un certo punto, semplicemente, non respira più. Morto di freddo e di fame. Tra gli sfollati del Park Azadi di Kabul, è già l’undicesimo.Morto così, senza essere sentito, né visto – la sua immagine è una di quelle che le televisioni non trasmettono: una di quelle che turberebbero la nostra sensibilità. Dell’Afghanistan, l’ONU dice solo: il 95% della popolazione è food insecure. Ma significa questo: che cammini, qui, e i bambini ti svengono davanti.E all’improvviso, semplicemente, non respirano più.

Dopo una guerra durata vent’anni, e costata 2.300 miliardi di dollari, gli Stati Uniti si sono ritirati dall’Afghanistan. E sull’ambasciata americana, ora, sventola la bandiera dei talebani. Ma Kabul è come sospesa. Da un lato la comunità internazionale, che non ha ancora deciso se riconoscere o meno il nuovo governo, se e come avere rapporti con i talebani: e per il momento, ha congelato le riserve della Banca Centrale e bloccato gli aiuti umanitari. Che sono il 40% del PIL. Dall’altro, i talebani. Che giurano di essere cambiati, invece, di non essere più quelli delle lapidazioni, delle mani tagliate ai ladri, del divieto di musica e cinema. Ma non si aspettavano di tornare subito al potere: e sembrano non avere ancora idee precise. A parte un generico richiamo alle tradizioni, non hanno ancora definito le nuove regole. Di certo, le strade sono molto più tranquille di prima. Non si sente più sparare. Ma il vero nemico qui è un altro, adesso: è l’inverno.

“E farà molte più vittime dei jihadisti dell’ISIS di cui tanto parlate”, dice Abdul Baseer Rahimi, il coordinatore di Park Azadi. Che in realtà, più che un parco, è uno slargo alla periferia nord di Kabul, in cui mille dei circa 3,5 milioni di sfollati interni delle mille guerre dell’Afghanistan si sono accampati in tende di iuta e stracci. Non hanno più niente da tre giorni. Solo del tè. Il fuoco acceso bruciando bottiglie di plastica e vecchie scarpe sfondate. “Prima avevamo le ONG. Ma ora sono andati via tutti. E non arrivano più donazioni neppure dagli afghani”, dice. “I più ricchi si sono rifugiati all’estero, e quelli che sono rimasti qui, non ricevono lo stipendio da cinque mesi. E in banca non si possono ritirare più di 200 dollari a settimana. Sono chiuse persino le Western Union. Non arriva più un centesimo neppure da chi sta in Europa”, dice. Sono completamente soli. “Potessero, tornerebbero tutti a casa. Dove se non altro, avrebbero i vicini. Avrebbero parenti e amici. Ma non hanno di che pagarsi il viaggio”, dice. “E comunque, i pullman non hanno di che pagarsi la benzina”. Insieme alle riserve della Banca Centrale, è stata congelata l’intera economia.

Nei giorni in cui molti sono corsi all’aeroporto, ad agosto, in cerca di una via di fuga, altri hanno scelto la direzione opposta. Hanno scelto di rientrare. Abdul Baseer Rahimi ha 29 anni, ed era in Russia. Cadetto di un’accademia militare. E tutti gli hanno consigliato di restarsene lì. Che opportunità avrebbe mai avuto, a Kabul? “Ma il problema dell’Afghanistan non è l’Afghanistan”, dice. “Il problema di questo paese sono gli altri. Da sempre. Gli inglesi, i sovietici, gli americani. I pakistani. Non noi afghani”.

Mentre il mondo discute dei talebani, delle differenze rispetto a vent’anni fa, e di quelle con al-Qaeda, con l’ISIS, con l’Iran, delle differenze tra Kabul e il resto dell’Afghanistan, tra il sud e il nord, tra i talebani vicini al Pakistan e quelli vicini al Qatar, e la sharia di scuola indiana e quella di scuola saudita, e le ripercussioni di tutto questo sull’Indonesia, sul Mali, sull’Iraq, su Gaza, sulla coltivazione dell’oppio e il prezzo dell’eroina, gli afghani sono disperati. Giri per Park Azadi, e subito tutti ti vengono dietro, poi intorno: e ti ritrovi assediato, trattenuto per i fianchi, le spalle, le caviglie, tutti che vogliono consegnarti un numero di telefono, o una fotocopia sgualcita di un documento di identità, una prescrizione di un medico, il tesserino di quando erano traduttori al servizio degli americani, e non importa che tu sia solo un giornalista: non si arrendono fino a quando non ti appunti il loro nome, Basmina, Yaqoot, Shafiq, Hashmat – come se avere un nome, poi, fosse sufficiente a rintracciarli, mentre un ragazzo caccia dei venditori ambulanti di dolci, perché qui i bambini non hanno niente, dice, ed è crudele: venire proprio qui, con tutti questi dolci. Anche se poi, gli stessi venditori ambulanti sono bambini. E hanno altrettanta fame.

Park Azadi ti travolge. Una ragazza ha un’emorragia interna, perde sangue dall’orecchio e dalla bocca, un uomo non ha gli occhi, centrati da schegge di un RPG, un bambino ha il braccio deforme, con le ossa che si sono saldate al contrario dopo una frattura multipla, una bambina ha un cancro, la lingua così gonfia che non deglutisce più, un’altra la pelle tutta ustionata, un’altra ancora, semplicemente, è orfana, è qui da sola, e davanti alla sua tenda, tiri dritto, perché è solo un’orfana, in fondo, un’orfana di otto anni, non è certo una priorità, qui, una storia rilevante – provi a schivare gli sguardi, fissi il terreno: ma un bambino è scalzo nel fango, un altro non ha le dita di un piede.

Poi, all’improvviso, compare del riso. Lasciato da chissà chi. Una casseruola di riso. Ed è il caos. Mezzo Park Azadi si accalca intorno. Tutti che si spintonano. Tutti uno sull’altro, per arrivare alla casseruola. Fino a quando finisce tutto per terra.

Le ONG internazionali sono sparite. Vogliono garanzie sui diritti umani, e soprattutto, la riapertura immediata delle scuole alle bambine. Ammesse ora in classe solo fino al sesto grado. “Ma per studiare, le bambine intanto devono essere vive”, mi dice una madre: una delle undici che credeva che qui, i suoi figli sarebbero stati più al sicuro che in guerra. Tra l’altro, i talebani, diversamente da molti altri movimenti islamisti, non hanno mai avuto delle proprie charity. Non hanno mai costruito uno stato ombra. Sono combattenti e basta. E spesso, hanno fame quanto gli altri. Alcuni sono addestrati e equipaggiati come forze speciali: ma la maggioranza non ha che un Kalashnikov, e l’aria di chi dalla vita non ha avuto niente. Al passare di un aereo di linea, di istinto, si fermano: come se stesse per bombardare. Sono delle specie di Robin Hood. Tra i poveri, per i poveri. Quali prevarranno? Quelli sostenuti dall’estero, o quelli sostenuti dagli afghani? Difficile dirlo. Non hanno distintivi. E sono così diversi, così divisi in così tante unità, che ai checkpoint a volte sono controllati più dei civili: temono infiltrati dell’ISIS. Basta avvolgersi un turbante in testa, qui, per sembrare talebani.

E agli afghani, intanto, non rimane che tentare di sopravvivere. L’anima di Park Azadi è Abdul Mateen, un fisioterapista di 28 anni con lo stetoscopio al collo e poco altro: per comprare le medicine si è venduto l’oro della madre. E oggi, non ha che un po’ di antidolorifici e il vaccino contro il Covid. “Quando mi è stato consegnato, sono rimasto senza parole”, dice, mentre svita una fiala, e un uomo protesta: ha fame, e il Covid non ha idea di cosa sia. Sta qui giorno e notte: perché è uno sfollato come gli altri. Sta qui anche quando Park Azadi, la sera, scompare. L’unica luce è quella dei fari delle auto per strada. E senti solo tossire. Tossire ovunque. Per il fumo tossico che viene dal fuoco di bottiglie di plastica. Ma la sera, qui o respiri o ti congeli.

Prepara un’iniezione a una signora anziana che ha la febbre alta, prima di scoprire che da una settimana, non ha che tè, e cercare piuttosto un po’ di zucchero: e come di giorno, subito gli sono tutti intorno. Una ragazza con la polmonite, poi un’altra, e poi un’altra invece che è arrivata a Kabul con il femore frantumato in più punti da un’esplosione, e chiuso in una specie di tubo rigido, e sigillato. Dice che ha crampi ovunque, ma Abdel Mateen non ha strumenti per tagliare il tubo, e esamina al chiaro di luna le lastre delle radiografie, prima di lasciarle un analgesico, e mormorare solo: “Finirà amputata”, mentre ripete: “Solo chi è in condizioni critiche! Solo chi è in condizioni critiche!” – ma è inutile, perché gli sono già tutti addosso: sperano in un po’ di pane, in un po’ di fortuna. Una diabetica si sente confusa, ha la vista annebbiata, la pressione alta, e Abdul Mateen chiede dell’aglio, non ha di meglio, ma tutti si frugano in tasca, e non c’è, in tutto Park Azadi, non c’è neppure dell’aglio, viene fuori solo un pezzo di mela, mentre altri gli mostrano foto di padri, fratelli, cugini malati: che non stanno qui, ma nel resto dell’Afghanistan – dove oltre alle medicine, mancano anche i medici. Gli chiedono una diagnosi a distanza, mentre una madre scheletrica si avvicina con il figlio in braccio, già livido, senza dire niente, perché lo sa: è già troppo tardi – Avete deriso il nuovo governatore della Banca Centrale, che aveva un Kalashnikov sulla scrivania, dice un uomo, ma poi, dice, avete bloccato l’economia: chi è più assassino?

Un bambino, intanto, si mette sull’attenti. Gli unici estranei in cui si è imbattuto, nella sua vita, sono uomini armati. Ma è un’eccezione. I bambini qui in genere ti fissano immobili. Inespressivi. E né quelli più piccoli, di pochi mesi, stretti ai padri, alle madri, piangono: non hanno forze. A un certo punto, semplicemente, capisci che sono morti. E sono così piccoli che invece di un lenzuolo bianco, sui loro corpi viene steso un tovagliolo.

La comunità internazionale è divisa. Alcuni pensano che riattivare gli aiuti umanitari sia un modo per influenzare i talebani, costringendoli, in cambio, a rispettare i diritti umani, mentre altri, invece, pensano che l’unico modo per influenzarli sia sospenderli. Secondo te?, chiedo ad Abdul Mateen. Mi guarda. Poi tira fuori il telefono, e mi mostra delle foto di casa sua. Completamente vuota. Si sono venduti tutto. E comunque, ora la casa neppure esiste più. E’ in macerie. Dice solo: Ma che altro volete da noi afghani?

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(da Voci dall’Hazaristan)

Quando una biblioteca chiude non può mai essere una buona notizia. Se lo fa perché vittima dell’odio, dell’oscurantismo, e del fondamentalismo, allora diventa una notizia terribile.
Il 14 agosto la città di Nili, capoluogo della provincia di Daykundi, cade, come tutto il paese, nelle mani dei Talebani. Qualche giorno dopo la Najiba Public Library viene violata e le sue proprietà vengono danneggiate in maniera permanente. Ieri è arrivato il comunicato ufficiale della Najiba Foundation, che conferma l’impossibilità di proseguire le attività.

[ link del comunicato dall’Account ufficiale della Najiba Foundation: https://twitter.com/Najiba_FDN/status/1446779997339926529?utm_source=rss&utm_medium=rss ]

Sulla storia di Najiba e su cosa rappresentasse la Najiba Public Library per il territorio di Daykundi lascio spazio alle parole di Hussain Rezai, fondatore e direttore della Najiba Foundation, che ringrazio immensamente per la disponibilità e per il tempo concesso.

“La Najiba Foundation è dedicata alla memoria di Najiba, uccisa dai Talebani in un attentato suicida il 24 luglio del 2017. Era tornata da sei mesi dal Giappone, dove aveva conseguito la Laurea magistrale in informatica. Aveva preso la triennale, sempre in informatica, in India, e per le sue grandi competenze era stata assunta dal Ministero afghano delle Miniere e del Petrolio. Vinse questa borsa di studio molto prestigiosa per il Giappone e partì per altri due anni. Era una mattina presto di quel 24 luglio quando Najiba stava andando verso il suo ufficio su un autobus che trasportava altri trentaquattro giovani Hazara altamente istruiti. Un attentatore suicida talebano salì e si fece esplodere.

Io e la sua famiglia siamo rimasti scioccati, per due anni non siamo riusciti ad accettarlo. Poi, però, abbiamo realizzato che dovevamo reagire, che se non avessimo fatto nulla le persone avrebbero cominciato ad accettare questi attentati come parte della loro vita quotidiana. Non potevamo permettere che la gente si scordasse di Najiba e di tutte le persone che sono morte negli attentati contro gli Hazara. Così abbiamo deciso di fondare una biblioteca in sua memoria. Volevamo lanciare un messaggio forte e al contempo creare un centro di istruzione funzionante. Abbiamo scelto la cultura come arma contro il fondamentalismo e l’estremismo dei Talebani.

Il nostro scopo principale era quello di creare e educare nuove Najiba, tante nuove ragazze istruite e formate che avrebbero combattuto come lei. Cercavamo un modo di comunicare al mondo che non avremmo mollato e che la nostra lotta per un Afghanistan migliore non sarebbe mai terminata.

Abbiamo scelto Daykundi per diversi motivi. È la terra di Najiba, una delle province più povere e remote dell’Afghanistan. Il governo centrale non si è mai interessato alla gente di Daykundi, che da troppo tempo vive senza servizi minimi, senza collegamenti con tutto il resto dell’Afghanistan. Abbiamo costruito la biblioteca a Nili perché volevamo lavorare in un posto dove nessuno andava e dove c’era un gran bisogno. Gli abitanti di Daykundi sono tutti Hazara molto progressisti che vorrebbero scuole e centri di cultura, per donne e uomini, ma nessuno ha mai fatto nulla per loro.

La biblioteca fu accolta splendidamente dalla comunità locale, più di come ci aspettavamo. Abbiamo deciso di spezzare l’isolamento geografico e dotare la biblioteca di un laboratorio di computer, il Najiba-Akademos Computer Lab. Volevamo offrire corsi culturali e di formazione di grande qualità agli studenti, così abbiamo organizzato sessioni di lezioni online a classi con docenti e professori da Kabul, dall’Australia, dall’Europa, dall’America.

Tutto quello che abbiamo fatto, ed è stato tanto, lo abbiamo fatto con le donazioni di chi ci ha sostenuto. Nessuna organizzazione internazionale ci ha mai aiutato, né il governo ci ha mai concesso fondi. Ma siamo orgogliosissimi di quello che abbiamo costruito. Una grande percentuale dei nostri utenti erano donne, ragazze, bambine, ma anche donne adulte. Abbiamo fondato la squadra di pallavolo femminile della Najiba Library, abbiamo lottato per sconfiggere le discriminazioni di genere nella comunità locale, abbiamo sostenuto le ragazze a partecipare ad eventi pubblici, sportivi, culturali, a lottare e a continuare a studiare come faceva Najiba. Prima del nostro arrivo c’era chi era restio nei confronti dello sport femminile, ora la provincia di Daykundi è piena di squadre femminili di pallavolo, e per noi è un orgoglio immenso.

Ora che sono qui, in Italia, spero di poter connettere la Najiba Foundation con le principali istituzioni italiane della cultura e del mondo delle biblioteche, con le associazioni dei bibliotecari, con le scuole e con le università. Sarei onorato di portare la nostra esperienza, di condividere le nostre pratiche e di imparare da quelle italiane. La storia di Najiba e di quello che abbiamo fatto per la sua memoria deve continuare ad essere raccontata.”

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“A tutte le comunità del mondo
Vi scrivo con il cuore spezzato e la speranza che possiate unirvi a me nel proteggere la mia bella gente. Nelle ultime settimane hanno preso il controllo di così tante province. Hanno massacrato il nostro popolo, hanno rapito molti bambini, hanno venduto bambine come spose minorenni ai loro uomini, hanno assassinato donne per il loro abbigliamento, hanno torturato e assassinato uno dei nostri amati comici, hanno assassinato uno dei nostri poeti storici, hanno assassinato il capo della cultura e dei media per il governo, hanno assassinato persone affiliate al governo, hanno appeso pubblicamente alcuni dei nostri uomini, hanno sfollato centinaia di migliaia di famiglie…
I media, i governi e le organizzazioni umanitarie mondiali tacciono come se questo “accordo di pace” con i talebani fosse legittimo. Non è mai stato legittimo… Se i talebani hanno preso il sopravvento, vieteranno anche ogni arte… Spoglieranno i diritti delle donne, saremo spinti nell’ombra delle nostre case e delle nostre voci, la nostra espressione sarà soffocata …
Non capisco questo mondo. Non capisco questo silenzio. Io resterò a combattere per il mio paese, ma da sola non ce la faccio. Ho bisogno di alleati/e. Per favore aiutateci a far sì che questo mondo si ‘preoccupi di quello che ci sta succedendo…
Siate le nostre voci fuori dall’Afghanistan.
Non avremo accesso a internet o a nessuno strumento di comunicazione… Per favore per quanto potete condividere questo fatto con i vostri media e scrivete di noi sui vostri social. Il mondo non dovrebbe voltarci le spalle…aiutateci.
Grazie mille. Apprezzo così tanto il vostro cuore puro e vero.

Sahraa Karimi, صحرا كريمي”

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